
Парад уродов
Mavka_lisova
- 159 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Глубоко возмущена, потому что иногда мне встречается распрекрасная книга (вот эта, например) с малым количеством читателей - и это очень обидно.
Где-то в глубоких американских лесах есть городок Норт-Форк. Там сыро, холодно и довольно безвыходно, потому что городок был построен для лесорубов, только лес им рубить запретили. Из-за пятнистой совы. Пятнистая сова теперь живет в достатке и довольстве, чего не сказать о местных жителях. Это типичная провинция, где люди сходят с ума от похоти, пьянства и гнева, в основном же, от безысходности и невозможности что-то исправить.
Хорошо в лесах Норт-Форка теперь только собирателям лисичек. Вот и Энн из их числа. Девочка, сбежавшая из дома от наркотиков и систематических изнасилований, однажды встречает в лесу Богоматерь. Да-да, вы все прочли правильно, Богоматерь. Деву Марию. Матерь Божью. Все, я устала перечислять, вернусь к книге.
Читатель, конечно, может верить или не верить, принимать сторону отца Батлера, сторону Энн или свою сторону. Чудеса - штука довольно скользкая. С одной стороны, вера и без них должна обходиться. С другой же, человек без чудес потихоньку отворачивается от надежды, а с ней и от всего остального. Речь, впрочем, не о надежде, не о чудесах и даже не столько о Деве Марии. Речь о доверии и о возможности начать все не заново, но чуть менее паршиво. Наверное, Богоматерь бы порадовалась. Я же человек, пойду и погрущу об Энн. Августовские дожди очень способствуют меланхолии.

Возможно Дэвид Гутерсон "Богоматерь лесов" никогда не попала в мои руки, не прочитав я у Дэвид Гутерсон "Снег на кедрах" , заворожившие меня так, что и за ухо не оттащишь от книги. Пожалуй, уши закраснели и на второй книге автора.
Впрочем, сюжет не слишком прельщал, затрагивая религиозную тематику.
Д. Гутерсон остановился в своей книге на болезненном подростке Энн - духовидице Девы Марии. Энн в свою очередь не в коим разе не могла похвастаться прошлым, чрезвычайно сложным для столь юного создания и жестоким, а так же настоящим, проходившее в наркотической эйфории, впрочем, закончившейся за четыре недели до явления. Подросток становится отправной точкой в развитии всеобщей истерии поклонения Деве Марии, цинизма святых отцов, наживы на фанатизме ослеплённых своей же собственной слепотой людей.
Автор создаёт заманчивую иллюзию всего происходящего, заставляя периодически погрузиться в интересные диалоги героев. Нет тягостного восприятия сюжета; читатель сам может выбрать: верить ему после прочтения в столь сомнительные вещи или нет, при этом, автор остаётся при своём мнении.
Однако, в большей степени чувствуется во всём происходящем каламбур в духе современного мира.

"Энн Холмс вовсе не кажется кандидатом для совершения открытий. Шестнадцатилетняя беглянка, своенравная и свободная, живёт в лесу. Но однажды ноябрьским днём в туманном Норт-Форке штата Вашингтон к ней приходит чистая, как дневной свет, Дева Мария. И сразу же Энн становится центром всеобщего внимания.
Что это - заблуждение, заведомый обман или истинный призыв к вере, предстоит решить молодому священнику Норт-Форка."
Интересное развитие событий в начале романа постепенно замедляет шаг и начинает размеренно и неторопливо описывать жизненные пути людей. А поскольку автор не утруждает себя выписыванием художественных эпитетов - возникает ощущение, что читателю приходится продираться через неприятные эпизоды, чтобы узнать, что же там было дальше.
Хотя роман напичкан религиозными диалогами, всё же в первую очередь это история о людях. Об их сложных судьбах и о том, можно ли их изменить. И как далеко придётся зайти для этого...

Все, что я смогу сказать святому Петру у врат рая, это "Извини, я предпочла Мексику и науку, Дарвина и "маргариту".

Никто не учил его политкорректности, и в какой-то мере это облегчало ему жизнь.










Другие издания

