Обратить внимание на "Мир реки" стоит хотя бы по двум причинам. Во-первых, это масштаб действия, ставящий произведение в один ряд с "гигантами" вроде "Мира-Кольца" или космооперами наподобие "Гипериона". И соответствующий масштабу философский размах, подкупающий возможностю перечесть по-новому эпохальные вещи вроде "Града обречённого". A во-вторых, это кругозор автора, позволивший реализовать этот грандиозный замысел.

Впрочем, позвольте. Позволивший ли? Что ж, давайте разберёмся вместе.

Для изучения "Мира Реки" читателю и самому неплохо бы обладать достаточно большим объёмом исторических и социально-философских познаний. Автор активно рассказывает о своих героях, большинство из которых имели реальные исторические прототипы. Однако довольно сложно понять, где кончаются достоверные сведения и начинаются измышления автора. Особенно остро это понимаешь, наткнувшись на несуразицы вроде негритянских гетто в Советском Союзе (как уже было отмечено выше коллегой). Также без глубоких знаний о персонажах сложно определить, где автор сознательно искажает или полностью меняет персонажа относительно оригинала, пытаясь донести некую авторскую мысль. Впрочем, заниматься поиском глубинных смыслов можно бесконечно (и, по большей части, безрезультатно). Как ни крути, а что хотел сказать автор – не знает обычно даже сам автор.

Так или иначе, наши голые и дерзкие воскрешённые герои начинают храбро и настойчиво делить женщин и исследовать новый, загадочный мир. Погони, драки, убийства и обман, всё как мы любим, и всё из-за клочка вот этой вот бумаги на ней изображён какой-то план ради того, чтобы узнать, кто и как управляет этим новым, но не слишком отличным от старого, миром.

К сожалению, обнажённого и безусого задора хватает ненадолго. Контракт, вероятно, был, как обычно, подписан на n томов. А вдохновение, что ещё более обычно, закончилось где-то в районе первого. Чем дальше вверх по Реке, тем больше "приключения" уступают место весьма отвлечённой "философии". А также попыткам автора справиться с масштабом, на который он замахнулся. Попытки привели, в частности, к тому, что автор злоупотребляет "богомашинностью" (вплоть до сумасшествия первого), плот твистами и изменением правил в процессе игры. Другим результатом попыток стал, на мой вкус, один из самый чудовищных и бестолковых филлеров в (хорошей) художественной литературе. Два тома металлодобычи, шлёпанья колёс, сбора моцартов, шпионажа и прочих водно-воздушных перестрелок в рамках глубоко бессмысленного противостояния не кого нибудь, а Марка Твена и Иоанна Безземельного, можно было спокойно заменить предложением "Дик, повидав множество людей и микро-государств, добрался до Истоков". Автор, потрясающе необоснованно поматросив Иоанна в качестве фаворита, и совершенно не потрудившись объяснить, как Безземельный умудрился стать таким молодцом, откровенно бросает и его, и остальных героев, которых он набрал в кулак сверх всякой меры словно жадный мальчишка ворованых конфет. До гранд финале, как это положено, добираются лишь избранные (бросание героев продолжится и после финала). Однако весь финале заключается в выдуманной от, вероятно, безысходности, философии. Оная представляет из себя ровно то же, что все воскрешённые имели в земной жизни ранее, но с дополнительными шагами. Не без некоторых техно-футуристических излишеств, конечно. Пришлось дочитать до конца пятый том, чтобы убедиться – ни герои, ни, похоже, сам автор, не пришли к весьма простой мысли как относительно происхождения и сущестования "я", так и цели "продвижения" (последняя к тому несколько раз меняется самим автором прямо по ходу повествования). Хотя буддизм, который говорит о таких вещах прямо, в тексте появляется часто.

Несмотря на изложенное выше, вещь, в целом, стоит прочтения. "Научная фантастика" в ней, конечно, со временем превращается в откровенный поток сознания автора по поводу всего на свете. Надо отдать автору должное – тот поток не является полной бессмыслицей, как у многих. И представляет из себя скорее рассуждения, нежели утверждения. А что есть художественная литература? Пища для ума. И здесь, в Мире Реки, вполне можно славно отобедать. А участие в этом пире духа таких песонажей, как знаменитая кэрроловская Алиса, несомненно добавит происходящему разумную долю безумия и каплю интеллектуального шарма.