Цитаты из книги Диалоги

...и очень хороших и очень плохих людей немного, а посредственных — без числа.

С умом и образование, и воспитание приносят пользу, а без ума — вред.

А если он не слушается, то мы говорим, что он втройне нарушает справедливость: тем, что не повинуется нам, своим родителям, тем, что поступает вопреки нам, своим воспитателям, и тем, что, дав согласие нам повиноваться, он все же оказывает неповиновение и не старается переубедить нас, когда мы делаем что-нибудь нехорошо, и хотя мы предлагаем, а не грубо приказываем исполнять наши решения и даем ему на выбор одно из двух -- или переубедить нас, или исполнять, -- он не делает ни того, ни другого.

Нельзя отступать, уклоняться или бросать свое место в строю. И на войне, и на суде, и повсюду надо исполнять то, что велит Государство и Отечество, или же стараться вразумить их, в чем состоит справедливость. Учинять же насилие над матерью или над отцом, а тем паче над Отечеством -- нечестиво"

...когда ты говоришь неправильно, это не только само по себе скверно, но и душе причиняет зло.

Значит, вопреки мнению большинства, нельзя и отвечать несправедливостью на несправедливость, раз уж ни в коем случае нельзя поступать несправедливо

Стало быть, не надо ни отвечать на несправедливость несправедливостью, ни делать кому бы то ни было зла, даже если бы пришлось и пострадать от кого-нибудь. Обрати внимание, Критон, что, соглашаясь с этим, ты соглашаешься вопреки общепринятому мнению, -- ведь я знаю, что так думают и будут думать лишь немногие. А когда одни думают так, а другие иначе, тогда уже не бывает общего мнения, и непременно каждый презирает другого за его образ мыслей.

С человеком хорошим не бывает ничего дурного ни при жизни, ни после смерти.

Большинство способно творить не только мелкое, но, пожалуй, и самое великое зло, если кто оклеветан перед толпой

О, если бы, Критон, большинство способно было творить величайшее зло, с тем чтобы быть способным и на величайшее добро! Это было бы прекрасно! А то ведь люди не способны ни на то, ни на другое: они не могут сделать человека ни разумным, ни неразумным, а делают что попало.

— Но уже пора идти отсюда, мне — чтобы умереть, вам — чтобы жить, а кто из нас идет на лучшее, это никому не ведомо, кроме бога.

Стало быть, друг мой, мы должны не столько заботиться о том, что скажет о нас большинство, сколько о том, что скажет о нас человек, понимающий, что справедливо и что несправедливо, — он один да ещё сама истина.

Пока кто влюблён, он вреден и надоедлив, когда же пройдёт его влюблённость, он становится вероломным.

А что может быть позорней такой славы, когда о нас думают, будто мы ценим деньги больше, чем друзей?

бояться смерти есть не что иное, как думать, что знаешь то, чего не знаешь.

От смерти уйти нетрудно, о мужи, а вот что гораздо труднее-уйти от нравственной порчи, потому что она идет скорее, чем смерть.

А вот за то, что мы, когда стремимся искать неведомой нам, становимся лучше и мужественнее и деятельнее тех, кто полагает, будто неизвестное нельзя найти и незачем искать, — за это я готов воевать, насколько это в моих силах, и словом, и делом.

Сократ. Ведь не то что я, путая других, сам ясно во всем разбираюсь – нет: я и сам путаюсь, и других запутываю.