Оголтелый Научпоп
ada_king
- 773 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Отличная книга и прекрасная иллюстрация того, что многое зависит от точки зрения. Для отдельного индивидуума инфекция - это плохо, а часто ОЧЕНЬ плохо. А встреча человека и Yersinia pestis (чумная палочка) в большинстве случаев заканчивается победой последнего. Но в общеисторическом разрезе встреча чумной палочки и человечества заканчивается нашей триумфальной победой.
Мне очень понравилась манера подачи информации: немного подробно, но без углубления в детали; иллюстрация историческими событиями и их последствиями. Немного удивляет то, что в довольно свежем издании имеется упоминание о том, что геи в группе риска по ЗППП (т.к. микробам комфортнее размножаться в заднем проходе, где отсутствует необходимый иммунитет). А как же толерантность и поддержка? Вообще, автор периодически высказывается довольно грубовато по отношению к людям с низкой социальной отвественностью (проститутки, наркоманы и т.п.).
Второй минус - периодическое повторение одного и того же. Иногда возникает ощущение, что некоторые абзацы просто копируются из главы в главу. Но, это довольно распространенная проблема для нон-фикшна (особенно популярного).
Книгу прочитать стоит. Она не только интересная, но и полезная. Лично мне она помогла в очередной раз перетряхнуть свои знания и уложить их по полочкам. А информация об "общем иммунитете" (когда малая часть населения не заражается болезнями за счет большей части, которая либо имеет врожденный или приобретенный иммунитет) в современном мире весьма актуальна.

Очень интересный нон-фикшен. Вроде как и много интересных фактов узнала, но не как в сборнике 100 познавательных данных, когда они заталкиваются в голову и тут же выветриваются, не имея "базы", которая бы их удержала. А наоборо очень подробно под разными углами понятным языком подготавливается почва, а потом рассаживаются семена знаний с матерью-повторением, но повторение не кругами по одному и тому же месту, а каждый раз чуть-чуть по-другому.
Никогда раньше не рассматривала болезнь как организм, который может "рассуждать": если я убью носителя слишком быстро, то в этой глуши не успею найти другого и сам загнусь, а в густонаселенном месте могу и развернуться. Привыкания организмов друг к другу, постоянные мутации и борьба за место под солнцем. Для природы главное эволюция, а вот чья - это еще вопрос. Может быть она выращивает на этой планете идеальную болезнь, а не идеального гуманоида. Я люблю генетику))) И сюда капельку этой науки тоже капнули. Ну честно, интересно же: один мутантный ген защищает от малярии, но если таких генов уже 2 то кровь человека плохо переносит кислород и он рано умирает. Или как ученые по мутациям высчитывали когда была вспышка той или иной болезни. Человек эволюционирует долго, а грипп каждый год.
Рада, что наконец добралась до этой книги, хотя после нее толи хочется рвануть отдраивать дом толи позволить легким бактериям нас окружающим тренировать наш иммунитет.

В учебниках развитие человечества традиционно сводится к тому, что на определённых территориях люди формировали объединения и институты, и уже в рамках данного нарратива нам рассказывается о том, как эти обезличенные единицы во главе с отдельными яркими личностями существовали во времени и взаимодействовали. В данной книге Кларк предлагает взглянуть на историю человечества с точки зрения микробиолога. Вечными спутниками людей незримо были крошечные организмы, которые нередко становились решающим фактором в ходе истории.
Кларк позволяет иначе взглянуть на причины многих событий. Города порой сдавались далеко не только благодаря военному искусству полководцев, но в не меньшей степени при содействии вредоносных бактерий. И что осады часто снимались не потому, что жители упорно сопротивлялись, а были устойчивы к местному штамму вируса, который начинал косить лагерь противника, стоило туда попасть некоторому количеству пленных. Даже великие цивилизации могли бесследно исчезнуть под воздействием мора, а не по причине стихийных бедствий - так, скорее всего, по мнению автора, погибло древняя и весьма развитая цивилизация долины Инда, известная по мёртвому городу Мохенджо-Даро. Вопрос, конечно, спорный, но определённые аргументы говорят и в пользу данной теории.
Не обошлось без микробов, по мнению Кларка, и в разрушении феодализма, и в расшатывании авторитета католической церкви. Кто знает, куда бы повернула история, не пронесись по Европе эпидемия чумы, лишив феодалов миллионов рабочих рук. И уж точно не обошлось без микробов в завоевании европейцами Америк.
Про связь генов и цивилизации Кларк сказал не так уж много, и его мысль сводится к довольно простому тезису, что устойчивость к вредоносным микроорганизмам либо отсутствие оной неизбежно сказываются на развитии людей. Но это уже что-то из области рассуждений Капитана Очевидности, мне так кажется.
Что не понравилось, так это странное отношение у Кларка с геями и исламом. В его голове выстроилась логическая взаимосвязь, согласно которой гомосексуалы мужского пола в странах первого мира (где нравы помягче) - чуть ли не главные разносчики СПИДа и вредных для младенцев кишечных инфекций (почему младенцев?), а ислам - это чуть ли не единственный на данный момент способ противостоять данной угрозе здоровью нации уже в странах мира третьего. Первая часть утверждения звучала бы адекватно ну разве что в 1980-х, когда вирус иммунодефицита набирал обороты, но человечество ещё не совсем понимало ни его природу, ни механизмы перенесения - достаточно вспомнить весьма поучительный и иллюстративный мини-сериал "It's A Sin" про приход ВИЧ в Великобританию, что сильно напоминает начало пандемии ковида. Но уж на момент написания книги в 2014 году геи стран первого мира давно знали и про опасность СПИДа, и про существование презервативов, и имели лёгкий доступ к последним. Справедливости ради замечу, что широко распространённый способ "предохранения" путём ППА в гетеросексуальных парах способствует распространению СПИДа в обществе не менее эффективно, чем однополые отношения двух мужчин. Что касается ислама, то убеждение, что именно его строгие рамки весьма эффективно справляются с гомосексуальными связями, представляется мне весьма сомнительной. Католицизм и православие смотрят на такого рода отношения в равной степени негативно, так что триумфальное шествие радикального магометанства как ответ на эпидемию СПИДа в Северной Африке представляется мне весьма сомнительным.
Утомляет то, что эту мысль, а также многие другие, Кларк повторяет неоднократно, словно уже забыл, что когда-то про это писал. Либо считает, что читателю надо постоянно напоминать, что там было пару глав назад, а для уверенности в конце каждой главы давать краткое резюме. К этому привыкаешь, конечно, но периодически закатываешь глаза с мыслью "Что, опять он об этом?!".
Ещё один недостаток книги - это местами хромающий перевод. Вместо привычного глазу известного неолитического поселения Чатал-Гююка здесь Катал-Хююк (Кого катал? Зачем?), а вместо китайского даосизма - мистический таоизм (прямая калька с английского названия). Но, конечно, лень переводчика не в упрёк автору.
В итоге: хотя книга и показалась вторичной относительно более ранней "Ружья, микробы и сталь", где наши микроскопические соседи также выходят на глобальную арену истории как одни из активных участников, некоторую пищу для размышлений она даёт .

"В настоящее время ожидается появление нескольких новых антибиотиков, однако от создания нового лекарства в лаборатории до его применения в госпитале проходит несколько лет. Как только новые антибиотики войдут в обиход, неизбежно появятся устойчивые к ним бактерии. Противостояние между бактериями и фармацевтическими компаниями — это бесконечная холодная война."

"Наиболее тесный контакт между группами людей происходит в результате торговых отношений, а не при военных действиях или при оказании благотворительной помощи.
Вне зависимости от человеческой мотивации для распространения вируса оспы, кори или гриппа требуется тесный контакт между людьми. Если бы Кортеса послали не воевать, а торговать с ацтеками, он все равно передал бы им оспу, корь и грипп. Если бы международные благотворительные организации послали его оказать индейцам помощь, произошло бы то же самое."

"Иногда можно услышать, что медицина творит чудеса. Это звучит нарочито, но это абсолютная правда. Пока научная медицина остается эффективной, большинству людей не требуется вмешательство сверхъестественных сил."












Другие издания

