Белое облако Чингисхана

Интрига, которая интригой и останется. Я нигде не встретила информации, что этот рассказ не дописан, но почему-то сложилось именно такое впечатление: не открытого финала, а незаконченной мысли.
Юная девушка просится в монастырь. Что сподвигло её, молодую и красивую учительницу, отречься от мирской жизни, остаётся загадкой. Но желание девушки такое искреннее, такое настоящее, что веришь всем словам, становится ясным, что выхода у неё нет.
И почему-то так грустно на душе, так горько... Понимаешь ведь, что невестой Христа она хочет стать не от хороших обстоятельств, не потому, что таковым было призвание... А причин не знаешь.
Чем обидела тебя жизни, Бахиана?

Оказывается, что эта новелла является частью более обширного произведения Айтматова — это известие ставит в список "хотелок" и "Буранный полустанок" ("И дольше века длится день..."). Впрочем, после прочтения вот уже второго произведения классика советской и современной киргизской (спасибо desusada ) литературы понимаю, что просто буду читать книги Айтматова системно и целенаправленно.

Смесь двух сюжетных линий.
Февраль 1952 года. Разгул МГБвщины в СССР, охота на врагов родины и шпиономания, а также разгорающийся идеологический и политический конфликт между вождями коммунизма Иосифом Сталиным (СССР) и Иосипом Броз Тито (Югославия). В застенки этого непопулярного и попросту страшного учреждения (МГБ) попадает простой киргиз, вся вина которого состоит в пребывании сначала в немецком плену, а затем в рядах югославских партизан...
Средние века. Чингисхан принимает решение идти за реку Итиль с тем, чтобы, покорив Европу, стать властелином мира...

Взаимосвязь между этими сюжетными линиями в тексте новеллы неявна и неясна, видимо в тексте романа, куда в более поздних изданиях новелла была включена, это всё более явно и более выражено. Но читать сюжетную линию о Чингисхане безумно интересно, а главы о судьбе киргизского "врага народа" страшно и горестно...

Надо читать весь роман. Надо!

А любите ли вы легенды о Чингисхане так, как не знаю о них ничего я? И вы о них мало что знаете? И знать особо не хотите, но с какой-нибудь познакомились бы? Тогда вам надо прочитать ненавязчивую книгу Айтматова.
"Белое облако Чингисхана" - часть "Буранного полустанка", отклоненная при издании советской властью, чтобы не порочить то, что строится уже долгие годы - коммунизм. А ведь в книге написана правда, правда о том, как меняются судьбы у политзаключенных и тех, кто служит Родине в поимке врагов народа.
А Чингисхан, вторая линия рассказа, - великий полководец, но, в первую очередь, он просто человек, со своими проблемами, горестями, радостью и печалью. Но в истории он останется великим полководцем, стойким как скала и человеком, личность которого покрыта мифами и легендами.
Из прочитанного я сделала для себя один очень ценный вывод, нет, даже два: прежде ,чем что-то сделать - подумай, очень хорошо подумай. И если ты принял решение, то будь ему верен. Ведь слово - дороже золота, твой авторитет должен быть непреклонен, а само твое "Я" в глазах других должно быть цельным, морально сильным. И не важно, что внутри тебя тараканы пляшут ламбаду.

Любая могучая империя, сплотившая под эгидой великого полководца или мудрого властелина многочисленные народности требует жертв. И не важно, времена это Римской Империи, "жестокий век" Чингисхана или время строительства коммунизма в Советском Союзе. Ведь власть в тоталитарном государстве держится на беспрекословном подчинении масс, которое строится на восхищении вождем и страхе перед неотвратимым наказанием за малейшую (или даже выдуманную) провинность. Все, как один, подчиняются законам, по которым жизнь каждого от начала до конца распланирована "сверху". Любая попытка "сойти с намеченной дистанции" приравнивается к предательству и жестоко карается.
Но и тот, кто находится наверху этой грандиозной человеческой пирамиды, становится заложником этих же законов, ведь за ним следят зоркие глаза исполнителей, перед которыми нельзя проявить простые человеческие чувства. Ни любви, ни жалости, ни доверия к людям не может позволить себе великий владыка, возведенный льстивыми прислужниками в ранг сверхчеловека...
В повести "Белое облако Чингисхана", продолжении романа "И дольше века длится день...", Белое Облако, как символ благоволения Неба- тэнгри, плывет за войском Чингисхана, намеревающегося покорить Запад. И исчезает, когда "великий держатель власти" берет на себя миссию Бога, карая смертной казнью тех из своего народа-войска, у кого во время похода рождается ребенок. Как ни старалась вышивальщица войсковых знамен Догулаг скрыть беременность и роды от всевидящих глаз шпионов Чингисхана, как ни пыталась во время допроса спасти своего тайного мужа, сотника Эрдене, жестокая казнь в пустынных сарозеках все-таки состоялась... Не смог любящий человек оставить одну перед лицом смерти ту, которая родила ему сына, и поэтому разделил ее участь: "Дойдя до своей возлюбленной, приготовленной к казни, сотник Эрдене упал перед ней на колени и обнял ее, а она положила руки на его голову, и они замерли, вновь соединившись перед лицом смерти...а затем с боков двугорбого верблюда повисли в одной связке, в смертельных конвульсиях, те двое, которые любили друг друга поистине до гроба..." А ведь появилась в душе Чингисхана, которому доложили о "незаконном " рождении ребенка в войске, жалость и к ребенку, и к женщине. Но, как никто, он понимал, что не может перед лицом войска нарушить свой же закон: его беспредельная власть зиждется на беспрекословном подчинении любого его повеления. Не может властитель, перед именем которого трепещут народы, быть человеком, и безграничная власть не приносит ему ни свободы, ни счастья. А после свершения сарозекской казни и Небо навсегда отворачивается от него.
Эту историю обдумывает в сталинских застенках историк Абуталип Куттыбаев, арестованный за "шпионаж". На самом деле, вся вина Абуталипа, который честно воевал, был в партизанском отряде, состояла в том, что он попал в немецкий плен, откуда сумел убежать. Своих товарищей он не выдал ни в плену, ни в сталинском застенке, так что "заплечных дел мастера" двадцатого века, мечтавшие получить звания и награды за "раскрытие" сфабрикованного дела о шпионаже, просчитались. Когда заключенного под номером девяносто семь переводят в вагон для очередного допроса, он бросается под поезд, чтобы под пытками не оклеветать невинных людей.
Итак, какова миссия человека в эпоху тирании, когда простое человеческое счастье по прихоти "держателя власти" может стать трагедией? Об этом заставляет задуматься повесть Айтматова.

Люблю читать Айтматова.
Люблю его простой, но в то же время очень глубокий стиль.
Люблю его умение очень точно подобрать параллель к его рассказу о человеческой жизни, будь то древнее сказание, народная легенда или же повествовании о непростой борьбе за жизнь какого-нибудь животного.
Что бы ни было прочитано, равнодушным не оставит, заставит задуматься и засядет где-то в глубине души.

"Белое облако..." - повесть, глава из книги И дольше века длится день (Буранный полустанок) , проливает свет на то, что же все-таки происходило с Абуталипом Куттыбаевым в полуподвале алма-атинского следственного изолятора, рассказывает о последних днях простого школьного учителя, на свою беду сумевшего бежать из немецкого плена.
Не могу сказать, можно ли воспринимать эту повесть, как самостоятельное произведение, потому как читалась она вместе с "И дольше века..."
Вероятно можно, только вот не знаю, какими будут в том случае впечатления.

Сейчас же у меня впечатление одно - как страшно жить!
Очень хочется надеяться, что те времена все же ушли в прошлое, потому что мне бы не хотелось оказаться на месте героев.
Жить во времена, где счастливая случайность, которая помогла выжить в фашистском плену и собственно бежать из него, может обернуться страшным горем не только для тебя, но и для всех твоих близких. Потому что ты не выполнил приказ - не умер, а попал в плен.
Когда борьба против немецких оккупантов вместе с югославскими партизанами будет расцениваться как

Когда твое желание записать для потомков древние легенды и какие-то свои воспоминания будет выглядеть как пропаганда чего-то антисоветского.
Когда желание выслужиться, получить внеочередное звание и прочие "вкусняшки", которые при этом полагаются, гораздо сильнее и важнее человечности.
Как страшно жить!

Так о чем повесть? О желании выжить несмотря ни на что? О том, как советская машина руками алчных служаков ломала человеческие жизни?
Вероятно, обо всем сразу.

И, конечно, невозможно пройти мимо самой легенды. Великолепная, просто точнейшая параллель между случаем в войске Чингисхана и тем, что происходило в то время в СССР. Сам Айтматов, через мысли советского "патриота", и дает очень точное определение:

Итог: если вы любитель прозы, которая заставляет думать, которая не оставляет равнодушным, не отпускает очень долго, тогда читать, читать обязательно. Но, все же, вместе с "И дольше века..."

Как я понял - это произведение является частью другого - кажется это - "Буранный полустанок". Не знаю как другим, а мне захотелось прочитать дальше (и раньше?) эту историю. Здесь она все же остается незавершенной. Мы просто сразу попадаем в определенную ситуацию и понеслась. Как если бы "Посторонний" - Камю начался с середины. Вполне себе понятно, почему эта часть была убрана цензурой во времена СССР - власть, тоталитаризм, альфа и омега и блаблабла.
Конкретно про это произведение вообще сложно что-то написать. Как будто прочитал некое интригующее вступление и теперь хочешь продолжения. Читается легко, приятный язык повествования. Меня вполне себе погрузило в ситуацию. Ну и легегда, легенда интересная. Я вообще люблю, когда в книги вплетаются какие-то легенды/предания. Вот только потом приходится узнавать, правда ли это народная легенда, или ее автор изобрел самостоятельно.
Подводя итог - Айтматова я еще почитаю, интересно. А тут еще и спектакль у нас по "Пегому псу" поставили, думаю, можно сходить)

Да и не рассказ это. Этюд, эскиз, набросок, начало чего-то, нам не рассказанного. Да и мало ли оснований для того, чтобы уйти в монастырь, если в мире есть война, а ты учительница? Ты учишь детей жить в мире, где идут войны, а светлое воспоминание твоего детства - поездка в Германию: "Все время по соборам ходили, слушали орган". И родителей уже нет. Какие еще нужны причины и исповеди?
Однако, все же, пиши Чингиз Айтматов эту историю дальше, узнали бы мы основную причину, о которой здесь - лишь намек, лишь последний абзац.
И грустно, в самом деле. И снова красиво и поэтично написано.. (этюд, эскиз..) набросано.