Избранное: Рассказы. Очерки. Пьесы

Пьеса "На дне" - небольшой сборник философских мудростей повседневной жизни, а М. Горький - непревзойденный мастер слова.

От прочтения пьесы испытываешь широкую гамму чувств. Я все время сравнивала ее с похожим произведением В. Гюго "Отверженные" и поражалась, что Горьким в гораздо более лаконичной форме умудрился поднять отнюдь не меньшее количество проблем.

А от того, что герои пьесы русские люди, попавшие в трудное положение, каждый по своей причине и объясняются на таком родном языке, употребляя уже подзабытые поговорки и пословицы, пьеса становится еще ближе.

Горько осознавать, что со времени написания пьесы (1901-1902 г.г.) практически ничего не изменилось, столь же велика разница между сословиями, да и сословия, собственно, никуда за это время не делось, только называть их принято теперь по-другому.

Считается, что эта самая провальная пьеса Горького, точнее он сам так считал! Этот факт ,я знала давно, но только прочитав второй раз и в этом возрасте, поняла о чем идет речь. Горький так тщательно пытался вырисовать героев «ночлежки», что перестарался. За их пустыми разговорами, суть, которую должен уловить читатель ,ускользает. Два персонажа, Лука и Сатин, по его мнению, должны были олицетворять борьбу идеального и материального, но никто этого не понял, как впрочем и я. Лука для меня был добрым дедушкой, который всем помогал советом, и за душу брал своими рассуждениями, а не тем, кто дает ложное представление о мире. Даже сейчас, в том мире, в котором, мы живем: жестоком и безразличном , Лука кажется наивным старичком, все еще верующим в добро.

Свобода.... каждому человеку приходит своя ассоциация на это слово. Максим Горький, прошедший через большие преграды, понимает, насколько прекрасен ее вкус. В "Старухе Изергиль" он показывает три вида свободы, доступные человеку.

Первая, свобода от всех обязательств и чувств, эгоистичная, выраженная в Ларре. Он считает себя идеалом, никому ничем не обязанным, все должны ему что-то дань, но взамен предоставлять что-либо он отказывается, так как хочет быть целым. Однако, он не учел того, что человеку свойственно умение любить, гневаться, стыдиться или сожалеть.

Вторая, свобода во благо народа. Данко носитель этого мировоззрения. В его понимании на первом месте свобода должна быть в сердце и в душе. Он жертвует собой ради народа, заключенного во тьму, но к сожалению, его доброту забыли в тот же миг, когда нашли то, что им было нужно.

Третья свобода, старухи Изергиль объединяет в себе и первую и вторую. Она восхищается мужеством и самопожертвованием Данко, но осуждает холодносердного Ларру. В ее жизни объединились два этих качества. Изергиль рассказывает о многих красивых мужчинах, но никого она почти не любила в этой жизни, сама унижала их и легко расставалась с ними. Поэтому к концу жизни искра, желающая свободу угасла в ее глазах и сердце.

Свободолюбие конечно хорошее качество человека, но оно должно быть направлено в правильное русло, чтобы потом не жалеть о содеянном.

"Тоже старая сказка… Старое, все старое! Видишь ты, сколько в старине всего?.. А теперь вот нет ничего такого – ни дел, ни людей, ни сказок таких, как в старину… Почему?.. Ну-ка, скажи! Не скажешь… Что ты знаешь? Что все вы знаете, молодые? Эхе-хе!.. Смотрели бы в старину зорко – там все отгадки найдутся… А вот вы не смотрите и не умеете жить оттого… Я не вижу разве жизнь? Ох, все вижу, хоть и плохи мои глаза! И вижу я, что не живут люди, а все примеряются, примеряются и кладут на это всю жизнь. И когда обворуют сами себя, истратив время, то начнут плакаться на судьбу. Что же тут – судьба? Каждый сам себе судьба! Всяких людей я нынче вижу, а вот сильных нет! Где ж они?.. И красавцев становится все меньше".
Среди отзывов на рассказ "Старуха Изергиль" много как резко положительных, так и резко отрицательных, все-таки равнодушным мало кто остался.
Для тех у кого, как и у меня, память на прочитанное в школе коротка название вызовет ассоциации с ведьмовством и колдовством. Старуха Изергиль! Старуха Изергиль = Баба Яга, так ведь? Она старая, сморщенная, щеки впали, глаза тусклые. Изергиль, в самом деле, самое то имя для старухи. А молодой, в пятнадцать лет, рыбкой в окно к любимому ныряла. За любимым же в гарем ушла, да и от туда тоже с любимым ушла. Пол мира с любимыми прошла, половину похоронила, кого-то простила и отпустила. По земле ползла, под дулом стояла за любимого. Но любовь, как благодарность, не приняла. Старуха, иначе не зовут ее, а в душе не один мир, а множество, столько легенд и поверий. А сколько мудрости:
" В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, – те просто лентяи или трусы или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно… "
"Но ничто – ни работа, ни женщины не изнуряют тела и души людей так, как изнуряют тоскливые думы."
"У!.. стариками родитесь вы, русские. Мрачные все, как демоны… "
"...Тогда пошли искать девушку, но – не нашли ее. И забыли о ней, как забывают об всем на земле".

Три раза начинала читать, да так и не осилила до конца. Возможно, не пришло время?
Хотя, наверное, дело в том, что не люблю я эту атмосферу. И пьесы, кстати, тоже не очень-то легко воспринимаю.
Что отсюда стоит вынести? Что каждый человек достоин уважения? Что судьба может сложиться по-разному и очень часто житель подвала - в прошлом представитель достойной профессии/знатного рода/.../? Мне кажется, это и так очевидные вещи.
Я, конечно, утрирую. Не только эти мысли высказаны в пьесе, но они, на мой взгляд, основные.
Постараюсь заглянуть "на дно" позже и кто знает, как стану воспринимать произведение после этого.