The Divine Comedy of Dante

Краткая схема ада по Данте.

Согласно Данте, ад представляет собой воронку, состоящую из концентрических кругов, узкий конец которой примыкает в центру земли. Данте и его проводник Вергилий подходят к вратам ада. Перед вратами толпа нерешительных, ничтожных существ. Эти жалкие души при жизни не творили ни добра, ни зла, потому им нет места в аду и они лишние на небесах. В их числе «ангелов дурная стая», которые не решились восстать вслед за Люцифером и в то же время, они не были преданы Богу.

Круги Ада:
1й круг. Лимб. Страж Харон.
Здесь обитают добродетельные язычники, некрещеные младенцы и иные души не познавшие крещения. Все они пребывают в состоянии безболезненной скорби.
Среди них: Гомер, Овидий, Вергилий, Цезарь, Аристотель, Гектор, Эней, Платон, Диоген, Орфей, Авиценна, в общем весь цвет древнего мира. 

2й круг. Похоть. Страж Минос (отец древнего чудовища Минотавра).
Здесь страдают души людей, предававшихся пороку сладострастия.
Наказание: вихрь любовников, который нещадно бьет грешников о скалы.
Обитатели: Семирамида, Дидона, Клеопатра, Мессалина, Елена Троянская, Парис, Тристан, Франческа и Паоло.

3й круг. Чревоугодие. Страж Цербер.
Здесь подвергаются наказанию грешники, предававшиеся обжорству.
Наказание: гниение под дождем и градом.
Обитатели: Чакко, предсказывает изгнание Данте.

4й круг. Скупость и расточительство. Страж демон Плутос (имя заимствовано у древнегреческого бога богатства).
Наказание: вечный спор.

5й круг. Гнев и уныние. Страж Флегий (сын бога Ареса).
Этот круг представляет собой заболоченную реку Стикс, Флегий – перевозчик.
Здесь оказались души, не сумевшие при жизни обуздать гнев или приедавшиеся унынию. Наказание: гневливые бесконечно дерутся друг с другом в зловонном болоте, а дном им служат те, кто предавался унынию.
Обитатели: Рыцарь Адимари.

6й круг. Стены города Дита.
Старажи: фурии Тесифона, Алекто и Мигера.
Здесь обитают те, кто при жизни распространял ложные учения и ереси.
Наказание: лежание в раскаленных докрасна могилах.

7й круг. Город Дит (делится на три пояса)
Главный страж: Минотавр. Здесь пребывают совершившие насилие против себя, против ближнего своего, а так же против своего и чужого имущества.
первый пояс: Флегетон.
Тут насильники над ближним и над его достоянием. Они кипят в яме с кровью. Стражи, кентавры Фол, Несс и Хирон, стреляют из лука в тех, кто пытается выбраться из ямы.
второй пояс: Лес самоубийц. Самоубийцы, виновные в насилии против себя, обращены в причудливые деревья, их истязают гарпии.
третий пояс: Горючие пески. Виновные в насилие против Бога. Богохульники, ростовщики, содомиты (весьма странная компания  ). Вечно бредут по бескрайней пустыне под огненным дождем.

8й круг: Злые щели (либо рвы).
Страж Герион. Здесь пребывают те, кто при жизни согрешил обманом.
первый ров: сводники и обольстители (бичуются бесами)
второй ров: льстецы (влипли в кал зловонный)
третий ров: симонисты (или святокупцы) священники, торговавшие церковными должностями.
четвертый ров: звездочеты, гадатели, прорицатели, колдуны (поражены немотой)
пятый ров: взяточники и мздоимцы (кипят в смоле)
шестой ров: лицемеры (закованы в свинцовые мантии)
седьмой ров: воры (мучимы бесами в коих сами перманентно превращаются)
восьмой ров: лукавые советчики
девятый ров: зачинщики раздоров
десятый ров: Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики.

9й круг. Коцит – ледяное озеро. Здесь вечно томятся предатели и виновные в измене.
Пояс Каина: предавшие родных.
Пояс Антенора: изменники Родины, предатели единомышленников.
Пояс Толомея: предатели друзей и сотрапезников.
Пояс Джудекка: предатели благодетелей, поправшие величие божие и человеческое.
В центре озера, в самом сердце ада, вмёрзший в льдину Сатана, терзает в трёх своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Брута и Кассия).

Поведай нам, как душу в плен берут
Узлы ветвей; поведай, если можно,
Выходят ли когда из этих пут».

Тут ствол дохнул огромно и тревожно,
И в этом вздохе слову был исход:
«Ответ вам будет дан немногосложно.

Когда душа, ожесточась, порвет
Самоуправно оболочку тела,
Минос ее в седьмую бездну шлет.

Ей не дается точного предела;
Упав в лесу, как малое зерно,
Она растет, где ей судьба велела.

Зерно в побег и в ствол превращено;
И гарпии, кормясь его листами,
Боль создают и боли той окно.

Пойдем и мы за нашими телами,
Но их мы не наденем в Судный день:
Не наше то, что сбросили мы сами.

Мы их притащим в сумрачную сень,
И плоть повиснет на кусте колючем,
Где спит ее безжалостная тень».