Колдуны и жертвы. Антропология колдовства в современной России

Рецензии

• 

  countymayo

  27 мая 2012

  В друзья

  Колдуны нашего времени - кто они? Ловкачи-мошенники, снимающие золотую пенку с доверчивости профанов? Больные, нуждающиеся в помощи психиатра? Знатоки трав и самодеятельные гипнотизёры, способные обратить свой дар и во вред, и на пользу? Жертвы сплетен и оговоров? Или?.. Или?

  Поначалу в объектив исследования доцента О. Христофоровой попадают лица старшего возраста, в основном проживающие в сельской местности, притом довольно далёкой от цивилизации (верховья Камы). Перезимуешь в деревенском доме да послушаешь, как ветер в трубе воет - уверуешь и в ведьму на помеле, и в чёрта в ступе. Но жизнеописания знатких, портунов и лекарей, а также тех, кто безоговорочно убеждён в существовании колдовства, приводит в настоящий трепет: товарищи, где мы? Какое тысячелетье на дворе? Ну неужели можно всерьёз полагать, что какая-нибудь хрычовка пошепчет и нашлёт на мужчину родовые муки? Репутацию великого чернокнижника создают такие обвинения, как "у него жена грамотная была" или "он всё по свадьбам ездил, дружкой". И вправду, дружкой кого попадя не пригласят, а грамотность очень помогает читать Чёрную книгу. Ещё нужны сильный характер и масса свободного времени. Бесовская наука трудна.

  Почему колдуны в основном мужчины, а жертвы порчи - женщины? Есть ли методы выявления мага среди соседей? Чем отличается ведун, который знает, от ведуна, который делает? В чём волшебная сила и слабость волшебника? Как связаны колдовство и воровство? Всё, что вы хотели знать, но боялись спросить или не знали, как сформулировать, о сглазе, притке, пошибке, присушке и отсушке, злых кознях и милосердной помощи. Притом не по замшелым старушечьим россказням, а по свежим вестям, так сказать, с полей. От наших сверстников, коллег, друзей и приятелей. А также врагов и неприятелей. Находили в верхней одежде иголки и булавки, дорогие дамы?

  Медицинские и детские учреждения, научно-исследовательские институты, соседские дома и даже собственная "крепость" становятся и в деревне, и в городе сценой для пьесы с чёрной магией. Из глубоко задевшего: Ну, я не знаю, как это объяснить... в общем, это совершенно нормальный советский человек, который получал высшее образование и параллельно с этим занимался еще научной деятельностью. Однако настолько, видимо, сильны вот всякие и все остальное... Или, может, ими воспринималось как некоторое развлечение, нежели чем... На Новый год эта дама, которую они считали ведьмой и колдуньей, сделала им всем небольшие подарки. Они эти подарки очень боялись взять в руки. Между тем взяли, понесли их на чердак этого научно-исследовательского института и сожгли. Это было перед Новым годом, и как бы, по рассказам этой дамы, которая жгла, моментально, в момент, когда подарки горели - они костер развели, - стали хлопать ставни, поднялся какой-то вихрь ужасный, сметая все на своем пути, и после этого акта, значит, они зарыли перед входом в институт нож, под порогом, и через некоторое время эта дама уволилась. И... как бы... Это подтвердило то, что не просто так они считали ее ведьмой...

  Не просто так! Знаете, если бы я хоть краем уха прослышала о подобных художествах моих коллег, тоже бы уволилась. В таком вертепе не может быть и речи о профессиональной деятельности. Сначала подарки спалят, а после... плавали, знаем. Вопрос аудитории: Принимали ли вас когда-нибудь за чародеев, и как вы с этим справились? В некоторых моментах г-жу Христофорову слегка подводит отсутствие медицинского образования; без него сложно отличить патологию от... хотела написать "куриных мозгов", а ведь не в куриных мозгах тут дело... Вспоминается случай: по военной экспертизе поступил юноша, и, утомясь трудными картинками "Прогрессивные матрицы Рейвена", раскрыл передо мной личную теорию мироздания. Краеугольным камнем теории являлась соседка по коммунальной квартире, вылетающая по вечерам в форточку на метле. Призывник пошёл к психиатру, а мне остались раздумья: каких-нибудь 200-300 лет назад соседке бы крупно не поздоровилось.

  Бред или не бред - это каждый понимает по-своему. Но за каждым частным случаем бреда ли, суеверия, искренней ли убеждённости стоят сломанные судьбы. Несколько лет назад ей пришлось, по ее собственному выражению, вытаскивать из болота [дочь] Ларису: "Вместе мы с семьей и родственниками воевали, ее отвоевывали" - разрушать ее отношения с Димой, первой любовью. Чтобы отворожить Ларису, Надежда Ипатовна ездила в соседнее село к человеку, который слывет очень сильным колдуном. Ей не нравилась семья Димы - бедные, мать пьет, сам он только что пришел из армии - ни специальности, ничего.

  Скоро на Виртуальной полочке! Там надо везде переправить с "тендер" на "гендер" и ссылки проверить. Не пропустите! На закуску - мудрое изречение:

  Тот, кто воображает, что поскольку ныне веры в колдовство нет, то она исчезла навсегда, без всякой пользы читал историю. Эдуард Тайлор

  Читать далее

  46 понравилось

  2

  591
• 

  Madam_pik

  5 июня 2014

  В друзья

  Исследования жизни человека в современном обществе - это всегда занимательно. Особенно, если исследовать представление людей о колдовстве, колдунах, порче и сглазе, приворотах и отворотах и прочих мистически-занимательных штуках. Всего этого как бы нет, но любой самый образованный противник суеверий, нет-нет, да постучит по дереву со словами "чтобы не сглазить". А уж если такое исследование проведено не на материале из глубины веков, на в деревнях и городах в последние 10-12 лет, то и вовсе читается как занимательное фентези, потому что колдуны оказываются совершенно вокруг нас, в соседнем доме, в соседней деревне, в городе, где живут родственники. И вот они цитаты из полевых дневников - свидетельства колдовства.

  Следует, однако, специально сказать, что при всей несложности чтения, книга всё-таки научная, имеет огромный список отсылочной литературы и подробные ссылки на полевые исследования. Для любителей New Age хочу заметить, что книга не исследует колдовские практики, как таковые, не делает никаких выводов о их действенности или не действенности, а акцентирует внимание на том, каковы представления о колдовстве внутри общества, т.е. представляет собой анализ того, что люди говорят об этом. И если Вы интересуетесь именно тем, что и как люди думают, каковы представления и слухи, то книга, безусловно, будет интересна.

  Помню в детстве читала не менее захватывающую книгу Гарри Райт Свидетель колдовства . Там всё то же самое, но про Африку, Амазонку и острова Океании. С другой стороны, когда про Океанию, то читаешь, как сказку, а когда место жительства автора рассказа про порчу - провинциальный город, куда ездили месяц назад, то начинаешь вспоминать, кого ты там видела на улицах.

  Читать далее

  10 понравилось

  0

  486

Цитаты

Подборки с этой книгой

• 

  "... вот-вот замечено сами-знаете-где"

  • russischergeist
  • 39 918 книг
• 

  Демонология - от истоков до наших дней

  • olastr
  • 45 книг
• • 
  • 
  • 

  Библиотека колдуна

  • boservas
  • 193 книги
• 

  Изучение эзотеризма: академические исследования

  • Heraclitus
  • 76 книг
• • 
  • 
  • 

  l'esprit d'escalier

  • shark777
  • 700 книг