Из записок Желтоплюша. Книга снобов, написанная одним из них

Каждому, кто соберётся читать эту книгу, следует помнить, что она представляет собой сборник, составленный из сатирических очерков, которые публиковались целый год, раз в неделю, в журнале "Панч". Этот журнал был основан в 1841 году, и представляет собой, как мне кажется, некий аналог современного Charlie Hebdo, только в Британии и почти 200 лет назад. Как бы то ни было, обострённое внимание именно к реалиям текущего момента иногда делает рассказы, которые, скорее всего казались чертовски острыми и остроумными современникам Теккерея, совершеннейше скучной писаниной.

Итак, Смит или Джонс, или там, скажем, Теккерей засел за труд по разбору всех проявлений, сортов и путей, которыми люди становятся снобами. Пока читала, внутренне сто раз ловила себя на мысли, что он практически описывает современных нам хипстеров, хотя само значение слов "сноб" и "снобизм" имеет с ними мало общего. Согласно Вики, точное происхождение слова неизвестно, существует несколько версий.
Впервые слово обнаруживается в 1775—1785 годах как обозначение сапожника или подмастерья сапожника. По одной из версий, это слово позднее стало обозначать простолюдина в широком смысле, а ещё позже простолюдина, подражающего манерам аристократа. Другая версия: слово более старое и происходит от латинского сокращения s. nob. (от лат. sine nobilitate «неблагородного происхождения»). Этой аббревиатурой в списках студентов Оксфорда и Кембриджа были отмечены студенты, происходившие из недворянских семей — их не должны были приглашать на мероприятия, если университет посещал король.

От Теккерея, не страдающего современными ограничениями и толерантными взглядами, достаётся снобам всех мастей, начиная от самых высокопоставленных.

Военные, студенты, священники в большом количестве - все в той или иной степени страдают этим недостатком, а при устройстве общества в Британии тех времён - это даже и не недостаток, а практически образ жизни для человека, желающего чего-то добиться. Как пишет автор: "при наших общественных порядках невозможно не быть иногда снобом." Другое дело, когда персонажи, которых, безусловно, рисовали с натуры, и современники догадывались, о ком речь, хотя тут они именуются мистером Скряггинсом, графом Шлёппинсом или миссис Снобс, переходят всякие границы и делают снобизм идеалом.

Особенно сильно в очерках досталось женщинам ("оглянитесь вокруг и посмотрите, у скольких ваших подруг в самом высшем кругу преждевременно и безнадежно повреждены и засушены мозги.") и, конечно же, политикам. Про них-то как раз - самая скучная часть книги, которая, возможно, была бы самой интересной для специалистов по истории того времени.

В целом - довольно жёсткая, красочно написанная сатира, которая вполне может служить образцом классической прозы, особенно по части языка и стиля. Только вот после потоков тонких издевательств, довольно злобного подкалывания и откровенных шаржей очень неожиданно выглядит концовка:

Вероятно, это-то как раз было написано, когда очерки уже издавались отдельной книгой...

Теккерей - тонкий ценитель своей эпохи во всей её красе и со всеми её пороками. Как мастерски и с юмором он умел описать быт, нравы, удивительные в своём разнообразии но, всё же, типичные характеры британцев первой половины 19 века!

Вместе с тем, чему удивляться? Человеческая сущность одинакова во все времена, стоит лишь сменить кринолины на современные шпильки и мини-юбки, а роскошные гостиные на маленькие типовые квартиры. И что мы увидим? Да то же самое, о чём писал знаменитый английский писатель. Взять, к примеру, роман "Записки Желтоплюша". Здесь слуга повествует о праздной жизни своего хозяина, молодого франта и светского негодяя. Погнался денди за двумя зайцами, да проиграл. За неимением ли хитрости? Нет, хитрости и наглости ему было не занимать. Ему не хватило зрелости и жизненной мудрости. Именно поэтому более старший и опытный в салонных аферах человек легко обыграл его в игре под названием "алчность". Рухнули мечты и шуршащие купюрами перспективы. да и верный слуга Желтоплюш оказался предателем. Впрочем, предателем ли? Разве сейчас человек не переходит работать к тому, кто больше платит и от кого можно получить большую выгоду?

А тем временем

"Книга снобов, написанная одним из них" - отличная энциклопедия снобов. Всё, что когда-либо кто-либо исследовал об этом типе личности, собрано в одном романе. Поистине, открытие для человека, желающего глубже вникнуть в феномен снобизма.

Парадокс произведения в том, что из прочитанного вы узнаете, что всякий человек - сноб. Да, осознать такое - приятного мало. И тем не менее, это так. Но вот простой пример:

На охоте у принца есть два особенных человека:

• лесник, заряжающий ружьё, из которого принц будет стрелять в бедных животных;
• шталмейстер, которое это самое ружьё принцу подаёт (взять ружьё из рук лесника для принца неприемлемо).

  Итак, есть 3 персонажа.

  Лесник - сноб. Потому что находится в униженном положении. Для него естественно состояние унизительности подавать ружьё принцу , он признаёт, что не достоин общаться с кем-то непосредственно. А это уже снобизм.

Шталмейстер - сноб. Для него унизительно подавать принцу ружьё. Он двойной сноб: по отношению к леснику, как к низшему сословию, и по отношению к принцу, перед которым он вынужден унижаться, и до которого ему самому, увы, не дотянуться никогда.

Принц - сноб, ибо одним своим существованием, отношением унижает нижестоящих. Он, видите ли, не может допустить даже мысли, чтобы принять ружьё из рук лесника. Да и шталмейстер для него лишь средство.

Считаете, что всё это выдумки и домыслы самого что ни на есть сноба? Тогда вы тоже - сноб. Впрочем, как и я, и как автор этого произведения;-)

Книга о природе снобизма и его разнообразных проявлениях, на примерах из общественной жизни Англии 19 века.

Оказалось, что Теккерей фактически дал жизнь самому термину «Сноб».
Первоначально слово обозначало «сапожного подмастерья».
С 1846 Теккерей целый год писал для журнала «Панч» язвительные очерки об общественной жизни Англии и потом выпустил их отдельной книгой. Это самое скандальное его произведение, имевшее большой резонанс.
Где бы Уильям не появлялся в тот период, публика впечатлялась и настораживалась, уверенная, что потом все они окажутся в виде карикатур на его страницах в очередном очерке. И Теккерей публику не разочаровывал и не щадил. Тексты очень едкие, анализ персонажей и судеб без прикрас, дословные цитаты из жизней и реальных диалогов, разбор поступков и последствий. Автор вывернул англичан наизнанку, бросая копья в самые больные и любимые места, такие, например, как настольная в каждой семье «книга перов» и её последствия. Общество откликалось, забрасывая Теккеря письмами с гневом и восторгами, письма он тоже часто цитирует на страницах и даже там же на них отвечает.
Виды снобов, описанные в книге:
Царственные снобы
Восхищающиеся снобы
Респектабельные снобы
Великие снобы из Сити
Военные снобы
Снобы-клерикалы
Университетские снобы
Литературные снобы
Снобы политики
Снобы - виги
Снобы – консерваторы
Штатские снобы
Снобы радикалы
Ирландские снобы
Снобы, дающие обеды
Снобы, обедающие в гостях
Континентальные снобы
Провинциальные снобы
"Снобиум коллекциум" – собрание снобов
Снобы и брак
Клубные снобы.

По стилю книга не ровная, все очерки разные по настроению и манере изложения, в них много личного, но, на мой взгляд, это не минус, это оживляет картину Англии того времени, и образ самого автора. Читается легко и с улыбкой.

Еще одна книга великого Теккерея. И как всегда на злобу дня. Противник любого общественного строя, обладающий даром искусно его высмеивать, - страшное оружие против системы. И Теккерей был именно таким человеком. Впечатление от двух произведений - это гениально, совершенно, современно и печально. Впрочем, в каждой своей рецензии на произведения Теккерея я пишу эти слова.

Записки Желтоплюша
Этот маленький рассказ повествует от имени лакея об одном английском джентельмене, который не гнушается ничем, лишь бы упрочить свое положение в обществе и обзавестись деньгами. Обманом завладевший средствами соседа, сам в конечном итоге становится жертвой такого же охотника за удачей. И тем смешнее, что главный герой был побит собственным отцом, таким же подхалимом и мошенником. Мораль истории такова - на всякого мошенника и охотника за чужими деньгами найдется мошенник еще более искусный. И тем более примечательна и печальна эта история, что каждый в ней глуп и невежественнен по-своему. Рассказ вызвал у меня такое жуткое отвращение и такое огромное удовлетворение, ведь в конечном итоге все получили по заслугам. И в этом Теккерей не отстает от жизни. Глупость по-своему всегда бывает наказана.

Книга снобов
Какое огромное удовлетворение я получала, когда читала эти записки!! Это не роман и не рассказ, это сборник журнальных статей, которые содержат в себе подробнейшие очерки о жизни в обществе. Сборник этот многогранен, затрагивает практически все социальные слои, институты, стороны жизни. Если вам нужен подробнейший, а самое главное правдивый, отчет о жизни английского общества, тогда эта книга для вас. Карнавалом перед глазами проходят различные категории людей, которых объединяет неуемный снобизм, ханжество и лицемерие. И недаром эта книга написана одним из них, потому как автор, как и все, часть этого общества. И даже он вынужден жить по этим снобистским законам. Мораль этого сборника такова, что все мы так или иначе снобы. Отрицать свой снобизм - значит напоказ его выставить и заслужить осмеяния. И виновато в том наше собственное тщеславие и глупые законы, которые признаются обществом. Люди, которые боготворят эпоху рыцарства и дворянства, видимо никогда не читали Теккерея, иначе их неизбежно постигло бы разочарование в собственных идеалах. Не могу не отметить, что положение с тех пор нисколько не изменилось.

Исследование общественного строя занимало огромную долю творчества Теккерея. Эта тема была для него очень интересна, и с большим искусством он высмеивает и рассуждает о лучших фамилиях Англии и не только о них. Чтобы понять, по каким законам функционирует цивилизованное общество, в художественной литературе лучше всего читать именно Теккерея.

Надо же как! А ведь я знаю огромное количество людей, которые просто гордятся своим снобизмом. Вернее, как это принято в приличном обществе, с некоторым смущением и одновременно с гордостью сообщают: ну, что поделать, да, я - сноб! На это можно было бы предложить книгу Теккерея, дабы понять, что снобизм отнюдь не достоинство и не эквивалент аристократизму или хорошему вкусу, как они полагают. Вот где пригодился бы призыв Игоря Леонидовича Волгина: "Читайте и перечитывайте классику!"

В том, что люди в принципе не меняются, из поколения в поколение склонны тяготиться одними и теми же проблемами, совершать одни и те же ошибки, нет ничего нового. Меняется только антураж, декорации. Тонкий слой мнимой "цивилизованности" можно удалить, не прилагая никаких усилий, не говоря уже о переносе знака с минуса на плюс в определении абстрактных понятий. Достаточно поста в соцсетях от одиозной личности))

Теккерей, острый сатирик, легко препарирует английский снобизм, он же русское раболепство. Пожалуй, поставив эти два слова рядом, понятно, почему в российском обществе снобизм считается достоинством, а раболепие - недостатком, являясь, по сути, одним и тем же понятием.

Ах, как жаль, что владельцы журнала "Сноб" не читали Теккерея! С другой стороны, есть надежда, что читали, в таком случае, я горжусь их самокритичностью.

Теккерея люблю и стиль его мне близок.
"Ярмарку тщеславия" читала с большим удовольствием. Но я не стала бы сравнивать "Книгу снобов" с другими произведениями писателя, тк это все-таки не совсем целостное произведение, а некий сборник, объединенный одной темой. Так я эту книгу и воспринимала, не пытаясь найти главных героев, кульминации и развязки. Хотя, главный герой здесь сноб во всей своей красе Мораль книги - все снобы.. Но как же красиво все написано.
В общем, я с одной стороны, могу понять, почему эту книгу из-за несколько, скажем так, неклассического построения произведения сложно воспринять, но для меня юмор автора с лихвой перехлестнул все недостатки книги, читать которую мне было легко и приятно.

Книга небольшая и хорошо структурированная, так что читается относительно легко, на главу уходит до 15 минут и главы мало связаны друг с другом.
В силу того, что написана она достаточно давно, очень сложная местами лексика. Насыщенность отсылками к лицам и фактам затрудняет понимание юмора, реалии для нас совершенно чуждые, поэтому понравились и запали в сердце лишь те главы, где проскакивало нечто общечеловеческое.
Мне кажется, будет интересно изучающим и интересующимся историей и культурой Англии, но, чтобы полностью понять и по достоинству оценить, необходимо уже иметь некоторый запас знаний и быть весьма эрудированным человеком.
Конкретно это издание понравилось оформлением и качеством.

Даже и не знаю: с одной стороны очень умная и полезная книжка. Написана с особенным английским юмором, разносит в клочья весь "высший свет", да и вообще человеческую натуру. Очень смелые для того времени суждения. С другой стороны снобов и сейчас полно, и все мы в той или иной мере снобы, человеку вообще свойственно задаваться и считать себя в чём-то лучше других. Но и абсолютное равенство - утопия, кто-то действительно лучше: умнее, красивее, талантливее. И где-то в глубине души у многих из нас наверняка таится снобистское презрение к ближнему. И можно ли без этого? Может быть, некоторая доля снобизма помогает нам становиться лучше? Ведь стараться быть начитаннее кого-то или грамотнее тоже своего рода снобизм.