Современная японская повесть

В сборник включены повести японских писателей разных поколений. Произведения отличаются широтой охвата жизненного материала, актуальностью поставленных в них проблем; главная из них - тревожные признаки возрождения японского милитаризма. Писателей глубоко волнует одиночество человека в современном буржуазном обществе, распад традиционного семейного уклада, ответственность каждого человека за судьбы мира. Книга отражает основные тенденции развитии современной японской прозы.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

15 оценок

5
27%
4
47%
3
13%
2
13%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 16Хотят прочитать 30

Рецензии

DavidKomae5 декабря 2018 г.
Война - это только смерть
"Реквием" японской писательницы Сидзуко Го - самое сильное произведение о войне, с которым мне приходилось сталкиваться. По степени воздействия я бы сравнил его с анимационной картиной "Босоногий Гэн" (посвященной также Второй мировой войне), однако, если она показывала ужасы применения ядерного оружия, то проблематика "Реквиема" куда шире.
Повесть эта - не только попытка показать бессмысленность войны. Как по мне, наиболее важна здесь идея о том, что героизация войны - еще большее преступление, чем участие в ней или попытка реабилитировать ее преступления.
В центре повести - как раз проблема восприятия войны с точки зрения обычных людей: как патриотов, так и тех, кого здесь нарекают "антипатриотами". С одной стороны, мы видим девушку, которая, воспитываясь в духе любви к отечеству и императору, готова положить свою жизнь за то, чтобы Япония билась в войне до самого конца. Она не приемлет капитуляции, несмотря на идущую по ее пятам смерть. Ее подруга, чей отец был обвинен в "антипатриотизме", разделяет противоположные взгляды - она не понимает смысла войны и не готова мириться с лишениями, на которые ее обрекло прежде всего японское командование, все больше ввязываясь во Вторую мировую войну.
Очевидно, Сидзуко Го разделяет позицию второй девушки, что подтверждается в самом настроении повести, даже в ее названии. Смерть - то, что объединяет людей всех взглядов и религий - показана здесь во всей мощи, она сквозит абсолютно во всем. Это, действительно, производит очень сильное впечатление.
Что же касается проблемы войны в связке с патриотизмом, то здесь "Реквием" в очередной раз пробудил лично во мне давно живущее негодование тем, что в современном мире вообще существуют такие понятия, как "патриотизм", "родина" и "отечество". Один из героев повести очень верно говорит, что призывы любить родину и биться до конца нужны императору лишь до тех пор, пока за него на войне умирают обычные люди - как только война начинает угрожать собственной безопасности и власти правителя, он незамедлительно выходит из войны, сдав все позиции. И с этим очень тяжело не согласиться, видя из истории, как запросто правительства мира используют патриотические чувства людей для того, чтобы реализовывать свои геополитические интересы, и как просто они "сливают" войны, которые начинают уже угрожать их собственной безопасности.
Возможно, отказ от патриотизма как долга, да и как чувства, - это то, что может прекратить войны в мире? Ведь не имея возможностей использовать этот ресурс, тот или иной правитель, то или иное правительство будет не в силах убедить людей проливать свою и чужу кровь во имя неясных им целей.
То же и про героизацию войны. Сидзуко Го словами одной из своих героинь прямо кричит нам, будущим поколениям, о том, что в войне, даже в войне освободительной, нет ничего такого, чем можно было бы гордиться. Истинная цель исторической памяти о войне - попытка не допустить того, чтобы она повторилась вновь, а ее героизация выглядит больше как попытка оправдать будущие войны, ментально держать людей в страхе того, что однажды придет время и им "защищать родину".
О войне, говорит писательница, и я с ней полностью согласен, нужно помнить. Но не в коем виде нельзя прославлять хоть что-то, связанное с ней: военные победы, героизм военнослужащих и все в таком духе. Все это, к сожалению, стирает память о том, что действительно важно: любая война - это смерть, любое проявление патриотических чувств - это слабость, которой всегда могут воспользоваться те, кто бросает обычных людей на поле боя для реализации своих политических амбиций. Не исключаю, что любить свою страну важно и нужно, но нельзя бравировать и кичиться этим.
Для людей во власти не существует (и мы видим тысячи подтверждений этой гипотезы в истории) никакого патриотизма, ведь они никогда не поставят себя на место умирающих на передовой. Так почему для нас он должен существовать?
Именно такой вопрос ставит перед нами японская писательница в своей повести. Ответ на него, повторюсь, вероятно, есть то, что навеки может исключить всякую возможность войн. А что касается патриотизма... Вероятно, патриотизм - это реквием по истории человечества. Лишь время способно показать, правда ли это.
Читать далее
12
626
giggster15 апреля 2013 г.
Таке враження, що в СРСР, щоб надрукувати збірку якісної японської прози, достатньо було накатати ідеологічно «правильні» анотацію і вступ. Це вже не перша збірка, яка підтверджує це припущення. В анотації – про боротьбу з мілітаризмом і про самостність у буржуазному суспільстві, в повістях – звичайна життєва проза найкращого гатунку.
Якщо вже окреслювати загальну тему повістей, то це, мабуть, мала б бути тема сімейних стосунків. Саме ним присвячено три з шести повістей: «Садик в ящике», «Семейный круг» та «Добродетельные люди». Сюжет всіх трьох обертається навколо відносин між чоловіком і дружиною, братами, дітьми й батьками. Все це, як водиться в японській літературі, подано у густому психологічному соусі, в якому герої переживають найдрібніші психологічні нюанси, до одурі займаються самокопанням, рефлексіями – там, де, напевно, європеєць взагалі нічого б не відчув і ні про що б не замислився. Але цим мене завжди і приваблювала японська література.
«Остров мертвецов» – ледь не документальний репортаж про подорож групи японців на тихоокеанські острови, де базувалася японська армія під час війни, зі спогадами про повоєнні події. Корисно було порівняти, в чому різниця між японським і нашим підходом до цього жанру військових мемуарів.
«Реквием» – найслабша, напевно, повість. Це таке собі листування двох подруг, які знаходяться по різні боки «барикад»: одна – вірна патріотка, інша – з родини «зрадників», в якому втім теж можна знайти для себе цікаве.
«Соломенные мечи» – дуже точна, як на мене, розповідь про враження новобранця від армії.
Читать далее
10
111
Re-marka3 января 2022 г.
Япония без блеска
Сборник "Современная японская повесть" не такой уж и современный: книга выпущена в 1980 году. Работы авторов направлены, прежде всего, против реваншистских и милитаристских течений, набиравших популярность в Японии 60-70х.
Каждая повесть (а их тут шесть) показывает читателю насколько ужасна война, что прежде всего страдают не те, кто ее развязал, а невинные люди.
Читать тяжело, грустно, но свою задачу эта книга выполняет - не даёт забыть, что война - это только боль, кровь и смерть.
Ещё одна тема, которая поднимается в сборнике - это проблемы в японской семье, поломка традиционных укладов.
Не все истории понравились. Хочется отметить реквием, остров мертвецов, семейный круг.
Читать далее
5
272

Все рецензии

Цитаты

FallingUpwards2 октября 2012 г.
Дети всегда остаются детьми для родителей,даже когда вырастают и меняются до неузнаваемости,а вот родители,стоит им постареть,уже не те мама с папой,которых дети знали когда-то.Таким образом обе стороны постепенно готовятся к расставанию.
3
273
FallingUpwards2 декабря 2012 г.
Дети для родителей-не садик в ящике.
2
67
FallingUpwards1 декабря 2012 г.
Должно быть,люди всегда становятся сентиментальны,когда речь идёт о родителях,даже если видят в родителях глупцов.
1
8