Ваша оценка

4,4

(26)

Дервиш и смерть. Крепость

Меша Селимович - крупное имя в литературе современной Югославии. Действие знакомых читателю романов "Дервиш и смерть" и "Крепость" развивается в далеком прошлом, когда Босния находилась под игом Османской империи. Эти философско-психологические романы объединяет вечно актуальная тема человеческой совести, долга, выбора между добром и злом.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

26 оценок

5
65%
4
23%
3
8%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 28Хотят прочитать 62

Рецензии

Morra
27 февраля 2015
То, что случилось с шейхом Ахмедом Нуруддином в Боснии времён Османской империи, могло случиться где угодно и когда угодно. В той же Османской империи, и тогда главный герой мог бы остаться дервишем, погружённым в созерцание своего внутреннего мира. Или в какой-нибудь другой стране, и тогда пропала бы мусульманская составляющая романа. Но ценность его не столько в передаче обычаев боснийцев и особенностей религиозного сознания, сколько в общечеловеческих проблемах, которые каждый день испытывают нас на прочность. Босния в романе довольно условна - не называется ни место, ни время действия. И это только подчёркивает масштаб проблем, для которых не важны хронология с географией.
Шейх Нуруддин давно уже отстранился от суеты городка, его жизнь - это текия, небольшое "общежитие" дервишей. И если шейх выходит за его рамки, то либо в мечеть, либо к немногочисленным людям, которые числятся среди его друзей. Ему уютно в своей скорлупе, он не хочет ничего знать, он не хочет вмешиваться (блестящий эпизод с ночным беглецом, которого надо либо выдать, либо спрятать, третьего не дано), он не хочет тревожить свою душу, он пытается избежать любого столкновения с реальностью, потому что оно требует реакции, ответа. Но кому, скажите, удавалось прожить жизнь, не выходя из зоны комфорта?.. Замкнутого дервиша буквально вбрасывает в мирскую жизнь страшная новость об аресте брата. И начинаются бесконечные сомнения. Нужно ли действовать? Если да, то как? Есть ли в действиях смысл? Не нанесут ли они ещё большего вреда? А если не действовать, то не является ли молчание преступным?.. О, да, совесть может оправдать что угодно, об этом шейх прямо и честно говорит со страниц дневника, но совесть ещё тоже нужно умилостивить. Вообще, дневник подкупает именно своей честностью, бескомпромиссностью, готовностью вскрывать нарывы, несмотря на боль.
Арест брата оказывается лишь вершиной айсберга - мирной жизни дервиша настал конец. Он будет в замешательстве, будет стенать от горя, он будет любить и ненавидеть, говорить правду и интриговать, читать молитвы и проклинать, спасать и предавать. Контраст поступков изумительно отражают слова Али-ходжи, местного правдоруба: "Нету шейха Нуруддина", когда тот безмолвствует, и "Кто не знает шейха Нуруддина!", когда проявляет смелость. И вот под налипшей за долгие годы к лицу маской равнодушного и спокойного дервиша неожиданно оказывается весьма страстная, даже мятежная натура. Впрочем, это не так уж неожиданно, если присмотреться к человеку, который рождает в душе дервиша нечто похожее на привязанность, язве и бунтарю Исхаку, и к единственному другу Хасану, балагуру и непоседе, который за маской весельчака скрывает ум, тоску, доброту и болезненную тягу к справедливости - гораздо более цельную и благородную натуру, нежели главный герой.
"Дервиш и смерть" - чтение не из лёгких. Темы режут по живому, события редко-редко разрывают нить размышлений, текст крайне плотный. Но хвала всем книжным богам, если они существуют - я на одной волне с Балканами.
Читать далее
55 понравилось
16
1K
KontikT
14 августа 2024
Последнее время читаю исторические романы очень часто и считаю их своим любимым жанром, но с этим романом и скорее всего с автором не все так просто- роман мне просто не зашел. Мне было трудно читать, я просто продиралась сквозь философские рассуждения. Но возможно и стиль автора, написание предложений часто в целую страницу повлияло на мое восприятие, вернее просто невосприятии романа. Я теряла мысль автора, путалась в ней и просто не понимала о чем же написано в том или оном предложении. В какой то рецензии или отзыве на просторах инета увидела фразу, что очень удивительно, почему роман мало читаем. Возможно такие как я его и начинали , просто не смогли не закончить, что мне удалось с огромным трудом и я не могу сказать, что я полностью его поняла, так как за громадными философскими суждениями от меня ускользал сюжет. Хотя наверно он тут и не так важен . Суть в том как остаться человеком, как сложно сделать какой то выбор, к каким последствиям приведет он этот твой и только твой выбор, как скажется на судьбе других людей.
Речь в книге о дервише, который отрекся от мирской жизни, но смерть брата возвращает его даже к политическим играм. Он записывает свои мысли и чувства на бумаге, в дневнике и читателю предстоит узнать постепенно все о его прошлом , а потом и настоящем. Дервиш человек верующий и книга непростая еще и потому, что все повествование ведется через его восприятие жизни и через почитание Корана .Все мысли проходят через призму идей мусульманства и даже название глав взяты из Корана. Мне не легко далось чтение , о чем я уже писала и оценить эту книгу я бы не хотела, но все же- несмотря на просто огромное количество мыслей, цитат, тут просто всю книгу можно переложить на цитаты, она не оставила мне какой то след. Возможно я ее не в то время прочла, возможно в другое время она бы мне понравилась, а сейчас просто не могу считать ее для себя полезной, а уж плохой ее ну никак нельзя назвать. Она слишком философская, мне этого было много.
Читать далее
35 понравилось
0
319
losharik
6 октября 2023
Меша Селимович – писатель, получивший признание не только в родной Югославии, но и далеко за ее приделами в первую очередь благодаря своему роману Дервиш и смерть . Проза Селимовича очень необычная, интересный сюжет сочетается в ней с глубокими философскими размышлениями о человеческой природе, о добре и зле, о счастье и справедливости. Человек для Меши Селимовича – огромная вселенная, которую он пытается постичь. Этот роман в чем-то перекликается с Дервишем, его главный герой Ахмед Шабо тоже человек много размышляющий, хотя, конечно же, он и дервиш Ахмед Нуруддин люди очень разные.
Действие романа происходит на территории Боснии, которая тогда входила в состав Османской империи. Время определить сложно, начинается роман с воспоминаний героя о крепости Хотин, которую турки не смогли удержать, так что, возможно, речь идет о конце 18 века. Но для Селимовича время совсем не важно, в книге исторический период сильно сглажен, даже размышления Ахмеда Шабо о войне типичны для более позднего периода, когда появился такой термин как «потерянное поколение», хорошо применимый к главному герою. Ему не дают покоя воспоминания о боевых товарищах, оставшихся в далеких приднестровских землях и он часто сравнивает жизнь на войне и жизнь в мирном Сараево, причем война кажется ему более честной и понятной, там всегда ясно кто друг, а кто враг.
Ахмед Шабо обладает способностью видеть истинную суть вещей. Он понимает, где добро, а где зло, где истина, а где иллюзия. Он отличается от большинства людей, которые не хотят вникать в причинно-следственные связи и зло, исходящее от конкретных людей, воспринимают как некую норму, потому что так принято и так положено. Ахмед – хороший человек, была бы у него такая возможность, он всех людей сделал бы счастливыми, защитил всех сирых и убогих. У него очень неспокойная совесть, он переживает за многие свои поступки, которые сами по себе не являются предосудительными, но они запустили цепочку событий, в конечном итоге причинивших кому-то вред.
Ахмед не является бунтарем или борцом с системой. Наоборот, в нем сильно развито чувство самосохранения. Он хочет спокойно жить, наслаждаться простым семейным счастьем, но и против своей совести идти он тоже не хочет, главная его проблема – как жить по совести в окружающей его реальности. Приходится быть осторожным, что не всегда получается. Однажды, выпив больше положенного, он высказал отцам города все, накопилось в его душе, показал на творимую ими несправедливость. Результат не заставил себя долго ждать, для всех окружающих Ахмед вдруг стал невидимкой. Он ощутил вокруг себя непробиваемую стену, как будто он находится внутри крепости и изо всех сил ищет выход наружу – кричит, стучит, но люди его не видят и не слышат, как будто его вообще не существует. Слово «крепость», вынесенное в название романа, имеет двойной смысл. С одной стороны, это та самая крепость, куда сажают людей за их преступления, с другой – это некий символ, то, что человек возводит вокруг себя, что мешает ему пробиться наружу и увидеть мир открытыми глазами.
В книге много интересных неоднозначных персонажей. Молла Ибрагим, которого Ахмед спас на войне, но слабость и трусость которого разрушает их дружбу. А вот Махмуд Неретляк, изготовитель фальшивых медяков, любитель прихватить все, что плохо лежит, человек, не признающий никаких правил, наоборот, оказался способен на сочувствие и человеческое участие. Бунтарь Рамиз, который почти не появляется на страницах книги, но вокруг которого происходят основные события. Шехага Сочо, тяжело переживающий гибель сына и его приказчик Осман Вук, челочек, для кого жизнь – игра.
Всем, кто хочет познакомится с творчеством Меши Селимовича, но боится браться за «Дервиша», могу посоветовать начать с «Крепости». Стилистически эти романы похожи, но «Крепость», мне кажется, попроще. Очень жалко, что Селимович не пользуется у нас популярностью, многие читатели и имени такого не знают, а ведь он создал удивительные, очень самобытные произведения.
Читать далее
31 понравилось
0
373

Все рецензии

Цитаты

Morra
13 февраля 2015
Человек - это не то, что он думает, но то, что делает.
16 понравилось
923
Morra
26 февраля 2015
Человек – проклятое существо, он всегда жалеет обо всех дорогах, на которые не ступила его нога.
12 понравилось
867
Morra
20 февраля 2015
Я настолько обобщал мир, что терял его из виду.
8 понравилось
618

Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

18+

Ваша оценка

4,4

(26)

Дервиш и смерть. Крепость

Меша Селимович

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

26 оценок

5
65%
4
23%
3
8%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 28Хотят прочитать 62

Рецензии

Morra
27 февраля 2015
То, что случилось с шейхом Ахмедом Нуруддином в Боснии времён Османской империи, могло случиться где угодно и когда угодно. В той же Османской империи, и тогда главный герой мог бы остаться дервишем, погружённым в созерцание своего внутреннего мира. Или в какой-нибудь другой стране, и тогда пропала бы мусульманская составляющая романа. Но ценность его не столько в передаче обычаев боснийцев и особенностей религиозного сознания, сколько в общечеловеческих проблемах, которые каждый день испытывают нас на прочность. Босния в романе довольно условна - не называется ни место, ни время действия. И это только подчёркивает масштаб проблем, для которых не важны хронология с географией.
Шейх Нуруддин давно уже отстранился от суеты городка, его жизнь - это текия, небольшое "общежитие" дервишей. И если шейх выходит за его рамки, то либо в мечеть, либо к немногочисленным людям, которые числятся среди его друзей. Ему уютно в своей скорлупе, он не хочет ничего знать, он не хочет вмешиваться (блестящий эпизод с ночным беглецом, которого надо либо выдать, либо спрятать, третьего не дано), он не хочет тревожить свою душу, он пытается избежать любого столкновения с реальностью, потому что оно требует реакции, ответа. Но кому, скажите, удавалось прожить жизнь, не выходя из зоны комфорта?.. Замкнутого дервиша буквально вбрасывает в мирскую жизнь страшная новость об аресте брата. И начинаются бесконечные сомнения. Нужно ли действовать? Если да, то как? Есть ли в действиях смысл? Не нанесут ли они ещё большего вреда? А если не действовать, то не является ли молчание преступным?.. О, да, совесть может оправдать что угодно, об этом шейх прямо и честно говорит со страниц дневника, но совесть ещё тоже нужно умилостивить. Вообще, дневник подкупает именно своей честностью, бескомпромиссностью, готовностью вскрывать нарывы, несмотря на боль.
Арест брата оказывается лишь вершиной айсберга - мирной жизни дервиша настал конец. Он будет в замешательстве, будет стенать от горя, он будет любить и ненавидеть, говорить правду и интриговать, читать молитвы и проклинать, спасать и предавать. Контраст поступков изумительно отражают слова Али-ходжи, местного правдоруба: "Нету шейха Нуруддина", когда тот безмолвствует, и "Кто не знает шейха Нуруддина!", когда проявляет смелость. И вот под налипшей за долгие годы к лицу маской равнодушного и спокойного дервиша неожиданно оказывается весьма страстная, даже мятежная натура. Впрочем, это не так уж неожиданно, если присмотреться к человеку, который рождает в душе дервиша нечто похожее на привязанность, язве и бунтарю Исхаку, и к единственному другу Хасану, балагуру и непоседе, который за маской весельчака скрывает ум, тоску, доброту и болезненную тягу к справедливости - гораздо более цельную и благородную натуру, нежели главный герой.
"Дервиш и смерть" - чтение не из лёгких. Темы режут по живому, события редко-редко разрывают нить размышлений, текст крайне плотный. Но хвала всем книжным богам, если они существуют - я на одной волне с Балканами.
Читать далее
55 понравилось
16
1K
KontikT
14 августа 2024
Последнее время читаю исторические романы очень часто и считаю их своим любимым жанром, но с этим романом и скорее всего с автором не все так просто- роман мне просто не зашел. Мне было трудно читать, я просто продиралась сквозь философские рассуждения. Но возможно и стиль автора, написание предложений часто в целую страницу повлияло на мое восприятие, вернее просто невосприятии романа. Я теряла мысль автора, путалась в ней и просто не понимала о чем же написано в том или оном предложении. В какой то рецензии или отзыве на просторах инета увидела фразу, что очень удивительно, почему роман мало читаем. Возможно такие как я его и начинали , просто не смогли не закончить, что мне удалось с огромным трудом и я не могу сказать, что я полностью его поняла, так как за громадными философскими суждениями от меня ускользал сюжет. Хотя наверно он тут и не так важен . Суть в том как остаться человеком, как сложно сделать какой то выбор, к каким последствиям приведет он этот твой и только твой выбор, как скажется на судьбе других людей.
Речь в книге о дервише, который отрекся от мирской жизни, но смерть брата возвращает его даже к политическим играм. Он записывает свои мысли и чувства на бумаге, в дневнике и читателю предстоит узнать постепенно все о его прошлом , а потом и настоящем. Дервиш человек верующий и книга непростая еще и потому, что все повествование ведется через его восприятие жизни и через почитание Корана .Все мысли проходят через призму идей мусульманства и даже название глав взяты из Корана. Мне не легко далось чтение , о чем я уже писала и оценить эту книгу я бы не хотела, но все же- несмотря на просто огромное количество мыслей, цитат, тут просто всю книгу можно переложить на цитаты, она не оставила мне какой то след. Возможно я ее не в то время прочла, возможно в другое время она бы мне понравилась, а сейчас просто не могу считать ее для себя полезной, а уж плохой ее ну никак нельзя назвать. Она слишком философская, мне этого было много.
Читать далее
35 понравилось
0
319
losharik
6 октября 2023
Меша Селимович – писатель, получивший признание не только в родной Югославии, но и далеко за ее приделами в первую очередь благодаря своему роману Дервиш и смерть . Проза Селимовича очень необычная, интересный сюжет сочетается в ней с глубокими философскими размышлениями о человеческой природе, о добре и зле, о счастье и справедливости. Человек для Меши Селимовича – огромная вселенная, которую он пытается постичь. Этот роман в чем-то перекликается с Дервишем, его главный герой Ахмед Шабо тоже человек много размышляющий, хотя, конечно же, он и дервиш Ахмед Нуруддин люди очень разные.
Действие романа происходит на территории Боснии, которая тогда входила в состав Османской империи. Время определить сложно, начинается роман с воспоминаний героя о крепости Хотин, которую турки не смогли удержать, так что, возможно, речь идет о конце 18 века. Но для Селимовича время совсем не важно, в книге исторический период сильно сглажен, даже размышления Ахмеда Шабо о войне типичны для более позднего периода, когда появился такой термин как «потерянное поколение», хорошо применимый к главному герою. Ему не дают покоя воспоминания о боевых товарищах, оставшихся в далеких приднестровских землях и он часто сравнивает жизнь на войне и жизнь в мирном Сараево, причем война кажется ему более честной и понятной, там всегда ясно кто друг, а кто враг.
Ахмед Шабо обладает способностью видеть истинную суть вещей. Он понимает, где добро, а где зло, где истина, а где иллюзия. Он отличается от большинства людей, которые не хотят вникать в причинно-следственные связи и зло, исходящее от конкретных людей, воспринимают как некую норму, потому что так принято и так положено. Ахмед – хороший человек, была бы у него такая возможность, он всех людей сделал бы счастливыми, защитил всех сирых и убогих. У него очень неспокойная совесть, он переживает за многие свои поступки, которые сами по себе не являются предосудительными, но они запустили цепочку событий, в конечном итоге причинивших кому-то вред.
Ахмед не является бунтарем или борцом с системой. Наоборот, в нем сильно развито чувство самосохранения. Он хочет спокойно жить, наслаждаться простым семейным счастьем, но и против своей совести идти он тоже не хочет, главная его проблема – как жить по совести в окружающей его реальности. Приходится быть осторожным, что не всегда получается. Однажды, выпив больше положенного, он высказал отцам города все, накопилось в его душе, показал на творимую ими несправедливость. Результат не заставил себя долго ждать, для всех окружающих Ахмед вдруг стал невидимкой. Он ощутил вокруг себя непробиваемую стену, как будто он находится внутри крепости и изо всех сил ищет выход наружу – кричит, стучит, но люди его не видят и не слышат, как будто его вообще не существует. Слово «крепость», вынесенное в название романа, имеет двойной смысл. С одной стороны, это та самая крепость, куда сажают людей за их преступления, с другой – это некий символ, то, что человек возводит вокруг себя, что мешает ему пробиться наружу и увидеть мир открытыми глазами.
В книге много интересных неоднозначных персонажей. Молла Ибрагим, которого Ахмед спас на войне, но слабость и трусость которого разрушает их дружбу. А вот Махмуд Неретляк, изготовитель фальшивых медяков, любитель прихватить все, что плохо лежит, человек, не признающий никаких правил, наоборот, оказался способен на сочувствие и человеческое участие. Бунтарь Рамиз, который почти не появляется на страницах книги, но вокруг которого происходят основные события. Шехага Сочо, тяжело переживающий гибель сына и его приказчик Осман Вук, челочек, для кого жизнь – игра.
Всем, кто хочет познакомится с творчеством Меши Селимовича, но боится браться за «Дервиша», могу посоветовать начать с «Крепости». Стилистически эти романы похожи, но «Крепость», мне кажется, попроще. Очень жалко, что Селимович не пользуется у нас популярностью, многие читатели и имени такого не знают, а ведь он создал удивительные, очень самобытные произведения.
Читать далее
31 понравилось
0
373

Все рецензии

Цитаты

Morra
13 февраля 2015
Человек - это не то, что он думает, но то, что делает.
16 понравилось
923
Morra
26 февраля 2015
Человек – проклятое существо, он всегда жалеет обо всех дорогах, на которые не ступила его нога.
12 понравилось
867
Morra
20 февраля 2015
Я настолько обобщал мир, что терял его из виду.
8 понравилось
618

Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

18+

Ваша оценка

4,4

(26)

Дервиш и смерть. Крепость

Меша Селимович

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

26 оценок

5
65%
4
23%
3
8%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 28Хотят прочитать 62

Рецензии

Morra
27 февраля 2015
То, что случилось с шейхом Ахмедом Нуруддином в Боснии времён Османской империи, могло случиться где угодно и когда угодно. В той же Османской империи, и тогда главный герой мог бы остаться дервишем, погружённым в созерцание своего внутреннего мира. Или в какой-нибудь другой стране, и тогда пропала бы мусульманская составляющая романа. Но ценность его не столько в передаче обычаев боснийцев и особенностей религиозного сознания, сколько в общечеловеческих проблемах, которые каждый день испытывают нас на прочность. Босния в романе довольно условна - не называется ни место, ни время действия. И это только подчёркивает масштаб проблем, для которых не важны хронология с географией.
Шейх Нуруддин давно уже отстранился от суеты городка, его жизнь - это текия, небольшое "общежитие" дервишей. И если шейх выходит за его рамки, то либо в мечеть, либо к немногочисленным людям, которые числятся среди его друзей. Ему уютно в своей скорлупе, он не хочет ничего знать, он не хочет вмешиваться (блестящий эпизод с ночным беглецом, которого надо либо выдать, либо спрятать, третьего не дано), он не хочет тревожить свою душу, он пытается избежать любого столкновения с реальностью, потому что оно требует реакции, ответа. Но кому, скажите, удавалось прожить жизнь, не выходя из зоны комфорта?.. Замкнутого дервиша буквально вбрасывает в мирскую жизнь страшная новость об аресте брата. И начинаются бесконечные сомнения. Нужно ли действовать? Если да, то как? Есть ли в действиях смысл? Не нанесут ли они ещё большего вреда? А если не действовать, то не является ли молчание преступным?.. О, да, совесть может оправдать что угодно, об этом шейх прямо и честно говорит со страниц дневника, но совесть ещё тоже нужно умилостивить. Вообще, дневник подкупает именно своей честностью, бескомпромиссностью, готовностью вскрывать нарывы, несмотря на боль.
Арест брата оказывается лишь вершиной айсберга - мирной жизни дервиша настал конец. Он будет в замешательстве, будет стенать от горя, он будет любить и ненавидеть, говорить правду и интриговать, читать молитвы и проклинать, спасать и предавать. Контраст поступков изумительно отражают слова Али-ходжи, местного правдоруба: "Нету шейха Нуруддина", когда тот безмолвствует, и "Кто не знает шейха Нуруддина!", когда проявляет смелость. И вот под налипшей за долгие годы к лицу маской равнодушного и спокойного дервиша неожиданно оказывается весьма страстная, даже мятежная натура. Впрочем, это не так уж неожиданно, если присмотреться к человеку, который рождает в душе дервиша нечто похожее на привязанность, язве и бунтарю Исхаку, и к единственному другу Хасану, балагуру и непоседе, который за маской весельчака скрывает ум, тоску, доброту и болезненную тягу к справедливости - гораздо более цельную и благородную натуру, нежели главный герой.
"Дервиш и смерть" - чтение не из лёгких. Темы режут по живому, события редко-редко разрывают нить размышлений, текст крайне плотный. Но хвала всем книжным богам, если они существуют - я на одной волне с Балканами.
Читать далее
55 понравилось
16
1K
KontikT
14 августа 2024
Последнее время читаю исторические романы очень часто и считаю их своим любимым жанром, но с этим романом и скорее всего с автором не все так просто- роман мне просто не зашел. Мне было трудно читать, я просто продиралась сквозь философские рассуждения. Но возможно и стиль автора, написание предложений часто в целую страницу повлияло на мое восприятие, вернее просто невосприятии романа. Я теряла мысль автора, путалась в ней и просто не понимала о чем же написано в том или оном предложении. В какой то рецензии или отзыве на просторах инета увидела фразу, что очень удивительно, почему роман мало читаем. Возможно такие как я его и начинали , просто не смогли не закончить, что мне удалось с огромным трудом и я не могу сказать, что я полностью его поняла, так как за громадными философскими суждениями от меня ускользал сюжет. Хотя наверно он тут и не так важен . Суть в том как остаться человеком, как сложно сделать какой то выбор, к каким последствиям приведет он этот твой и только твой выбор, как скажется на судьбе других людей.
Речь в книге о дервише, который отрекся от мирской жизни, но смерть брата возвращает его даже к политическим играм. Он записывает свои мысли и чувства на бумаге, в дневнике и читателю предстоит узнать постепенно все о его прошлом , а потом и настоящем. Дервиш человек верующий и книга непростая еще и потому, что все повествование ведется через его восприятие жизни и через почитание Корана .Все мысли проходят через призму идей мусульманства и даже название глав взяты из Корана. Мне не легко далось чтение , о чем я уже писала и оценить эту книгу я бы не хотела, но все же- несмотря на просто огромное количество мыслей, цитат, тут просто всю книгу можно переложить на цитаты, она не оставила мне какой то след. Возможно я ее не в то время прочла, возможно в другое время она бы мне понравилась, а сейчас просто не могу считать ее для себя полезной, а уж плохой ее ну никак нельзя назвать. Она слишком философская, мне этого было много.
Читать далее
35 понравилось
0
319
losharik
6 октября 2023
Меша Селимович – писатель, получивший признание не только в родной Югославии, но и далеко за ее приделами в первую очередь благодаря своему роману Дервиш и смерть . Проза Селимовича очень необычная, интересный сюжет сочетается в ней с глубокими философскими размышлениями о человеческой природе, о добре и зле, о счастье и справедливости. Человек для Меши Селимовича – огромная вселенная, которую он пытается постичь. Этот роман в чем-то перекликается с Дервишем, его главный герой Ахмед Шабо тоже человек много размышляющий, хотя, конечно же, он и дервиш Ахмед Нуруддин люди очень разные.
Действие романа происходит на территории Боснии, которая тогда входила в состав Османской империи. Время определить сложно, начинается роман с воспоминаний героя о крепости Хотин, которую турки не смогли удержать, так что, возможно, речь идет о конце 18 века. Но для Селимовича время совсем не важно, в книге исторический период сильно сглажен, даже размышления Ахмеда Шабо о войне типичны для более позднего периода, когда появился такой термин как «потерянное поколение», хорошо применимый к главному герою. Ему не дают покоя воспоминания о боевых товарищах, оставшихся в далеких приднестровских землях и он часто сравнивает жизнь на войне и жизнь в мирном Сараево, причем война кажется ему более честной и понятной, там всегда ясно кто друг, а кто враг.
Ахмед Шабо обладает способностью видеть истинную суть вещей. Он понимает, где добро, а где зло, где истина, а где иллюзия. Он отличается от большинства людей, которые не хотят вникать в причинно-следственные связи и зло, исходящее от конкретных людей, воспринимают как некую норму, потому что так принято и так положено. Ахмед – хороший человек, была бы у него такая возможность, он всех людей сделал бы счастливыми, защитил всех сирых и убогих. У него очень неспокойная совесть, он переживает за многие свои поступки, которые сами по себе не являются предосудительными, но они запустили цепочку событий, в конечном итоге причинивших кому-то вред.
Ахмед не является бунтарем или борцом с системой. Наоборот, в нем сильно развито чувство самосохранения. Он хочет спокойно жить, наслаждаться простым семейным счастьем, но и против своей совести идти он тоже не хочет, главная его проблема – как жить по совести в окружающей его реальности. Приходится быть осторожным, что не всегда получается. Однажды, выпив больше положенного, он высказал отцам города все, накопилось в его душе, показал на творимую ими несправедливость. Результат не заставил себя долго ждать, для всех окружающих Ахмед вдруг стал невидимкой. Он ощутил вокруг себя непробиваемую стену, как будто он находится внутри крепости и изо всех сил ищет выход наружу – кричит, стучит, но люди его не видят и не слышат, как будто его вообще не существует. Слово «крепость», вынесенное в название романа, имеет двойной смысл. С одной стороны, это та самая крепость, куда сажают людей за их преступления, с другой – это некий символ, то, что человек возводит вокруг себя, что мешает ему пробиться наружу и увидеть мир открытыми глазами.
В книге много интересных неоднозначных персонажей. Молла Ибрагим, которого Ахмед спас на войне, но слабость и трусость которого разрушает их дружбу. А вот Махмуд Неретляк, изготовитель фальшивых медяков, любитель прихватить все, что плохо лежит, человек, не признающий никаких правил, наоборот, оказался способен на сочувствие и человеческое участие. Бунтарь Рамиз, который почти не появляется на страницах книги, но вокруг которого происходят основные события. Шехага Сочо, тяжело переживающий гибель сына и его приказчик Осман Вук, челочек, для кого жизнь – игра.
Всем, кто хочет познакомится с творчеством Меши Селимовича, но боится браться за «Дервиша», могу посоветовать начать с «Крепости». Стилистически эти романы похожи, но «Крепость», мне кажется, попроще. Очень жалко, что Селимович не пользуется у нас популярностью, многие читатели и имени такого не знают, а ведь он создал удивительные, очень самобытные произведения.
Читать далее
31 понравилось
0
373

Все рецензии

Цитаты

Morra
13 февраля 2015
Человек - это не то, что он думает, но то, что делает.
16 понравилось
923
Morra
26 февраля 2015
Человек – проклятое существо, он всегда жалеет обо всех дорогах, на которые не ступила его нога.
12 понравилось
867
Morra
20 февраля 2015
Я настолько обобщал мир, что терял его из виду.
8 понравилось
618

Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

Дервиш и смерть. Крепость

Рейтинг LiveLib

Рецензии

Цитаты

Подборки с этой книгой

Мастера современной прозы

В краю крови и меда - Балканы, столетия войн.

Самые полюбившиеся классические произведения 2023 года!

Покорители вершин

Книжная Одиссея

Дервиш и смерть. Крепость

Рейтинг LiveLib

Рецензии

Цитаты

Подборки с этой книгой

Мастера современной прозы

В краю крови и меда - Балканы, столетия войн.

Самые полюбившиеся классические произведения 2023 года!

Покорители вершин

Книжная Одиссея

Дервиш и смерть. Крепость

Рейтинг LiveLib

Рецензии

Цитаты

Подборки с этой книгой

Мастера современной прозы

В краю крови и меда - Балканы, столетия войн.

Самые полюбившиеся классические произведения 2023 года!

Покорители вершин

Книжная Одиссея