Введение в Дзэн-Буддизм

Даже тогда, когда дано разумное объяснение, понимание представляет собой внутренний рост, а не внешнее давление.

Подражание ‑ это рабство.

... тьма пещеры сама превращается в свет, когда загорается факел духовного прозрения.

Когда вы лишите себя всякой опоры, вы почувствуете, что обрели неизмеримо больше, чем потеряли.

Жизнь - это факт, не требующий никакого объяснения. Объяснить - это значит извиниться за то что живём. Жить - разве этого недостаточно? Так давайте же тогда жить и утверждать.

Оставьте все ваши страстные стремления. Забудьте детские забавы. Превратитесь в куски безупречной глины. Пусть вашей единственной мыслью будет вечность.

Самодовольство, порождённое праздностью или душевным равнодушием - это то, то заслуживает глубочайшего презрения.

Употребите все силы вашего существа на это вопрошение, не давайте себе ни минуты отдыха. В каком бы положении вы ни находились и каким бы делом вы ни занимались, никогда не тратьте время зря.

Говорить ‑ не значит шевелить губами, а действовать всем своим существом, всей своей личностью двигаться вперед, активизируясь внутренне и внешне.

...главное ‑ достичь понимания, подтверждаемого внутренним одобрением.

То, о чем человек думает или читает, представляет собой лишь тень предмета, а не сам предмет. Не разговоры о воде, не вид ручья, а несколько глотков этой воды полностью утоляют жажду.

"Ни с чем несравнимое учение Будды может быть постигнуто только после долгого и сурового самоконтроля, когда человек переносит самое невыносимое и практикует самое трудное. Люди ограниченной добродетели и мудрости, полные легкомыслия и самомнения, не в состоянии уловить даже проблеска истины буддизма. Все труды таких людей обречены на полную неудачу".

Бодхидхарма

Дзэн ‑ это мир как он есть ‑ высшее утверждение.

...реальность ‑ это отсутствие действия, пустота это истина, а высший смысл всего ‑ это нечто грандиозное и неподвижное.

"Суждения выносятся без всякого намерения" Гэнкаку.

Учение всех Будд заключено с самого начала в нашем собственном Разуме. Искать этот Разум вне нас самих ‑ все равно, что убежать от своего отца.

Нагарджуна говорит: "Праведное поведение ‑ это кожа, медитация ‑ плоть, высшее понимание ‑ кости, а высший ум ‑ это сердце".

Когда ты поистине достигнешь дао, ты обнаружишь, что оно походит на великую пустоту, которая расширяется беспредельно, не оставляя места для добра и зла.