Боевой шлюп «Арго»

Для тех, кто не в курсе: Мегидо - реально существующий холм, место, с которого должен начаться конец света. Само слово Мегидо скорее всего является еврейским вариантом и источником греческого "Армагеддон". И когда Лукьяненко взял его для названия своего романа, я хотя бы понимала, для чего.
Тут же... Ну, начнём с того, что произведение недовырулилось, простите за корявое слово. Сама идея о войне ангелов и демонов, хоть и не нова (или стар, как мир?), подана с определёнными интересными деталями. Демоны, они же изгнанные ангелы, рвутся обратно, ангелы же готовы пожертвовать всеми людьми, которые и есть-то не более, чем оружие, чтобы не допустить этого. И все способы хороши, вплоть до скидывания с самолётов на позиции противника младенцев, потому как демоны уж больно невинную кровь не любят...

Но дальше получается каша из священников-роботов, деток-партизан и абсолютно смятой концовки. Автор для меня новый, так что не стану делать окончательных выводов - может, просто неудачная вещь попалась.

Седьмое доказательство

В Мастере и Маргарите Михаила Булгакова седьмым доказательством бытия Божьего было то, что Дьявол существует и более того может предсказать будущее и даже чью-то смерть, а еще может наблюдать что-то, будучи в другом месте — Аннушка пролила масло. Также там немного обсуждали первые шесть доказательств этого (и в этой статье это могут вам напомнить), в этом же рассказе об этом не будут вспоминать, сразу перейдут к седьмому чуду.

Одна из необычных деталей этого рассказа — его мир. Да, те же герои и положение дел здесь немного типичные (например, идея того, что ангелы — жопы с крыльями, уже давно не свежачок, это стало популярно ещё в лучшие дни "Сверхъестественного", который завершил показ уже четыре года назад //почувствовали себя старыми?//, и в тех же Благих знамениях Нила Геймана и Терри Пратчетта это тоже ощутимо), но мир все равно крутой. В чем-то это похоже на основные примеры "современного посмертия", взять тех же Потерянные боги Джеральда Брома и Невеста призрака Янгцзе Чу, где в посмертном царстве а) есть уровни, б) есть бюрократия, в) есть возможность менять свое положение. Но здесь всё будто бы проще, но при этом интереснее. Например, здесь тоже появляется идея "шерифа": существует специальная полиция (и светлая, и темная, так сказать) для отслеживания того, кто куда попадает — ад, рай, чистилище, — для всеообщей справедливости и выявления разных ошибок. И как раз в этой истории тёмный полицейский расследует такую ошибку: некто со своим военным отрядом заживо сжёг в священном месте обычных мирных жителей, но потом попал в рай, хотя на лицо все признаки того, что этот некто должен был в аду свои ножки греть.

Ещё в этой истории мне понравилось то, какое было чувство юмора. Чёрное и очень ироническое — как раз это я и люблю. Тут ещё и атмосфера классная, и все описания очень яркие (в т.ч. и те, которые оставляют неприятный осадок), и финал хорош — и на вопросы ответил, и образ главного героя развил, и намек на будущее показал без клиффхэнгера и чего-то в таком духе. Вообще минус только один — героев иногда сложно соотносить с именами, но это скорее частная проблема.

В любом случае если ищете что-то небольшое фэнтезийно-детективное о посмертии, то обратите внимание на эту историю

Над головой у меня поквакивает неожиданно вернувшийся голубь Кролик, который вполне мог бы быть Белым, но оказался всего лишь без хвоста, странный мир тщится родить нового Мессию на том, что когда-то было золотым руном, бесконечные войны сотрясают ангелов и демонов на пути к богу, для которого люди последний (и беспринципный) редут, заранее обреченный на повторение и наполнение старых мифов новой и новой кровью. Фантасмагорический сборник Юлии Зонис хорош тем, что поднимает вечные темы, до такой степени привычные и въевшиеся в человечество, что все эти миры, боевого шлюпа ли Арго или ме-ги-до, узнаваемы и столь реалистичны, что говорить о фантастике было бы смешно, так, легкое иносказание:

И все мы не знаем.

Вечные, беспечные странники-беспризорники. Не герои. Не мессии. Не ангелы и не демоны. Странники на бесконечном пути к далекой Итаке, как ни назови ее и на чем ни поплыви. А ты беги, Кролик, беги...

Телемак, сын Одиссея, на новом боевом шлюпе "Арго" (воняющая соляркой недобаржа на моторном ходу, с огнестрельным орудием на борту и течью в бортах) отправляется на поиски отца, уплывшего с Язоном на поиски Золотого Руна.
Это не историческая и не мифологическая фантастика. Это фантастика из той, что принято называть альтернативой (ну или неформатом). То есть не для всех. И в данном случае - очень качественный неформат. Изящный, остроумный и по-своему мрачный.
Старые герои на новый лад, с изменениями в мифологии и смещениями во временных реалиях.