Роман. Повести

Наполеон говаривал, что судьба - слово, не имеющее смысла, - оттого-то оно так и утешительно.

... она думала и мечтала, мечтала для того, чтоб облегчить свою душу, и думала для того, чтоб понять свои мечты.

Служи делу, но смотри, чтоб не вышло обратного: чтоб дело не служило тебе.

- Ах, Бельтов, Бельтов, зачем все это, зачем этот разговор? - говорила Круциферская голосом, исполненным мрачной грусти, - Нам было так хорошо... теперь не будет так... вы увидите.

• То есть пока мы не называли вещей своими именами? Какое ребячество!

Я начинаю себя презирать; да, хуже всего, непонятнее всего, что у меня совесть покойна; я нанесла страшный удар человеку, которого вся жизнь посвящена мне, которого я люблю, и я сознаю себя только несчастной; мне кажется, было бы легче, если бы я поняла себя преступной...

Участи людское оскорбительнее людского холода... Дружба считает лучшим правом своим привязать друга к позорному столбу... потом требовать исполнения советов... как бы они ни были противны тому, которому советуют... Ах, как все это мелко!

повесть "Доктор, умирающий и мертвые"

"Я сколько не принимался читать философские трактаты, изданные после Вольтера и Дидро, - всё вздор. Они мне всегда напоминают философский камень - худший из всех камней, потому что он вовсе не существует, а его ищут. В науке ли, в заседании каком, если человек хочет городить пустяки, общие взгляды, недосказанные гипотезы, он сейчас оговаривается тем, что это только философское, т.е. не дельное воззрение".

каждая натура очень верна себе, особенно в критические минуты.

просто непонятно, зачем людям даются такие силы и стремления, которых некуда употребить. Всякий зверь ловко приспособлен природой к известной форме жизни. А человек...не ошибка ли тут какая-нибудь? Просто сердцу и уму противно согласиться в возможности того, чтоб прекрасные силы и стремления давались людям для того, чтоб они разъедали из собственную грудь.

Нельзя, да и не нужно всем выступать на первый план; делай каждый своё в своём кругу, - дело везде найдётся...

Мало болезней хуже сознания бесполезных сил.

Я из одного хлеба, напротив, не стал бы работать, - работать целую жизнь, чтоб не умереть с голоду, и не умирать с голоду, чтобы работать, - умное и полезное препровождение времени!

"...я не затем тащилась в такую даль, чтобы про мою дочь сказали: дикая дурочка; здесь я тебе не позволю в углу сидеть. Как не умеешь заинтересовать ни одного кавалера? Да мне было пятнадцать лет, а уж отбою не было от них. Тебя пора пристроить, слышишь ли?.."

Варвара Карповна не была красавица, но в ней была богатая замена красоты, это нечто, ce quelque chose, которое, как букет хорошего вина, существует только для понимающего...

Зачем эти люди вставали с постелей, зачем двигались, для чего жили - трудно было бы отвечать на эти вопросы. Впрочем, и нет нужды на них отвечать. Добрые люди эти жили потому, что родились, и продолжали жить по чувству самосохранения; какие тут цели да задние мысли... Это все из немецкой философии!

Странно, что в этом случае он поступил точь-в-точь, как с древнейших времен поступает человечество: Наполеон говаривал, что судьба - слово, не имеющее смысла, - оттого-то оно так и утешительно.

Старость имеет свою красоту, разливающую не страсти, не порывы, но умиряющую, успокаивающую; остатки седых волос его колыхались от вечернего ветра; глаза, одушевленные встречею, горели кротко; юно, счастливо я смотрел на него и вспомнил католических монахов первых веков – так, как их представляли маэстро итальянской школы. И те были юны, думал я, с сединами своими, и он юн, а я стар; зачем же я узнал так много, чего они не знали?

Ничто в мире не портит так человека, как жизнь в провинции. Но он не совсем еще вымер: в глазах его еще попрыгивали огоньки. Многое встрепенулось в душе Крупова при виде благородного, чистого юноши; ему вспомнилось то время, когда он с Антоном Фердинандовичем мечтал сделать переворот в медицине, идти пешком в Геттинген… И он горько улыбнулся при этих воспоминаниях.