Константин Великий

Константин – весьма интересная историческая личность. И интересен он именно своим отношением к христианам и той ролью, которую он сыграл в распространении христианства. В этом ключе и написана книга: римский император в поисках Истины.

Однако, это биография, и затрагивает она все стороны жизни императора. Импонирует, что автор, несмотря на явную симпатию к Константину, обращается к разным историкам с противоположными мнениями и пытается выстроить объективную картину. Он пытается понять Константина, а не оправдать или опорочить его.

Читается книга легко. События описаны достаточно художественно, порой эмоционально, но без перегибов. Присутствуют живописные описания различных мест, особенно Константинополя, и размышления о христианстве и судьбе. Порой размышления уводят чуть ли не в мистику. Но, на мой взгляд, автор и тут не особенно перегибает палку. К тому же, как первый император-христианин, Константин не может не наводить на такие мысли, в этом контексте он и интересен.

Автор проводит параллель между Византийской Империей и современной Россией, приводит причины распада первой и мельком сравнивает их со сложившейся ситуацией в нашей стране.

В книгу включены отрывки из сочинения епископа Евсевия, первого биографа Константина. Но у того как раз всё однозначно: Константин – самый добрый, благочестивый, здоровый, красивый, скромный, избранный Богом.

В целом книга очень понравилась, и как описывающая жизнь и деятельность Константина, и как наводящая на интересные мысли.

Сергей Михайлович Власов "Константин Великий" Из цикла "Жизнь замечательных людей"

Флавий Валерий Аврелий Константин, он же Константин Великий (272-337 гг.) - римский император, один из наиболее известных императоров в истории.

Константин Великий известен своими многочисленными реформами и войнами. После отречения императоров Диоклетиана и Максимиана от власти в 305 году разразилась война за порфиру между бывшими соправителями, одним из которых - цезарем Запада - был отец Константина Констанций Хлор; отречение Максимиана превратило Констанция Хлора в августа Запада, а после смерти Констанция в следующем 306 году армия в провинции Британия провозгласила августом Константина. Константину пришлось долго добиваться власти в войнах с другими императорами, число которых в какой-то момент доросло до шести человек. После знаменитой битвы у Мильвиева моста в 312 году, где по легенде ему явилось изображение креста с надписью "Сим победиши", императоров осталось двое. Единственным императором Константин оказался только в 324 году после гибели Лициния.

В мирной жизни Константин известен потеплением в отношении христиан, тем более что при позднем Диоклетиане произошел новый виток репрессий против этой молодой религии. Константин же христианам благоволил, уравнял их в правах с представителями иных религий империи, а в конце жизни и сам принял крещение, став таким образом первым христианским императором. Все последующие императоры уже были христианами, за исключением Юлиана (о котором я вскоре также буду читать). Также Константин основал Константинополь, в который перенес столицу империи, строил многочисленные христианские храмы. Ему же принадлежит идея организации первого Вселенского собора христианской церкви, прошедшего в 325 году в Никее.

Что же можно сказать не о герое этой книги, а о самой книге? Получилось как-то странно. Несмотря на то, что автор декларирует беспристрастность и даже порой критикует политику Константина, это не может скрыть тот факт, что книга практически представляет собой христианский панегирик. Герой выведен в полной мере как идеальный правитель и святой, приводится много историй о христианских устремлениях императора. Впечатление от чтения также сильно портят периодические лирические отступления автора, в которых он предается меланхолическим размышлениям и натягиваниям аналогий применительно к нашему времени и к современной России.

По итогу впечатление очень среднее. Автор постоянно отвлекается на лирические отступления, а героя постоянно восхваляет, должной объективности не проявляет. Да и сам риторический стиль, которым книга написана быстро мне приелся, хорошо хоть книжка короткая оказалась.

Намереваясь прочесть сию книгу, ориентировал себя на сериозный научный труд с привлечением множества источников и использованием различных методов исторической науки — все, как мы любим. Однако, с первых же страниц стало ясно, что этого не будет. Предисловие от не автора, а профессионального историка предупредило, что это беллетризованная биография. Так и вышло. Книга сама по себе тонкая. Помимо беллетризованных вставок, есть еще и рассуждения автора, его аналогии и параллели с современной ему ситуацией (2000 год), а в конце дан труд Евсевия в сокращенном виде. Если бы не все это, книга получилась бы страниц на 100, и место ей было бы в малой подсерии. Однако, читались и малые ЖЗЛ, и они были более содержательны. Этот же труд опирается на слишком малое количество источников, которые приведены в конце. Отдать должное, книга в общем добросовестно их пересказывает, но на этом все. Такое сочинение неплохо смотрелось бы в рамках книги с заголовком «История святого Константина в пересказе для детства и юношества» от какой-нибудь «Никеи», но не в серии же ЖЗЛ. Да, серия всегда была неоднородной по качеству издаваемого материала, но некоторые книги, с которыми повезло, задали определенную планку, которую данный опус несколько опустил.

Итог: разочарование, но не позор