Превращение

Около года назад в рамках одного из университетских предметов у нас было задание - молчать и не пользоваться никакими гаджетами в течение недели. На третий день "эксперимента" мои соседки по общежитию перестали обращать на меня внимание, я оказалась в "новостном вакууме", а к выходным мне начало казаться, что я существую вне времени и пространства.
Читая "Превращение" Кафки, я каждую минуту вспоминала о своём злополучном "эксперименте" и вздрагивала от реалистических деталей, неумело скрывающихся за гротескными образами. Я специально не читала ни один из многочисленных анализов произведения, дабы не присваивать (хоть и невольно) себе чужие мысли. Так вот, на мой взгляд, "Превращение" - одна из лучших новелл на тему одиночества. Произведение Кафки для меня - это напоминание о том, насколько мы были и будем одиноки в семье, с друзьями, с коллегами, с любимым человеком. О том, как быстро забываются и герои, и злодеи, и некогда родные и близкие люди. Пожалуй, это не пессимизм, не гипербола, а самый настоящий реализм, с которым невозможно бороться и который ни за что не победить.
"Превращение" отчасти напомнило мне произведения прекрасного Гофмана, в которых таинственное вводится настолько повседневно и обычно, что не верить в происходящее не получается. Не важно, что произойдёт - придёт ли Мышиный Король, превратится ли брат в противного жука - об этом повздыхают, а потом примут как само собой разумеющееся.

Гениальная вещь. Кто-то говорит, что это про жестокость и благородство. Нет... Здесь жизнь... Представьте: близкий заболел, слег. Родные: стараются помочь, ухаживают, боятся обидеть.
Больной: чувствует заботу близких, старается не обременять, лишний раз не просить, не звать, не беспокоить.
Прошло время полгода-год.
Родные устали, у них уже нет сил подавать, приносить, потакать.
Больной: тоже устал, ему что-то хочется, ему кажется недостаточным внимание, он что-то требует, старается привлечь внимание.
Это и есть кафковское "Превращение" и ничего, что это про жука...или таракана...или человека.

"Певица Жозефина или Мышиный народ". Последний рассказ Франца Кафки, итог его собственного творчества, финальный аккорд.

Взгляд толпы на человека искусства, безразличный, незаинтересованный. Пой, пока ты поёшь, но, когда ты замолкнешь, когда ты уйдёшь или умрёшь - мы найдём себе другие развлечения.

Мышиный писк - всё, на что способен писатель, художник, поэт, музыкант: так плоды искусства видятся простым смертным. А если они и полюбят чьё-то творчество, то это говорит вовсе не в пользу творца. Как говорится, ненависть иных людей ценнее их любви.

«Превращение» Франца Кафки — это новелла о коммивояжере Грегоре Замзе, который однажды утром просыпается и обнаруживает, что он стал гигантским насекомым.

Основная тема произведения — отчуждение человека от самого себя и от общества. Это история о том, как абсурдность и бесчеловечность современного мира заставляют семью отвергнуть и «похоронить» Грегора, испытывая облегчение от его смерти.

Мне кажется, что превращение в насекомое произошло из-за внутреннего чувства изоляции, которое Грегор ощущал в своей жизни. После этого его превращение становится физически необратимым. Его душа остаётся человеческой, но внешность меняет его навсегда, делая его чуждым как для себя, так и для окружающих.

Само превращение Кафка не объясняет читателю — оно происходит без всякой предыстории, а Грегор воспринимает его как нечто само собой разумеющееся. Это, пожалуй, и подчёркивает абсурдность жизни, в которой человек может легко потерять свою идентичность, и, что ещё более страшно, окружающие могут забыть о его человечности. Превращение делает Грегора монстром в глазах семьи, и их отношение к нему меняется.

История Грегора также показывает, как даже в самых близких отношениях, основанных на родственных связях, может не быть искренности. Семья, которую он содержал, в итоге отворачивается от него, и его смерть приносит ей только облегчение.

Работа Грегора была направлена на обеспечение финансового благополучия его семьи. Его «превращение» заставляет всех членов семьи начать работать самостоятельно, что подчеркивает, как человек может быть воспринят только как средство для достижения целей, а не как личность.

Советую прочитать эту новеллу — она заставляет задуматься о человеческой сущности, одиночестве и абсурдности существования.

Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.

Рассказ прелесть . Почему? Потому , как он добрый и достаточно более, инстинктивно полон надежды нежели большинство произведений Кафки. К чему же агитирует нас сие произведение? Видим в нем, как может переменится поведение или ситуация случившаяся с человеком в определенных условиях и при посредстве определённых людей.

"Все в этом мире движется любовью".

Читайте рассказ - Вам понравится.

Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время.

Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.

Рассказ Франца кафки уникален тем что показывает , как сложна и одновременно проста жизнь и как тяжела и непредсказуема, но одновременно с тем - мимолетно и удивительна, Как легко все обретается и пропадает без следа в этом лучшем или же худшем из миров в наших самых разных и таких одновременно одинаковых жизнях по сути мы ведь одно , вышли из одного и уйдем в одно...

На такие мысли наводит замечательный автор.

Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время.

Ой, ну не складывается у меня с Кафкой. Вот вообще. А возможно, я его просто не понимаю...

Я была расстроена первым впечатлением от Кафки (я читала его "Превращение" , и далось оно мне, честно говоря, ну очень тяжело). И я решила попробовать что-то другое. Небольшое и необычное (хотя я даже не знаю, что у Кафки можно считать необычным). И наткнулась на этот рассказ. И понравился он мне на порядок больше, чем предыдущее его произведение. Даже не знаю, в чём тут дело - в маленьком объёме или я действительно хоть что-то поняла.

В рассказе речь идёт о мосте (как ни странно). О крепком мосте, который держался до последнего. Но в итоге всё-таки пал под давлением этого мира. это немного похоже когда-то популярную цитатку вконтакте:

По сюжету, в принципе, близко. Только немного длиннее.

Надеюсь, что я ещё вернусь к Кафке, и следующее его произведение понравится мне ещё больше.

О, как поют сирены! И как понятен Одиссей в его желании "вкусить" и не умереть. У него получилось.

Так не бывает, говорит Кафка в своей миниатюре на полстранички.

Что лучше - поддаться страсти или думать, что смог победить страсть и загордиться?

Молчание страстей можно принять за победу над ними. Лучше знать правду о себе.

Кафка надеется, что Одиссей разоблачил обман сирен. Из прочитанного напрашиваются выводы, что победить сирен вряд ли возможно и если наступил день, не думать, что удалось зажечь солнце.

P.S. Сирены упоминаются в мифах про Аргонавтов, которые смогли проплыть мимо благодаря чарующей музыке Орфея. Нужен Орфей..

Предупреждали же не трогать основы

Если представить человека в качестве моста, не нужно забывать основы его конструкции. Перейдем от буквальности к образности. Есть некое мировоззрение, а мировоззрение это всегда ничто иное как то, как человек себе объясняет мироустройство. Под свое мировоззрение он формирует свои принципы, основы, объясняющие ему для чего он живет и зачем вообще все это нужно. Возможно ли, чтобы человек совсем для себя все решивший, оказался мостом? А почему бы и нет? Ноги и руки в данном случае для него эти самые основы, на чем держится все остальное, нечто монолитное, долженствующее быть непоколебимым и устойчивым к разного рода сомнениям. Да, но у человека, даже если он мост, все решает голова, а также привет от животного происхождения - рефлексы. Стоит ли быть мостом, если ты все-таки человек? Или если решил быть мостом, стой неподвижно. Что бывает когда пытаются подвинуть основание моста? Может быть это и приземленно, но человек должен быть на своем месте, именно человеком.

Мой любимый рассказ у Кафки. Может быть, мой любимый рассказ вообще. Трактую по-своему. Быть может, неправильно.

Когда-то всем нравилось представление Голодаря - человека, который занимался самоистязанием ради публики. Голодарю приносило удовольствие страдание и внимание, которое он получал через это страдание. Голодание героя не было вынужденным, он голодал ради публики.

В конечном итоге всем надоел Голодарь. Люди предпочли ему сильное и красивое животное. По-моему, это верно.
Голодарь для меня - это образ вечно страдающего интеллектуала, который не может найти себе земное пристрастие,"пищу по вкусу".
Такое голодание ни к чему не ведёт. Это просто размазывание говна по лицу. Страдать, в надежде на то что тебя похвалят, одна из самых больших глупостей. Этакая извращенная достоевщина.
Гнать это надо.