Черный Баламут

Возмутительный, распрекраснейший, изысканный образец издевательства над читателем к огромному удовольствию последнего!
Сразу оговорюсь: в индийской мифологии я ни в зуб ногой...была до прочтения этой книги. Поэтому первые страниц сто были тем ещё весельем. Начиная читать книгу, упорно ловишь себя на том, что вообще не понимаешь, кто ты, где ты, зачем ты, почему ты вообще должен понимать, что происходит, и зачем оно всё происходит... Но тут вдруг всё начинает происходить так интересно (авторы включают замануху по полной), что ты с хрустом проламываешь чащобу непривычных имен и названий, и, пока они накрепко оседают в голове, неожиданно становясь понятными и даже (обожемой, чудо!) привычными, с головой втягиваешься в гущу событий. А события..

...Ну и события, скажу я вам! Вот помните индийские фильмы - с нечеловеческими страстями, шизофренической паутиной родственных связей, кастами, узами крови, обетами, сыновними долгами, тысячецветной радугой красок, нарядов, украшений, и душераздирающими обстоятельствами в духе "Любимая, я так хочу быть с тобой и мы созданы друг для друга, но так как ты приходишься дочерью отца сына брата дяди раджи Хрендотостана, приходящегося зятем моей матери по бабушке, то я прихожусь тебе сводным сыном и мы никак не можем быть вместе!" ? Фильмы курят, тихо перешептываясь в темном углу коридора и стряхивая пепел дрожащими пальцами. Потому что Олди, как всегда, не мелочатся и по самые уши втягивают во весь этот бардак весь индийский божественный пантеон. Любо-дорого смотреть.

Но вообще, читая, порой переполняет жалость к героем, которых ну просто нещадно мочалит всеми возможными обстоятельствами, и почти ежеминутно ужасаешься: "Нет, ну как они там в своей древней Индии (Кстати, местность Индией не называется, хоть и угадывается, но остается такой.. теоретической) с такими обычаями и укладом вообще жили! Нет, ну это же просто издевательство над собственной личностью! Нет, ну разве так бывает??? И сам себе отвечаешь, что это мы, люди европейского мировоззрения, живем так, как живем, а в других местах и вправду есть обычаи, которые кажутся нам совершенно дикими. В этом отображении относительности человеческого бытия и укладов Олди преуспели как всегда - ну по крайней мере как во всех их книгах, что мне доводилось уже прочесть.
Выбранный же на сей раз полигон экзотичен и непривычен, но совершенно не нужно разбираться в реальной истории и мифологии, чтоб получить удовольствие от книги. Если же разбираться.... (Вот разберусь - однозначно перечитаю!)

Помимо всего прочего, книга является лишь первой из трёх в цикле, и, чтобы охватить весь масштаб этого грандиозного засранства (простите, не удержалась!), надо читать и две последующие.

Финал оказался ожидаемым и чуточку красивым. После прочтения книги необходимо какое-то время для переваривания и осознания. Все-таки мне лично очень не хватало знания оригинального сюжета, поэтому придется записать "Махабхарату" в список планов на ближайшие месяцы (пока сюжет трилогии не выветрился из головы).

Но все-таки, несмотря на индийский сюжет, главным плюсом книги для меня является умение авторов встраивать в "чужую душу" знакомые с детства нотки. Причем все эти поговорки, примеры, менталитет встроены так ювелирно и логично. Можно читать трилогию чисто ради подобных фраз

Шмели жужмя жужжат?!  Ваша правда. А кривда - наша.

А при желании можно найти кучу отсылок и к некоторым современным популярным историям.

Мне лично в этой части понравилось описание взросления Карны. Он получился у авторов самым реалистичным и живым. За ним интересно следить, как он растет от ранга прислуги до раджи. Но при всем своем "карьерном" росте, он не теряет своих душевных качеств (в том числе является важнейшим доказательством фразы "родитель не тот кто родил, а тот кто воспитал").

А вот братья Пандавы мне тут совершенно не понравились. Именно из-за них я и планирую перечитать первоисточник, т.к. почему-то в голове отложился несколько иной их образ.

Индуизм - странно.
Кришнаиты - дураки.
Вайшнавы - слабаки.
По моему, именно это и пытались донести до нас авторы этой трилогии.
Я не кришнаит, но я уважаю ведическую культуру и "одну из вед -Махабхарату". На мой взгляд - это уникальное произведение и во истину колоссальный труд. Как самостоятельная книга, конечно "Черный баламут" достойна внимания и понравится простому читателю, но любой, кто знаком с оригиналом, будет возмущен. Сразу видно отношение авторов к религии индусов.

Сюжет.

В "махабхарате" есть две противоборствующие стороны. Одни плохие, другие хорошие. В "Черном баламуте идет повествование от лица "плохих". Все кто были "плохими" в Махабхарате, становятся здесь хорошими, и наоборот. Все интересно, все не по оригиналу, все вывернуто на изнанку, но действительно интересно. Тут стоит отметить логичность всего происходящего. Пусть неправда, пусть выдумка, но написано интересно. Если вы не читали "Махабхарату, то вашему восторгу не будет предела. Но если читали, лучше обойти эту трилогию стороной, дабы не осквернять свой разум.

Герои.

В оригинале, главные действующие лица, лично у меня вызывали неопределенные чувства. Они вроде и не плохие и не хорошие, здесь же они очень раскрашены, они имеют яркий образ, все с определенными характерами и прямо такие как должны быть, прямо клейма негде ставить. В общем все написано с иголочки, все герои интересны, хоть и не такие как должны были быть.

Язык повествования.

Как и все остальное у Олди, очень ярко. Есть свой определенный шарм, есть изюминка. Я думал, что тут будет примерно как в "Герой должен быть один", но оказалось нет. Тут есть излишки пафоса, есть некоторое количество на мой взгляд ненужной информации, которая здорово портит всю картину.

Резюм: все очень категорично. Если вы любите и уважаете все что связано с Ведами, советую не читать. Но если вы вообще не знаете ничего о чем я тут писал, то это книга определенно для вас! Как самостоятельное произведение она имеет право на существование, но как "переписка Махабхараты", то конечно в топку ее))))

Вторая часть лично мне местами понравилась даже больше первой. То ли я просто уже привыкла к персонажам, то ли просто перестала пытаться найти в своей голове связи с оригинальной историей. Да и текст тут полегче для восприятия, меньше специфических словечек и цветистых фраз.

Прикольно получилось описание выращивания человека "в ларце". Понятно, что авторы ориентировались и на современный взгляд на выращивание эмбрионов в пробирке. Но все равно получилось очень увлекательно. Хотя результат меня не очень порадовал (личность существа из пробирки получилась какой-то "натянутой на глобус" и откровенно двуличной).

Что мне нравится в этой трилогии, так это логичная завершенность каждой книги. Понятно, что вся история не завершилась и остаются подвешенные сюжетные ниточки, но финал вполне законченный в рамках текущего повествования.

Самый спорный для меня момент в творчестве Олди — это их своеобразный стиль, особенно неуклюже проявившийся в этой, первой книге трилогии. Переделки русских пословиц на (псевдо)индийский лад ещё понять можно, за этим видится авторская задумка: показать, например, границы симулякра, напомнить, что это всё не только про древнюю Индию, а если совсем уж серьёзно, то не про неё вообще; в общем, просто на отсутствие чувства меры не спишешь.
С остальным труднее.
Шуточки-прибауточки, панибратские интонации рассказчика (что особенно отталкивает, когда рассказчиком выступает, например, бог Индра), ужасно ленивые средства выразительности, когда авторы словно бы в ассоциации играют, но главное — местами просто жуткая несочетаемость стилей:

То есть, понимаете, сначала "не предпринимая попыток к сближению", а потом струистая плоть, пряный аромат и таинственная стена джунглей. Впрочем, надо отдать должное: уже во второй книге (которую я сейчас и читаю) стиль значительно выправился. Зато осталась другая проблема: чудовищные, ненужные и отвратительно написанные постельные сцены, которые вызывают чувство ужасной неловкости: как будто авторы вообще никогда с женщиной не были, а опыта набирались за просмотром даже не человеческого порно, а Animal Planet.
(О нужности и ненужности эротики тут можно, конечно, спорить, потому что "Махабхарата", которую, собственно, и перелагают Олди, да и вообще индийская мифология этой темы не стеснялась и не романтизировала, так что они вроде как вполне соответствуют. Но это вопрос предпочтений.)

Ну а теперь — к тому, ради чего я и грызу этот горький плод.
Мне нравятся герои Олди. Их чертам не хватает тонкости, они слегка гипертрофированы и очень уж откровенно несут заложенную авторами идею, но, как я уже говорил в старой рецензии на книгу "Герой должен быть один", в мифологическом антураже это более чем простительно: это оправданно.
Мне нравится психологическое развитие персонажей, которое ни на главу не останавливается. И пусть конечную точку нередко можно предугадать, всё же за процессом становления хочется наблюдать. Олди умеют в конфликт, они прекрасно знают, что делают. И когда эти герои-идееносцы сталкиваются друг с другом, они, среди прочего, рождают любопытное взаимодействие и, нередко, небезынтересные диалоги.
И самое главное — это, конечно, посыл. В сердце каждой книги Олди — глубокий гуманизм, восхищение человеком, который упрямо идёт против богов, судьбы и чужих страшных игр, и вера в то, что именно такой человек и победит: смелый, живой и настоящий, совершающий ошибки и раскаивающийся, то и дело теряющий верный путь, но всегда ищущий, страдающий, сомневающийся, живущий. Поэтому читать их всё же хочется — тем более что "Махабхарата" и сама по себе представляет пищу для размышлений о взаимовлиянии богов и людей, а уж в осмыслении Олди это становится и вовсе одной из доминирующих тем.
И я двигаюсь дальше: от Гангеи Грозного, которому был посвящён первый том, к наставнику Дроне.

Перечитала трилогию Олдей по Махабхарате - и этак с четверть века спустя смотрится она куда более плоской. все-таки отечественная художественная литература на месте не стояла, и это хорошо. Сейчас такой пафосный вялый стиль показался неинтересным, и реально спасало только два момента: то, как на базе исходника дополнялась деталями, домысливалась поворотами сюжетная линия, и сравнение ее с индусским сериалом на ту же тему, который я потихоньку смотрю (уже 100+ серий из 500) :). И обе версии - разрушают миф, соблюдая видимость приличий. Красивая визуализация в итоге в наличии, что позволяет легко ориентироваться в едва упоминаемых у писателей персонажах; фантазия в олдевской трактовке чуть ли не скромнее, чем в современной киношной, и вместе они смотрятся весьма забавно, как явная медовая агитка за Кришну и Пандавов (в фильме) - и ее развенчание, конспирологическая трактовка (особенно в финале с победившим и проигравшим Кришной, огородившимся в свою реальность). Такое дивное непротиворечие, что прям удовольствие.
А сама по себе трилогия слабовата. Помню свои ощущения первого прочтения - "кто все эти люди"? Что это, зачем это, где это? А... потом, постепенно читатель узнает, если не касался ранее индийского эпоса (а таких среди последней советской молодежи, думается, было большинство). Сейчас ловить разъяснения по крохам на протяжении сотен страниц, честно - влом. Клиповое восприятие, жажда интересности, а главное - огромный выбор занятий, соблазняющих не сидеть с бумажной книгой и не погружаться в авторский мир и замысел, недостаточно завлекательно изложенные. Это когда-то, в эпоху до электронных книг, до персонального компа, до интернета новая книга от отечественных фантастов была событием, требовала прочтения, даже если приходилось продираться через сложности - по множеству причин, от сожаления по потраченным деньгам до желания быть в теме при обсуждении среди товарищей. Теперь сложностей не хочется, их и так в достатке на каждом шагу, и обсуждать "старинку" вживую особо не с кем. Ну и еще потому не особо было интересно, что с тех пор Олди написали множество книг, деконструирующих традиционные сюжеты, и часто на ту же тему - человек, становящийся богом, сверхчеловек и т.п. Приелось.

Эпопея настолько мощна, велика и многогранна, что перечитывать её хочется снова и снова. А после прочтения долго не можешь читать ничего другого: мелко.
В основе сюжета - становление Господа Кришны (который здесь представлен в качестве антагониста). Но полноценно Кришна появляется только в третьем томе. До этого раскрываются подробности того, что к этому привело.
А привело к этому желание маленького бога Вишну чем-то стать великим. И задумал он построить во Втором Мире (на Земле то есть) идеальное государство. Даже не так - Идеальное Государство. И стал плести интриги.
И вот - живет на земле непобедимый Бхишма, он же Гангея Грозный по прозвищу Дед. Патриарх династии Кауравов, негласный повелитель Хастинапура. Его судьба была извращена интригами Вишну, который решил сделать из него Владыку Чакравартина... Но Бхишма не хочет быть игрушкой в руках бога...
И ходит по земле маленький Дрона - брахман из Ларца, великий воин. Памятуя неудачу с Гангеей, Вишну решил извратить его еще до рождения... И поначалу у него это удавалось. Но потом что-то пошло не так - и Дрона тоже не захотел быть куклой в руках бога.
И Карна Секач сидит в Хастинапуре. И воюет. И дружит. И ненавидит. И все это просто, по-человечески, потому что он в принципе не будет ни чьей игрушкой.
И много-много других судеб. И огромная карта событий. И битвы во всех Мирах. И главный вывод для меня: если хочешь что-то построить - не играйся с теми, с кем ты хочешь это построить.
Как такое можно было написать - я не понимаю до сих пор. И всё мечтаю увидеть фильм по этой книге!

Тот случай, когда вторая часть трилогии вызывает эмоции и восхищение не меньше, чем первая. Совсем другая история, о другом человеке с иной жизнью, но как близки переживания.

Дрона - лучший Брахман-Из-Ларца, с довольно непонятными решениями, неожиданными поступками, но такими искренними и человеческими чувствами к своим близким людям. Иногда в нём можно узнать себя, иногда окружающих людей, а иногда «правильные» поступки ставят с ног на голову всё понимание о Пользе и Законе. И тогда понимаешь, что перфекционизм и идеальные люди несовместимы с нашим человеческим миром. Действительно, лучшее - враг хорошего...

Индра. Трудно быть богом... (почти как у Отцов-Основателей) Как непонятны хитросплетения и интриги вокруг. И как малы и несущественны люди рядом с богами, в тот же миг, невозможна жизнь богов без людей, а людей без богов. Круг сансары замкнулся. Но это ещё не конец. Эра Мрака ещё не наступила. Предпоследний день великой битвы на поле Куру. Каким же ты будешь? Пора смотреть или читать...

В этой книге, в отличие от первых двух, захватывающий пролог. Не непонятные рассуждения на непонятную тему незнакомцами, а уже происходящие события, в которых участвуют знакомые по первым двум книгам герои. Эта история с нагом позабавила. Бедняга-наг, не повезло же попасть в руки Рамы-Здоровяка.
Часть первая, история Индры, как всегда с юмором и забавна, хоть и полна серьезности. Рассказ Вишну о том, как он докатился до жизни такой. И сочувствуешь ему, и с другой стороны понимаешь, что он вел себя как избалованный ребенок.
Часть вторая - история Карны. Подкидыша, раджи, Секача. История, в которой встречаешь уже знакомых и полюбившихся по предыдущим книгам героев - Дрона, Грозный, Пандавы, Кауравы и конечно же Боги. История начала жизни Карны и Черного Баламута необычна и от того очень интересна. А дальше идет путь становления Карны. Как он рос, в каком обществе, как стал другом Бойца, важная сцена - ристалище, которая окажет большое значение в жизни Карны, рассуждения с Экалавьей о том, что есть свобода, поступки,показывающие, что у героя доброе сердце (история знакомства с Черным Баламутом или Рамой-С-Топором), возвращение в Хастинапур сутиным сыном, мгновенно ставшим раджой. Нестандартное мышление, но факт есть факт.
И вот тут начинается самое интересное. События начинают следовать с такой скоростью друг за другом, что успевай только страницы перелистывать. Кульминация всего произведения. Как все идет к битве, которая неизбежна, но которую все вроде бы пытаются предотвратить. Как власть решает вопросы, методы, которые она применяет. И тут - Черный Баламут. И понимаешь, что все эти решения, методы, способы - это так, барахтание в ручье. Очень понравилось описание обряда "Рождение Господина" со стороны Пандавов и во что это вылилось. Мороз по коже, однако. И от того еще удивительнее происходящее после.
Что может творить во гневе человек. А если тебя еще поддерживают братья, и вы не совсем люди. Ух! "Держите меня семеро". Увы...
Странные отношения у Грозного и Карны. С одной стороны понятно почему, а с другой - мне казалось, что Грозный выше всего этого и чтит людей за заслуги, а не за то, кем они были до того, как возвысились.
То же, как потихоньку появляется Черный Баламут, показывает, почему он зовется баламутом. Ведь баламут и есть, однако... Со своей неизменной флейтой.
И вот услышали историю Карны, услышали, что там произошло между Индрой и Карной, между Грозным и Карной и возвращаемся к Индре.
И вот эти последние 100 страниц моей читалки, наверно, были самыми насыщенными за всю-всю историю. Окончание Великой Битвы и что последовало за этим. Беспределье, Локапалы, Дрона, Гангея и Секач, Черный баламут, поле Куру, сын Дроны, Брахма. Все это завязано таким тугим клубком и так лихо разворачивается, что только поражаешься.
Концовка. Печальная, грустная, но совершенно ожидаемая, к сожалению, концовка книги. Будь она другой, было бы не то. Но она кончается именно так. Последним походом братьев-Пандавов и диалогом с сыном Дроны. Точка. Закрывается книга и остаешься наедине с мыслями о прочитанном и жалеешь, что больше не встретишься с этими героями. А так хочется еще!

Одна из любимейших книг Олди, вершина из всего ими написанного. Взять Махабхарату и вывернуть ее, взглянув на события с позиций Кауравов, а не Пандавов, точно следуя при этом всем деталям эпоса (кроме финала), меняя только угол зрения - поистине эпический размах и титаническая работа.
Ну и собственно первая книга посвящена истории Гангеи-Бхишмы. Истории человека, ставшего первой пешкой в играх богов, попавшего в безвыходные тиски Долга и желаний своего "я", первого, попытавшегося сказать богам слово, с которого начинается свобода - слово "Нет". Дальше будут Наставник Дрона, подкидыш Карна - первый поднимет руку на бога, второй открыто рассмеется богу в лицо и швырнет как подачку свое величайшее сокровище - но первым все же будет Гангея.