Утренняя заря. Мысли о моральных предрассудках

«Если жизнь обладает безусловной ценностью, то наиболее достойны ее сильные люди, в которых лучше реализуется воля к власти» Ф.Ницше С этого афоризма хотелось начать, поделится тем бурлящим потоком мысли, способным разрушить и превратить в пар, все нажитые честным непосильным трудом предрассудки суждений, который изливается из кипящего котла данного произведения. Сразу скажу, эта книга не для слабых, это бунт против древних предрассудков и обычаев, которые так усердно, бусенка за бусенкой нанизывает нам цивилизация на нити разума. Мир в котором мы существуем – это мир вещей, которые нас окружают и наши суждения, мнения о них и составляют культуру бытия. Так вот первоначальным материалом нашего суждения о мире вещей, служат чужие мнения, то чего хотят от нас. За нарушение общепринятых суждений о добре и зле (мораль) идет наказание страхом позора и изгнания из общества, но чтобы ты трепетал даже при одной инакомысли наказание должно быть страшным, состоящим в пытках и смерти после смерти, так человек придумал Бога. Непослушание служит корнем упрека, оно безнравственно. Человек труслив, из страха он вынужден надеть маску нравственного притворства, чтобы жить друг с другом без страха. Человек – это животное с огромным потенциалом страстей, которые составляют его психотип, или как говорит Ницше: Дионисийское начало которое символизирует необузданное, страстное, иррациональное желание, или просто хаос страстей. Чтобы обуздать страсть и упорядочить хаос, сильный человек одел оковы на слабого, оковы диктатуры разума, создал мораль. И с тех пор сильный человек правит, так как у него сильно развита метафизическая «Воля к власти», а слабый подчиняется, чтобы выжить. Так что, читая книгу ты приходишь к выводу: либо бы ты сильный и готов к борьбе, или ты слаб, что даже боишься себе в этом признаться, что ты раб системы, и начинаешь придумывать себе оправдательные иллюзии, ну типа, что ты красавчик, а Ницше болван и нигилист, и общество не может без морали. На что Ницше говорит: «Человечество существует благодаря моральным суждениям и чувствам! Сомнительно, животные существуют без них, многие племена в следствии моральных различий, стараются уничтожить своих соседей». Так вот молодой, литературный философ и гений своего времени, проводит критический анализ общества, так сказать вступает с ним в дискуссию, и приходит к суждению, что общество на основе нравственности и рациональности мысли создало категорический императив, который позволяет освободится от интеллектуального труда и неподвижности мысли. Все это приводит цивилизацию к упадку культуры, загниванию и краху, когда идеи утрачивают свой смысл. Ницше говорит: что только индивидуальная личность в которой идет борьба между аффектами, может, увеличит познание от них и стать предметом наслаждения друг от друга. Быть понятым – предметом изучения, удивления, развивать свой идеал, чувство силы и самопознания. Не отказывается от страстей а найти для них форму. Отказаться от своих ограниченных горизонтов, сбросить кожу и не оставаться жертвой морали, даже если это путь губителен. Отрицать, бороться, ниспровергнуть все оценки людей и вещей, иначе правда станет вялой, бессмысленной, а мы станем безволевыми захиревшими паралитиками. Разгадать загадку мира, есть высшая борьба от тирании духа. Познание прекрасно, даже безобразной действительности. Познание распространяет только красоту кругом, оно озаряет утренней зарей красоту вещи и наполняет смыслом жизнь. «Высшее счастье – само по себе, даже боги находили его в познании деятельности развитого, ищущего и изобретательного ума». Сейте мысли и они в течении тысячелетий будут сиять, как звезды, озаряя гордость и жажду свободы индивидуальных умов. Вот приблизительно, то что хотел, по моему мнению передать нам Ницше, и я думаю у него это получилось, по крайне мере мне очень понравилось. О Ницше можно говорить долго, целые библиотеки книги написаны на его работы, он самый читаемый философ современности. Так не упусти возможности открыть, что то для себя, найди свой свободный ум, осознай ту нить которая натянута между человеком и животным. Может это ты, тот самый Заратустра – сверхчеловек, бунтарь который разобьет мораль рабов и принесет эру Дракона.

одобрять — вредительно: выйдет жуткая безвкусица, потому что ни в чьём согласии это не нуждается.

Тогда предпринял я нечто такое, чего не каждый мог сделать: я спустился в глубину, я начал рыть почву, исследуя ту старую веру, на которой мы, философы, возводили здания уже несколько тысячелетий, возводили всё снова и снова, несмотря на то, что все эти здания рушились — я начал исследовать нашу веру в мораль. Вы не понимаете меня.

и всё, конец главки. "Вы не понимаете меня". изумительно.

пусть лучше так: все, кто его читали, все, кто полагали, что находили себя в его произведениях, все, кто его бездумно цитировал, все, кто воспринимал его идеи косвенно, все, кто яростно черкал поля его книг, все, кто называли себя его последователями, все, кто отрицал его влияние, все, кто спорил с ним, ругал его, хвалил и пытался воплощать в жизнь его тексты — для всех нас заготовлен нож.