
Ваша оценкаРецензии
Amelie569 мая 2024 г.Кровь за мускатный орех
Читать далееРоман индонезийского писателя У.Сонтани иллюстрирует жизнь острова Лонтор (ныне архипелаг Банда) и историю его колонизации голландцами в XVII веке. Остров ароматного мускатного ореха, который так полюбился европейцам.
В центре повествования небольшая деревушка (кампунг), староста которой стремится к выгодной дружбе с европейцами. Сначала с тучным и жадным англичанином Веллингтоном, а позже - с голландцами, которые высадились на острове, чтобы вести с коренным населением "честную" торговлю. Они навязывают старосте "договор дружбы", ведут сладкие речи, обещая в обмен на мускатный орех не только ценные для островитян вещи, такие как, например, ткань, но и кое-что более ценное - знания.
Со временем "договор дружбы" обращается в кабальные условия для островитян и неминуемое за этим восстание и его кровопролитное подавление.
На фоне этого разворачивается история сына старосты по имени Тамбера, который не чувствует себя своим на острове и мечтает сбежать, а позже влюбляется в прекрасную молодую голландку.Аннотация немного лукавит, обещая нам чуть ли не духовное падение героя. Думала, что буду наблюдать за тем, как "хороший Тамбера" будет постепенно становится "плохим Тамбера". На самом же деле Тамбера как был глупым мальчишкой, так им и остался до самого финала этой истории. Для меня он отнюдь не главный герой, даже удивлена, что роман носит его имя.
Немного не хватило описаний: что растет на острове кроме мускатного ореха, как его выращивают, собирают; островные будни - как охотятся, чем занимаются женщины, что и как готовят. Из-за этого не получилось полного погружения, не сложилась картинка.В целом, очень интересный опыт. До этого с индонезийской литературой знакома не была, с историей колонизации островов тоже. С удовольствием продолжу знакомство.
41333
KahreFuturism14 июля 2025 г.Пока не потеряешь, не начнёшь ценить
Читать далееПрекрасный исторический роман на тему, которая стара как мир. XVII век, остров Лонтор архипелага Банда, богатый мускатным орехом и Ост-Индская компания европейцев.
Цивилизация приплывает хотя бы без грохочущих пушек, что уже хорошо, и обещает протекцию, разнообразие ткани, строительство, просвещение коренным жителям. И всё начинается неплохо, хотя читателю уже в начале понятно, чем всё закончится, потому что "цивилизация" всегда
попроситотберёт то, что ей приглянётся.Развитие сюжета раскачивается довольно долго, но высокая оценка объясняется главными героями книги, трансформацией угнетённого в свободного и свободного - в раба.
Так, Кависта, бедняк и бунтарь с горячей головой, является инициатором маленькой революции, в то время как сын старосты, Тамбера, который должен в будущем перенять пост от отца, является абсолютно другим по замесу человеком. Судьба собственного народа его мало заботит.В нём проступает хрупкость и стремление к чему-то возвышенному, а потому, когда появляются голландцы...
- А как же закон? Суд? Римское право?
- Здесь право нашей земли.
- А если б мы родились на другой земле?
Это цитата из экранизации Тараса Бульбы. Тамберу посещают похожие мысли: он начинает стесняться своей матери, самого себя, ему хочется соскоблить своё происхождение.
Словом, связь двух данных произведений проступает особенно очевидно. Как и Андрий, Тамбера становится слугой, но только не воеводы, а всех рыцарей сразу,
бесправным, лишённым всяческого уважения, стирающим бельё да натирающим чужие сабли.Меня тронула история жизни матери героя, вынесенного в название книги, её глубокие, разрушительные страдания о любимом ребёнке, околдованным заморской девушкой.
В общем-то девушка и становится последним гвоздём в решении предать героем свой народ. Это походит на какое-то помешательство то, как для Тамберы перестаёт существовать всё кроме Клары.
Описания острова, верования коренных его жителей, традиции добавляют колорита книге и делают её запоминающейся. Очень жаль, что у книги так мало читателей.
36185
Shishkodryomov13 марта 2013 г.К сожалению, не так хорошо помню содержание этого произведения, которое читал в детстве. Пишу с единственной целью - опровергнуть советскую аннотацию к книге. Тамбера - предатель своего народа, стал таковым из-за любви к девушке. То есть это своего рода версия "Тараса Бульбы" Гоголя. Никогда не осуждал Андрия, ибо допускаю, что любовь может привести и не к таким крайностям. С Тамберы вообще небольшой спрос, потому что это достаточно дикий необразованный туземец.
24187
EllenckaMel20 октября 2024 г.Читать далееЧитать было скучно. Очень печальная история. Жили себе на островах местные жители. И была у них своя иерархия, своя религия, свои обычаи. Но приехали европейцы и началась гонка за обогащением. Англичане оказались первыми и они не сильно пытались изменить жизнь на острове. Просто захватить власть и землю. А потом появились голландцы. Жизнь переменилась полностью. Привезли деньги. И после этого вместо помощи и обмена продажа и торг. Увы община потеряла свой дух и постепенно люди стали рабами. Людьми второго сорта. Это показано на примере заглавного героя Тамберы. Наивный мальчик, дружил с девушкой. Но родители детей разругались из-за изменения жизни. И девушку увезли. А Тамбера влюбился в голландскую девочку. Ради неё он отказался от своих, но стать равным увы не получилось.
Читалось трудно. С самого начала книги понятно, что ничего хорошего не будет. Наивность и жадность приводят к перераспределению. И это изменение ухудшает жизнь аборигенов. Равенство невозможно в таком мире. И как бы не старался, но... сказки не получается. Любовь не спасает.
Опять в книге вроде поднята важная тема, но не интересно740
Wendelin16 января 2015 г.Читать далееВ детстве я очень любила эту книгу про остров в Индонезии, где, если не ошибаюсь, события происходят в XVII веке. Больно уж экзотическая... Маленькая деревня, где все друг друга знают и тут вдруг внезапно приплывает корабль из неизведанной страны Голландии, где всё не такое, как у туземцев, а у белокурой красавицы Клары не только лицо, а еще и платье ослепительное, не то что какая-нибудь туземная юбочка! Конечно, в нее влюбляется Тамбера, мечтает о ней, ревнует её... Только вот беда - Тамбера смотрит на Клару в своих мечтах как на ровню, а для Клары Тамбера и все его односельчане - "туземцы" и выйти замуж за одного из них примерно то же самое, что выйти за макаку. Интерес они могут представлять только с чисто утилитарных позиций, как фермеру интересна дойная корова. Несмотря на темноту и необразованность, многие обитатели кампунга прекрасно просекли этот нюанс, но увы. Такое же "увы" будет, если начать искать оправдания предательству в воображаемой любви.
7200
MaggieFolchart1 января 2025 г.— Но почему у нас ничего нет? Почему мы бедные? Кто сделал нас бедными, кто? — Так уж оно получилось, сынок.
Читать далееОтвратительное киллометровое предисловие М. Колесникова. Неправдоподные плюгавенькие рисуночки Р. Вольского.
Не могли не вмешиваться и не портить отличную книгу?Райская природа на островах Индонезии и на отрове Лонтор в частности никак не облегчает жизнь угнетенного народа. Автор честно и без прикрас описывает все то, что прибыло к ним на остров вместе с голандцами: необходимость трудится в поте лица чтобы вырастить достаточно товара для прибывающих иноземцев; внедрение денег и пришедшее вместе с ними соперничество; раскол внутри общины, страх и растерянность; разбитые семьи, смерть, горе и слезы.
Дружба и взаимопощь уступают место жадности и деловым отношениям.
Я тоже тебе не враг. Но политика выше всего, — холодно ответил голландец. — В политике нет знакомых, нет друзей.Невозможно определить правых и виноватых в этой книге, потому что на спокойную и мирную жизнь должны иметь право ВСЕ. Это правно не нужно заслуживать, оно должно принадлежать каждому по умолчанию. Вот только пути к этому каждый из героев этой книге выбрал разные. Подстраиваться, сражаться или притираться и менять цвет как хамелеон.
Книга честная и тяжелая, но при этом без описаний 18+, мне кажется, даже детям будет полезно почитать.
Я никогда не перестану считать, что ни один военный конфликт не стоит потерянных людских жизней. Никогда не соглашусь, что прав был Кависта. Пусть были бы угнетенные, работали за гроши и голодали, НО ЗАТО БЫЛИ БЫ ЖИВЫ! Кому хорошо от того что Кависта погиб в борьбе за справедливость? Жизнь у нас одна...483