Миндаль

Убедить меня, что эта книга была написана якобы для того, чтобы проникнуть в тайную суть мусульманской культуры или души женщины, теперь после прочтения будет очень трудно. Абсолютно ясно, что это произведение является чистой воды порнографией. Сюжет такой же, как и у фильмов категории X, а значит – попросту отсутствует.
В арабской и мусульманской культуре заложена волшебная и красивая сексуальность, но эта книга безжалостно растоптала все интимные секреты, которые могли бы в ней быть.
Книга якобы намекает нам, что Бадра, главная героиня, постепенно пробуждалась как женщина, сбрасывала оковы, которые скрывали её вызывающую сексуальность и мощное либидо. Но её незрелые в половом отношении события юности и мысли показывают, что она никогда не была наивна и сдержана в эротическом плане.
История Бадры, возможно, могла бы быть интересна как иллюстрация феодальной мусульманской культуры, которая ни в грош не ставить женщину, но опять же в Бадре нет ничего исламского, а в её рассказе нет вообще упоминания о каких-то гонениях и преследованиях её образа жизни!..
В её рьяном проповедовании разбитного и вседозволяющего образа жизни, она рассматривает себя с точки зрения самореализовавшейся и уверенной в себе женщины. К сожалению, это выглядит очень смешно. В свои пятьдесят у неё нет ни семьи, ни друзей, ни чего-либо еще, что могло бы скрасить её одинокие годы. Ну, разве что похотливые воспоминания о групповом сексе.
«Миндаль» отнюдь не биография человеческой широты и глубины, скорее, «широты» и «глубины» в другом смысле.
Книга получила не так много внимания в России, нежели произведение еще одной мусульманской «революционерки» Суад. И если вы еще не прочитали эту психо-порнографическую исповедь, считайте вам повезло.

Название книги звучит весьма поэтично, но моих ожиданий она оправдать не смогла. Я начала читать в надежде на красивую историю с элементами восточной культуры, а вместо этого получила даже не эротику - настоящую порнографию с ужасающей лексикой, неловко прикрытую парой псевдофилософских высказываний.

Восточная культура освещена в книге очень слабо. Это даже не декорация для романа, а только пародия на неё. Ни культура, ни традиции здесь не имеют никакого влияния на сознание главной героини.

Характеры персонажей полностью отсутствуют. Такое ощущение, что они готовят пищу, что-то делают, в принципе передвигаются от одной точки к другой только ради сексуального удовлетворения. Даже короткие эпизоды из детства Бадры подчеркивают исключительно плотские интересы. Они как подготовка к будущему безумию.

Постельные сцены, даже такие откровенные, хороши тогда, когда они уместны и, пожалуй, выдержанны в определенном жанре. Я не сторонница консервативного следования канонам жанра и границ, но в данном случае они нужны. Если книга претендует на роман для женщин и о женщинах, она должна быть со всеми присущими ему атрибутами. Складывается впечатление, что автор слишком увлекся описанием своих фантазий, что не сумел вовремя остановиться.

Концовка также трогательна, как и содержание. Спойлер, но возможно кому-то это поможет вовремя отказаться от чтения этой книги. Дрисс умирает и является Бадре в виде ангела. Она в свою очередь чувствует как к её спине прикасается мужской половой орган. Занавес.

Единственное, что немного тронуло - это небольшой эпизод (которому автор надо сказать не придал особого значения, но попытался именно им завершить все описанные ей оргии) о том, как меняется сознание женщины, отвергнутой любимым мужчиной. Если бы эта линия была развита лучше, а в перерывах между совокуплениями было вставлено несколько душещипательных диалогов Мужчины и Женщины, эту книгу можно было бы причислить к литературе в духе Януша Вишневского. Не высшего сорта, однако литературе. Но в первозданном виде это просто записки о гениталиях и людях, зацикленных на своих и чужих гениталиях.