К чтению, а впоследствии к прослушиванию данной книги подтолкнула аннотация (привожу не полностью, всего лишь фрагмент)
Что еще мы знаем о Елене Прекрасной? Да почти ничего! До сих пор ее продолжают считать этакой классической "блондинкой" из анекдотов, "слабой на передок" смазливой дурочкой, по вине которой пал величайший город Древнего Мира.
На страницах этой книги предстает совсем другая Елена - не безмозглая пустышка и не покорная жертва обстоятельств и мужчин, а умная, смелая, сильная женщина, способная бросить вызов не только земным царям и безжалостной судьбе, но даже бессмертным богам!
Ну как после такого анонса не погрузиться в чтение?
Однако, Елена получилась именно "слабой на передок", ни ума, ни силы духа я в ней не заметила. Да, на Афродиту накричала, что не хочет любить кого-то по указке богини, что хочет сама выбирать в кого влюбиться, но криком дело и закончилось. Чаще всего Елена вспоминала Агамемнона (по сюжету он был ее первым мужчиной), но она ничего не сделала, чтобы быть рядом. Опять-таки лишь поругалась со своей сестрой Клитемнестрой.
Согласна, что в те времена любая женщина никто, и звать ее никак, но если автору хотелось вывести ГГ этакой революционеркой 12 века до н.э., то уж надо было бы придумать и внести в жизнеописание Елены пару-тройку действительно решительных действий, а не только скандалы и ругачки. Впрочем, было у Елены и положительное деяние - помогала ухаживать за ранеными, но так поступала не она одна, во время войны это норма.
Мне не совсем понятно отношение Елены к своим детям. Можно оправдать ее отказ от первого ребенка - она была еще не замужем и надо было скрыть "грех". Но когда Парис уговорил Елену плыть с ним в Трою, то она с легкостью, без сомнений и терзаний оставила в Спарте сыновей, рожденных от Менелая. Зато в Трое, когда предоставилась возможность вернуться назад, когда уже цвело и колосилось разочарование Парисом, она отказалась возвращаться, мотивировав отказ очередной беременностью. И позже, когда Троя уже горела и рушилась, снова подвернулась возможность сбежать из дворца. И снова Елена ставит условие, что без детей (коих было уже 3) никуда не пойдет. Интересно, в какой момент в ней пробудилась настолько любящая мать? Особенно, если учесть, что практически сразу после рождения детей забирали, воспитывала их Гекуба с дочерьмии, Елена с детьми практически не общалась, но бежать без них не хотела. Странный психологический парадокс.
Сугубо литературным минусом считаю неудачный слом шаблона - только о Елене и всего полслова о битве. Я понимаю, что автор правильно оценила свои возможности - батальные сцены ей не удаются, но могла бы пригласить в соавторы того, кто умеет красочно расписывать деяния шлемоблещущих героев. Я сама пацифистка, и многие произведения, написанные мужчинами, закрывала не дочитав из-за обилия боевых сцен. Но уж если "Илиада" в сознании связана с битвами, то уж пару сражений стоило бы включить. А то возникает диссонанс в восприятии: скандалам Елены, тяжелым родам Андромахи, сценам соблазнения уделяется достаточно много текста, а про гибель Патрокла, Гектора, Ахилла - по паре предложений.
Еще один минус - нет четкого разделения по срокам, хотя бы звездочками. Например, прошла неделя после свадьбы Елены и Менелая, из Трои приходит приглашение на свадьбу Гектора и Андромахи, едут, и вдруг читатель выясняет, что прошло несколько лет, так как у Елены и Менелая подрастают 3 сына, рожденные по очереди, не тройняшки.
Есть и плюс. Читается легко, текст не перегружен заумствованиями и отклонениями от основной сюжетной линии. А перебранки олимпийских богов время от времени даже вызывают улыбки.
Могло быть так, что мне попалось самое слабое произведение данного автора и остальные окажутся на порядок сильнее? Могло. Однако, давать ли второй шанс автору или нет, порассуждаю не в отдаленном будущем.
71 понравилось
