Язык сложноват для восприятия - как-никак начало восемнадцатого века, да и книга не художественная, а, не побоюсь этого слова, экономическая. Печально, что произведение, написанное триста лет назад, во многом актуально сегодня. То есть за три века человечество нисколько не поумнело.
Обилие небольших, но ёмких цитат характеризуют книгу в целом. Например:
"Украшением одежд не мы богатимся, но те государства, из коих украшения привозят к нам, а нас во имении теми украшениями истончевают".
Справедливо ведь!
В целом, хорошие и правильные вещи пропагандирует, хотя, безусловно, и опередившие его время: Посошков выступает за установление общего десятинного сбора, равного для всех в процентном отношении; за строгий контроль государства над ценами; за ограничение нецелесообразных трат; за поднятие производительности труда всех и каждого ( и я так понимаю, за преследования тунеядцев))), и за стимулирование труда более высокой платой:
"Они мнят тем учинить великому государю прибыль, что мастеровых людей не кормят, а они тем великий убыток делают. А и во всяких делах правители наши за кроху умирают, а где тысячи рублев пропадают, то ни во что поставляют, и неданием полного кормления у русских людей охоту и к мастерству прилежание тем пресекают и размножится доброму художеству не допускают".
за развитие своей промышленности и ограничение ввоза иностранных продуктов, особенно предметов роскоши. Понравилось и его разделение богатства на вещественное и невещественное. Ко всему прочему, передовик-мыслитель Посошков ратовал за ограничение дворянского землевладения. Отдельные его высказывания показались мне демонстрирующими некоторую узость взглядов автора, но это уже детали. Книга делится на небольшие главы: о духовности, о воинских делах (в частности, о вреде бескормицы и невозможности найти управу на вышестоящих), о правосудии, о купечестве, о художестве, о разбойниках, о дворянех и крестьянех, о земляных делах, о царском интересе.
Свой труд мыслитель адресовал самому Петру Первому, желая раскрыть ему глаза на все "неисправности" системы и подсказать пути исправления ситуации. В посвящении Посошков просит сохранить его инкогнито, опасаясь, что царские приспешники
"не попустят мне и малого времени на свете жить, и потому буду я сам себе убийца".
Так оно и вышло. 72-летний (!) "смутьян" был брошен в Петропавловскую крепость, где через полгода и умер. Обычная судьба тех, кто оказался "слишком умным" и сознательным.
При дозированном чтении трактат очень любопытен и даже познавателен. Об актуальности и вовсе молчу. Теперь очень хочется прочесть об авторе и его книге у Пикуля.
12 понравилось
