
Ваша оценкаЦитаты
Аноним27 апреля 2025 г.свобода означает свободу выбора, а выбор предполагает, что есть из чего выбирать, есть предметы
12104
Аноним25 августа 2011 г."Мы хотим счастья любой ценой тем, кто нам безразличен; другу, возлюбленной, детям мы пожелаем скорее страдания, чем недостойного счастья. Если Бог — Любовь, Он по самому определению не только доброта. Он всегда наказывал нас, но никогда не презирал. Господь удостоил нас великой и невыносимой чести: Он любит нас в самом глубоком и трагическом смысле этого слова".
81,1K
Аноним22 сентября 2013 г.Стыд хорош не сам по себе, а потому, что он побуждает нас заглянуть в свое сердце.
4703
Аноним22 сентября 2013 г.Если мы любим, мы можем прощать любые недостатки, но мы не перестаем хотеть, чтобы их не стало.
3534
Аноним21 марта 2019 г.Читать далееСамые прочные дружбы родятся тогда, когда мы, наконец, встречаем человека, который хоть немного, хоть как-то любит то, о чем мы тосковали с рождения, о, что вы ищите, видите, провидите сквозь другие, ненужные желания, в любой просвет более громких страстей, день и ночь, год за годом, от раннего детства до старости, и ни разу не обрели. Всё, что мало-мальски серьезно владело вашей душой, было лишь отблеском, невыполненным обещанием, неуловимым эхом. Но когда это эхо окрепло в звук, вы бы его сразу узнали, и сказали уверенно и твердо: "Для этого я и создан". Мы никому не в состоянии об этом рассказать. Это сокровенная печать нашей души, о которой рассказать невозможно, хотя мы стремимся и стремились к ней раньше, чем нашли себе жену, друга, дело, и будем стремиться в смертный час, когда для нас уже не будет ни друга, ни дела, ни жены. Пока мы есть, есть и это. Если мы это утратим, мы утратим всё.
2553
Аноним7 февраля 2015 г.Боль дает повод для проявления героизма, и люди пользуются этим поводом на удивление часто.
2478
Аноним7 февраля 2015 г.«Бог любит в Себе не Себя, но Благо, и будь нечто, лучшее и Бога, Он возлюбил бы это нечто, а не Себя» (Theologia Germanica).2464
Аноним7 февраля 2015 г.Читать далееТо, к чему вы стремитесь, призывает вас уйти прочь от самих себя. Даже само стремление сохраняется лишь тогда, когда вы от него отказываетесь. Таков всеобъемлющий закон: зерно умирает, чтобы жить, хлеб следует бросать на воду, тот, кто потеряет свою душу, спасет ее. Но жизнь зерна, найденный хлеб, обретение души — все это столь же реально, сколь и предварительная жертва. Поэтому истинно сказано о рае:
«В Царствии Небесном нет владения. Если бы кто назвал там что-либо своим владением, он бы тот час был низвергнут в ад и стал бы злым духом» (Theologia Germanica)2455