Vita Brevis

Літературна версія листа, що його, згідно з автором, написала Флорія Емілія до коханого Аврелія Авґустина, який внаслідок глибокої душевної драми присвятив життя пошукам духовної сутності людини. Лист Флорії Емілії, як і «Сповідь» Авґустина, глибинно особистісний і водночас суспільно значущий, бо подає емоційне, психологічне, суто земне розуміння щастя і людської любові, яке протиставляється теологічному розумінню світу і людського призначення.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,7

68 оценок

5
26%
4
31%
3
32%
2
9%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 71Хотят прочитать 58

Рецензии

takatalvi13 октября 2014 г.
Чему может научить нас трагедия, если мы о ней не рассказываем?
Знакомство с этой книгой я постоянно откладывала, потому что она закрывает для меня мир одного из моих любимых писателей – за исключением нее, я не читала только ранние новеллы Гордера и, возможно, то, что существует в норвежском варианте, но еще не имеется в русском. Как бы то ни было, отчаянная просьба: Юстейн Гордер, творите еще! Переводчики – не отставайте!
Vita Brevis («Жизнь коротка) – это роман-письмо. Автор убеждает нас, что волею случая наткнулся в одном из антикварных магазинов Буэнос-Айреса на старинную рукопись, являющуюся, вероятно, копией письма, адресованного самому Аврелию Августину, известнейшему богослову и автору многих религиозных трудов. Тем более удивляет, что почтенному богослову пишет женщина – некая Флория Эмилия, и именно она, утверждает автор, упомянута в «Исповеди» Августина как его сожительница. Уже давно Августин проповедует христианскую веру, но в воспоминаниях Флории жив совсем иной человек, и именно таким, говорит она, на самом деле он и остался, а все остальное – мишура и заблуждения, ошибочный путь. Ибо какой Бог может желать, чтобы ради него отвернулись от любви?
Флория вспоминает их с Августином жизнь, тернистый путь их отношений, на пути которых непреодолимым препятствием возникают мать Августина и его вера, к которой, как повествует «Исповедь», он пришел весьма непростым путем. Вместе с тем Флория указывает на его заблуждения, цитирует и критикует целые отрывки из его произведения, вылавливая из них ценные моменты прошлого. Также она приводит множество цитат из трудов греческих мудрецов, ссылается на слова великих – это забавно окрашивает письмо нотками самодовольства, так как, подчеркивает Флория, она специально изучала книги и теперь она – женщина ученая. А еще к тону письма примешивается ирония и, конечно, любовь.
Я не очень люблю эпистолярный жанр, но все-таки в исполнении Гордера мне легко его претерпевать. Но, пожалуй, это первое произведение, читая которое, я ни разу не зацепилась глазами за искусственность изложения. Словно бы и впрямь читаешь настоящее письмо. Причем – любопытнейший момент! – в словах Флории явственно проскальзывают обороты, приличествовавшие самому Августину. Или мне так кажется из-за цитат? Нет, какой-то призрак Августина в этой книге определенно витает, причем как-то очень ненавязчиво. Так и видится, как мифическая Флория штудирует «Исповедь», потом берется за пишущее средство и с выражением легкой снисходительности на лице начинает писать все, что накопилось за прожитые годы. Ведь далеко не сразу наступил момент, когда она почувствовала себя способной говорить с Августином на его языке, полном ссылок на философов и рассуждений о Боге. Единственное, что Флория находится как бы по другую сторону от всего этого – хотя, по ее мнению, в вере в единого Бога нет ничего плохого (однако многие аспекты христианства, на ее взгляд, сомнительны), злостные теологи весьма опасны, и именно они утащили Августина в свои темные лабиринты. Но когда-нибудь нужно покинуть мир иллюзий и распахнуть глаза. Может, время пришло?

Нам не должно пытаться жить так, словно мы не те, кто мы есть на самом деле. Не означает ли это насмешку над Богом, богохульство? Мы - люди, Аврелий. Сначала нам должно жить, а уж потом... да, потом можно философствовать!
Через Флорию Юстейн Гордер нарисовал замечательный портрет Августина – не святого, а обычного человека, который большую часть жизни боролся с собой и, возможно, во многом заблуждался. Этот портрет замечательно слился у меня с образом, нарисовавшимся после прочтения сочинений самого Августина. Таким образом, уловка сработала, и я вполне готова поверить в существование подобного письма. А если и не письма, то в подробности жизни Августина, о которых оно рассказывает и которые, понятно, не упомянуты в «Исповеди».
Все-таки как бы далеко человек ни заходил в своей вере, он, в конце концов, остается человеком.
На этой философской ноте заканчиваю. А «Vita Brevis» рекомендую к прочтению, но только после «Исповеди» Блаженного Августина .
Читать далее
45
213
Raija26 июля 2020 г.
Всё на продажу
Если бы возлюбленной Блаженного Августина оказалась Маргерит Юрсенар или иная женщина с ее талантом и умом, книга бы удалась.

Затея интересная: создать письмо-мистификацию, будто бы написанную сожительницей Августина, с которой он прожил тринадцать лет и которая родила ему сына, увы, умершего в отрочестве, но успевшего поразить отца своим не по годам развитым умом. Все претензии к книге заключаются в том, что важно, как это бывает почти всегда, не "что", а "как".
Автор, как говорится, пошел по пути наименьшего сопротивления и создал текст поверхностный. Поработал он разве что над формой, усеяв его аллюзиями, цитатами, изречениями из античных авторов. Но и это носит характер школярский и на качество стиля никак не влияет.
Гордер зациклился на одной мысли: "похоть", которую осуждает в себе Августин, равна "физической любви" вообще (спорное утверждение). Его бывшая возлюбленная Флория талдычит вариации одной и той же мысли: любовь между мужчиной и женщиной не грех, жизнь коротка, наслаждайся жизнью. Вот и все резюме тонкой повести норвежского писателя, который вообще-то способен и на создание действительно глубоких, мистических произведений ( Замок в Пиренеях ).
Истинное удовольствие утонченному читателю подарят разве что выдержки из "Исповеди" самого Августина. Как мелко и убого выглядит рядом этот насквозь современный текст, созданный Гордером! Зато он найдет отклик в умах аудитории - средней читательницы, работающей в офисе, которая дорожит европейскими ценностями и осуждает неравноправие полов. Все понятно, примитивно, под каждой политкорректной мыслью можно подписаться, и от этого поистине сводит зубы от скуки!
А вот Августин вызывающе несовременен, но находит отклик в душе человека, уставшего от всего наносного, от простых решений, от пропаганды (пусть даже хороших вещей), который ищет СВОЙ путь в жизни.
Насквозь коммерческая книга, очевидная и неглубокая. Даже посыл ее ложен. Мы не знаем, какие чувства связывали Августина и Флорию. Вполне возможно, что с его стороны это было именно физическое влечение, а не одухотворенное чувство. Разве так не бывает? С другой стороны, я вижу ловушку в том, что многие отцы церкви осуждали женский пол за то, что вызывает искушение у мужчины. Это как осуждать алкоголь или шоколад и не видеть проблемы в себе.
Но углубить тему у Гордера не получилось. Точнее, не стояло, видимо, такой задачи. Ведь плоские мысли хорошо усваиваются и отлично продаются.
Читать далее
43
432
capitalistka8 сентября 2012 г.
Я тут постоянно гоню на Гордера за излишнюю религиозность в книгах, но, почитав его биографию в конце этой книжки, я теперь лучше его понимаю. О чем еще писать, если ты философ, учился в христианской школе, а мама у тебя преподавала религию?
Ладно, все не так уж плохо.
Vita Brevis = жизнь коротка. Об этом пишет в своем необычайно эмоциональном письме Флория Эмилия, бывшая возлюбленная Блаженного Августина. Блин, подумала я, открыв книжку. Опять очередная религиозная штука про каких-то чуваков, о которых я не слышала. А на деле – любовная драма в тогдашних декорациях.

Если ты предался другой женщине, я, возможно, пожелала бы ее увидеть. Но моей соперницей была не другая женщина, которую я могла бы увидеть собственными глазами, ею была лишь философия, скорее даже философский принцип.
Да, вот так. Плотская любовь – зло, слушать птичье пение – зло, кушать вкусняшки – зло. Воздержание форева. Даже сын, рожденный в грехе, никогда не сможет «очиститься». Поэтому стоит посвятить свою жизнь извращенному служению высшему разуму, отрезая для себя все удовольствия жизни, ведь зато потом воздастся в полной мере – в раю, например. Ну не бред ли?
Флория, конечно, потрясающая женщина. Она критикует его аргументированно, не пытаясь переубедить, а всего лишь скорбя о его ошибках. И прежде всего она спрашивает его: а что, если эта жизнь – единственная, которая нам дана? Какой бог будет лишать нас простого человеческого счастья? Эх.
В общем, даже я прониклась, хотя воспринимаю эту карманного формата книжечку исключительно как художественную. В аннотации сказано, что это мистификация, но это, по-моему, не столь важно. История любви она и Африке история любви. А приправленная разочарованием, она становится бесконечно грустной историей любви.
Книга неплохая, но ни разу не в моем вкусе.
Читать далее
18
69

Все рецензии

Цитаты

capitalistka14 сентября 2012 г.
Если ты предался другой женщине, я, возможно, пожелала бы ее увидеть. Но моей соперницей была не другая женщина, которую я могла бы увидеть собственными глазами, ею была лишь философия, скорее даже философский принцип.
7
103
takatalvi12 октября 2014 г.
Бог не создал мужчину для того, чтобы ему стать кастратом.
6
83
takatalvi12 октября 2014 г.
Чему может научить нас трагедия, если мы о ней не рассказываем?
6
63