Как я был произведением искусства

Просто потрясающая книга-пародия на наши сегодняшние ценности. Всё на показ, маркетинг решает, подмена понятий о красоте и человечности.

Главный герой, имени не знаем, да и зачем нам имя, если он отчаялся жить эту жизнь в качестве себя и решил с ней расстаться. Он настолько обижен на весь белый свет, что соглашается на предложение известнейшего скульптора с чсв и становится предметом искусства. Статуей. Живой, но при этом лишенной собственного мнения и голоса.

Операция длилась 19 часов, восстановление несколько недель. Нам не говорят как именно выглядит теперь герой. Додумайтесь сами насколько он потрясающе безобразен.
— На что я похож?
— Ты не похож ни на что и ни на кого, так как настоящему искусству претит имитация. Ты — мой жест, моя истина.
Книга-сатира. Поэтому все гиперболизировано, преувеличено, трешово.

Но когда гг встречает художника, который работает душой и с добрым сердцем, то здесь все настолько красиво. Настояще. Душевно. Правдиво. Ценно. По-настоящему.
Есть люди, которые уже со спины обещают нам вожделенную тайну. Их затылок, плечи, лопатки — все говорит вам о важности встречи, и ваше сердце наполняется надеждой и сомнением. Когда они оборачиваются, мы переживаем наступившую развязку: нас ждет либо полный восторг, либо страшное разочарование.

Что победит - настоящее искусство или коммерция?

А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

Вечный вопрос. Вечные терзания. Особенно для подростков, для молоденьких девушек и юношей. Остро ощущается каждый даже незначительный изъян: чуть кривоватый нос, неровные зубы, веснушки на лице, невыразительные брови. И кажется, что мир отвергнет такую внешность, как только обратит внимание. И сразу кажется, что нет парня (или девушки) только потому что глаза не того размера, потому что прыщ на лбу или грудь слишком незаметная.

Но и в мыслях нет, что людей может отталкивать мелочность, эгоизм или жесткость, или излишний цинизм, или вообще чрезмерная закрытость. Не приходит в голову также и то, что постоянная зацикленность на собственной внешности (будь ты красив для общества или не очень), отталкивает не меньше. Если, не прекращая, думать о том, что люди тебя не любят, потому что ты некрасивый, то они на самом деле перестанут тебя любить, ведь с такими мыслями человек становится озлобленным, страдает паранойей и мало ли еще чем.

Главному герою не повезло родиться в одной семье с "самыми красивыми братьями эпохи". А поскольку он не обладал их внешностью, его постоянно терзали сомнения, нужен ли он миру такой... обычный. Придя к выводу, что не нужен, он решает покончить с собой.
Но ему был дан шанс.
Но не шанс стать обладателем идеальной по своей красоте внешностью, а шанс понять, что важнее - красота или душа. И осознать, что полюбить себя, что зажить по-настоящему никогда не поздно.

И еще очень важный вопрос поднимает Шмитт: что такое искусство? Что такое настоящее искусство? Что есть современное искусство: эпатаж или проявление редкой гениальности? И проживет ли это называемое современное искусство хоть день после смерти своего создателя?

Хорошая книга о важном.

Каждая история - маленький шедевр. Так пишут про произведения Шмитта. Решила и я прикоснуться к прекрасному. Но как-то не могу однозначно выразить своё мнение. С одной стороны, ничего нового автор не сказал, с другой - это неновое сказал необычно. Закрутил, намешал. Такая маленькая книга и так много вопросов. Особого наслаждения не получила, но были и интересные моменты. Если красотой тебя обделили, то лучше быть "уродливым уродом", чем вообще никем, пустым местом, которого никто не замечает. "Красота - это проклятие, которое порождает лишь лень и безволие. Уродство же - благо, которое приводит к исключительности и может превратить обыкновенную жизнь в удивительную судьбу." Был у меня знакомый, который также рассуждал. Меня лично это утомляет. Почему бы не найти себя в другой системе измерений? Главное же найти своё, личное. Но наш герой Тацио вообще предпочёл самоубийство. И множественные его попытки и провалы привели к долгому, безвозвратному пути сказать своё слово этому миру.
Мне трудно судить эту книгу. Решила почитать и другие работы автора.

"На моём теле написана история моих ошибок"

Кто из нас не страдал от своей заурядности, в юности иногда кажется, что ты просто сливаешься с толпой и внешне и внутренне. Это очень обидно, наверное, чувствовать себя таким, особенно на фоне идеально красивых родственников. Да, жить рядом с красавцами - испытание не из лёгких:

Никому не пожелаю с детства жить рядом с красотой. Если наблюдать красоту изредка, она озаряет мир. Но в повседневной жизни она больно ранит, жжёт, оставляет незаживающие раны.

Как же избавиться от этого чувства неполноценности, если ты даже самоубийство совершить не можешь по-человечески? Как обратить на себя внимание? Может быть, исчезнуть и возродиться, став произведением искусства, национальным достоянием, за которое люди готовы платить миллионы. Пусть даже для этого тебя изуродуют, лишат человеческого облика, превратят в вещь. Так ли уж плохо стать вещью, дорогой, знаменитой, чем просто невидимкой?

Красота - это проклятие, которое порождает лишь лень и безволие. Уродство же - благо, которое приводит к исключительности и может превратить обыкновенную жизнь в удивительную судьбу.

С другой стороны, отречься от уникальности, от себя, от своей сущности, от родных людей. Да. Дилемма. Но на то мы и люди, что готовы так вот стать Адамами-бис:

Мы часто подолгу сопротивляемся очевидному, но иногда немедленно соглашаемся на самые безумные проекты.

Интересно, а как назвать того художника, который так легко распоряжается судьбой живого человека? Художник ли он или просто жестокий и безнравственный манипулятор? И как будут складываться отношения между таким "художником" и таким "произведением искусства"?

Обо всём этом в жанре притчи от лица Адама-бис и повествует Шмитт. Как всегда очень коротко, афористично, насыщенно. Это размышления о современном мире, об искусстве, о массовой культуре, о том обществе, в котором мы все живём, о душе, этой "вечно кровоточащей ране". Это, безусловно довольно злая сатира. Современное искусство, его ориентация на массовое потребление, на прибыли представлено во всей его неприглядности. Государство, погрязшее в бюрократизме, во всей своей бесчеловечности. Зато и любовь, противостоящая им, во всей силе и мощи.

Ещё одно произведение горячо мною любимого Эрика-Эмманюэля Шмитта, который в очередной раз не разочаровал, а лишь укрепил мою любовь к нему и его произведениям.

Не хочется писать слишком много об этой книге, иначе меня может унести в глубокие дебри на несколько страниц. Важно сказать лишь одно: эта книга – зеркальное отражение современного общества. В ней всё оно от начала и до конца. Тут и современные ценности, и проблемы, и удушье моды, и нелюбовь к себе, и мелочность, и пороки, и массовая слепота, и стадное чувство, и грязь, и боль, и любовь, и семья, и бюрократическая и государственная системы, и люди во всём своём безобразии и великолепии, и, конечно, искусство. В ней абсолютно всё и все. Читая эту книгу, невольно проецировала определённые моменты на те ситуации, с которыми сталкивалась сама, и понимала – в яблочко.

Книга захватила с самой первой страницы и не отпускала до самой последней. И как приятно, что после этой непростой истории на душе осталось легкое, тёплое ощущение, а не отвращение, которое порой возникало.

Закончила я её читать в метро. Когда перевернула последнюю страницу и закрыла, ко мне обратился сидящий рядом мужчина:

• Интересная книга? - сам он тоже держал в руках тёмно-зелёный томик в потрёпанном переплёте.
• Потрясающая, - ответила я, улыбнувшись.
• А как называется? Обложка без названия, - он кивнул на книгу. Я всегда снимаю суперобложку, чтобы не порвать.
• Как я был произведением искусства, - ответила я.
• Спасибо.

В общем, очередные мои восхищения в адрес господина Шмитта, спасибо за чудесное произведение.

История о том, как один парень стал произведением искусства.

Попытка изобразить бич современного общества, в котором главными героями стали красивые медиа-проекты. Мальчики-красавчики без личного мнения и девочки-красавицы абсолютно пустые внутри.

Хотя, почему сразу современного? Вспомним афоризм Ксенофонта о том, что сильному нужно упорно трудиться, умному - заниматься мыслительной деятельностью, храброму - добывать на войне, а красивый может ничего не делая всего достичь. Просто, став чьей-то куклой. А если повезёт, могут и обожествить.

Эта история о том, что наше окружение может довести нас до самоубийства. Мы смотрим на вымышленный мир красивых людей, который рисуют медиа, мы видим стандарты фигуры, половых органов, красоты. Мы сверяем. Мы осознаём, что недостойны. Наша оригинальность чужда миру копий, но обманчиво копии воспринимаются ценнее оригинала. На первый взгляд.

Красота проклятье, - говорит автор. Наш медиа мир переполнен красотой. И кто не вписывается в этот мир, либо остаётся на обочине, либо занимает противоположную позицию и становится фриком.

Можно достигнуть верха фриковства и стать чьим-то объектом искусства. И это не будет так громко, как политическая акция (привет, Павленский, П.Райт, Бренер, etc.). Это будет ярко, мимолётно и бессмысленно. Впрочем, как считает автор, почти всё современное искусство такое: пустое, эпатажное, и наверное, даже калечащее.

Я не буду выступать адвокатом современного искусства, оно само за себя может ответить. В остальном же дело вкусовщины, кому-то традиционная живопись, а кому-то авангардное волеизъявление.

Но вернёмся к нашему герою. Он стал вещью и сосредоточил себя в материальном, отринув духовное. И все мы знаем Шмитта, знаем его воззрения. Поэтому, можем считать это произведение не просто постмодернистской шпилькой в адрес современного искусства, но и серьёзный удар материализму. Вообще, этот роман пропитан идеализмом, который отторгает всю налипшую на него пошлость, через который читатель видит что-то исконно платоническое.

Ведь все мы помним: кто любит вас за внешность, он не любит вас, он любит лишь то, что вам принадлежит. (По воззрению Шмитта, нечто плоское, безгласное, невыразительное и пустое).

Гротеск – литературный художественный прием, рождающийся на стыке реальности и фантастики. Желая подчеркнуть некоторые черты или явления, авторы изменяют, деформирую их, стремясь к неправдоподобному увеличению, расширению.

Пожалуй, вся эта небольшая книга являет собой пример гротеска. Во всех слоях, на всех уровнях.

Сначала при чтении поднимаются брови. Придираешься к каким-то мелким несуразностям, но глотаешь строку за строкой, быстро-быстро. Потом понимаешь, что все несуразности - вовсе не то, так задумано. Преувеличить до абсурда каждую мелочь, чтобы сделать акцент - акцент на всём. От драгоценных камней в зубах и фантасмагорической роскоши дома Зевса - до самого его имени и реакции на него в обществе. Эта книга не о правдоподобном, но в корне каждой мелочи, в её изначальной идее, - правда. Так же гротескно автор подаёт и героя, наше произведение искусства, и его мытарства и ступени откровений. Тут тоже на каждом шагу преувеличение, стык реальности и фантастики. Таким же приёмом автор описывает и судебную систему своего абстрактного острова. Любовь Адама и Фионы - тоже гротеск.

Автор играет этим калейдоскопом так же, как Зевс-Питер-Лама - своим шедевром.

Меня только смутила банальность, заложенная в самое сердце произведения, потому не 10 звёзд. Ну про оставаться собой и ценить жизнь. Об этом нам рассказали максимально витиевато и необычно. Но рассказывали всё же об этом. Зато на фоне истории всплывали "нарывы" цивилизации - преувеличенные до абсурда, до комизма на грани отвращения. Но вот именно ради этого книгу стоит читать, на мой взгляд. Центральная же идея прозаична.

Флэшмоб 2018: 9/50.

Вы чувствуете себя никому не нужным, абсолютно бесполезным и не видите смысла своего дальнейшего существования? Я описала главного героя этой книги, Тацио (в произведении чаще будет фигурировать под именем Адам-бис). Этот молодой человек устает от собственной никчемности и решается на самоубийство. От этого радикального шага его останавливает Зевс-Питер-Лама, очень известный и как бы "талантливый" современный художник. Он предлагает Тацио сделать из него произведение искусства, которое всех будет приводить в восторг. Тацио, естественно, соглашается, что ему еще остается в той ситуации. И дальше он перестаёт быть хозяином самому себе.
Книга мне понравилась, поскольку я довольно скептично отношусь к современному искусству, где три мазка краской по холсту уже считаются шедевром с глубоким смыслом. В романе высмеивается такой современный художник, считающий, что все старые виды искусства себя изжили, который создаёт произведение искусства из живого человека. Нет, это не что-то вроде боди-арта, где на тебе что-то рисуют, люди одно время любуются, потом ты смываешь всё и идешь домой. Здесь всё гораздо сложнее: отказаться от себя, от своей жизни, от того, кем ты был, чтобы стать чем-то кардинально новым, экспериментальным, доселе не веданным человечеству, плюс хирургическое вмешательство в твоё тело.
Да, ты можешь измениться внешне, стать объектом вожделения кучи людей, но изменит ли это твоё сознание? Ведь красота человека не только снаружи, и если ты мелочен и уродлив внутри, то не спасёт никакая внешняя красота. Ты начнешь понимать, что люди любят твою оболочку, то, кем ты стал, а не то, кем ты есть. Всегда лучше оставаться собой, ведь обязательно найдутся люди, которые полюбят в вас именно это.

Каким бы единственным в своем величии не являлся человек ему никогда не удастся стоять на одной ступени с Богом,в полном смысле этого слова.Он всегда будет жалко карабкаться на Олимп и с грохотом,в итоге, падать головой вниз.Перед тем махая руками и тыкая пальцами в дешевые подделки и копии "Смотри что я создал!Скульптура из человеческой плоти материала!"
Бесконечное число раз реж,зашивай,лепи,скрещивай,расчленяй,вырезай из плоти снежинки , но до тех пор пока в человеке остается что то человеческое,он будет любить,думать и стремиться к свободе,в каких оковах судьбы или фантазиях товарища автора он не оказался.ИМХО.