"Что делать?" была написана в период подъема рабочего движения, появления новых заводов, фабрик, железных дорог. Именно на рост рабочего класса и рабочего движения Ленин указывал, споря с прежней тактикой революционеров, выступая против покушений на царских чиновников. С другой стороны, Ленин против выпрашивания экономических подачек.
Задумка его такова: сделать рабочее движение политическим, заострить на свержение царизма. Обличать не только беды рабочих, но и политические безобразия: произвол правительства, жандармов, церковников. Для обличений создать нелегальную газету "Искра". Для печати, перевозки, распространения газеты создать тайную сеть профессиональных революционеров. Из подписчиков газеты создать группы читателей, потом сплотить их в партийные организации. Ленин отмечает, что для подполья полезно разделение крупного дела на уйму мелких операций: каждую операцию выполняет один человек, не зная ничего о задачах других подпольщиков, не зная их имен. Заслуга народовольцев в том, что они первые поняли важность тайной организации, жаль только идеология у них была крестьянской, а не пролетарской.
Самое важное для подполья при самодержавии - это тайна, конспирация. Ленин пишет, что все в партии должно быть сообразовано с сохранением тайны. Многие провалы современной оппозиции связаны именно с ее открытостью: она подает списки своих членов в минюст, регистрируется, подает в мэрию заявки на митинги с фамилиями своих членов, проводит сборы подписей среди сторонников и отдает подписи государству. Естественно, такая открытость приводит к тому, что руководство оппозиции нашпиговано правительственной агентурой, а все оппозиционные активисты известны властям и доступны для репрессий в любой момент. При режимах вроде царского прозрачность и легальность - это гибель. Ленин понимал это очень хорошо.
Интересна идея о "внесении в рабочий класс рабочей идеологии", над этой мыслью потом издевались: интеллигенты со стороны учат рабочих, какая идея рабочая. Но ведь не секрет: многие рабочие пропитаны чужой идеологией, действуют во вред себе, например вступая в фашистские или охранительные движения. Так что идея Ленина вполне здравая.
Еще один момент, философского плана: при постмодерне наблюдается терпимость к старому наряду с новым, мирно сосуществуют религиозное мракобесие с научным мировоззрением, истинное с ложным, "ведь все это мнения, они равноправны". У Ленина иначе: новая парадигма вытесняет устаревшую. "Люди, действительно убежденные в том, что они двинули вперед науку, требовали бы не свободы новых воззрений наряду с старыми, а замены последних первыми".
Некоторые цитаты злободневны на нынешнем фоне, когда по ТВ хвалят царизм и крепостное право, отсталость и поповщину. "Почему русский рабочий мало еще проявляет свою революционную активность по поводу зверского обращения полиции с народом, по поводу травли сектантов, битья крестьян, по поводу безобразий цензуры, истязаний солдат, травли самых невинных культурных начинаний и т. п.? ... Мы должны винить себя, что мы не сумели еще организовать достаточно широких, ярких, быстрых обличений всех этих гнусностей. Сделай мы это - и самый серый рабочий поймет или почувствует, что над студентом и сектантом, мужиком и писателем ругается и бесчинствует та самая темная сила, которая так гнетет и давит его на каждом шагу его жизни, а, почувствовав это, он захочет, неудержимо захочет отозваться и сам, он сумеет тогда — сегодня устроить кошачий концерт цензорам, завтра демонстрировать пред домом усмирившего крестьянский бунт губернатора, послезавтра проучить тех жандармов в рясе, что делают работу святой инквизиции, и т. д."
Но сейчас иной рабочий класс: разобщенный и отчасти прикормленный. Поэтому книга требует критического подхода.
49 понравилось
