Сильмариллион

Мифы и легенды Древней Греции, которые мы заслужили.

Помнится, я читал это произведение в институте. Тогда я был сильно вдохновлен песней группы Эпидемия про Феанора, но помимо этого у меня были ожидания, что вся книга посвящена Феанору, а оказалось, что там относительно небольшой участок текста. Поэтому активные действия самого Феанора я читал с огромным интересом, а остальное вызвало у меня скуку, потому что Феанор казался таким ярким, безальтернативным и самым проработанным героем.

Сейчас, когда впечатления от песни сильно притупились и/или иссякли, то эпизоды с Феанором уже не кажутся самыми яркими. Но как ни крути, а популярная культура заставляет просыпаться интерес к каким-то определенным частям книги. Так сейчас, после Властелина и колец и игры про Средиземье, я ожидал увидеть большую историю сотворения колец и про Келибримбора. И снова попался на удочку, что вот, пожалуйте, вам, молодой человек, три с половиной абзаца.

Исходя из этого, лучший совет: или читать книгу по частям с какими-то длительными перерывами, или максимально отрешиться от любых ожиданий и сопутствующих произведений, которые хоть как-то с книгой и лором связаны. Тогда мне кажется, что впечатления будут намного лучше и ярче.

Начнем с того что книга будет интересна фанатам властелина колец и хоббита, но начинать знакомится с Толкином нужно точно не с нее,хотя она лежит в начале вмего этого волшебного мира автора.
    По началу книга читалась тяжело, чувствовались неотточенные кусочки истории,хаотично разбросанные то там то тут, с использованием миллиона имен. Со временем она становится более упорядоченной, а история более осязаемой и понятной.
   История первых эпох средиземноморья однозначно увлекательная и иотересная,хотя часто отдает детской доброй сказачностью (особенно вначале) ,которая плохо вяжется с сюжетамт Властелина Колец. К концу книга все же набирает оборот и реалистичность почти приходит в норму.
   Большой трудностью для меня стало миллион довольно трудночитабельных имен, причем был момент когда автор троллил читателя показываю всю многогранность родства героев и их имен,но современем я как то интуитивно начал понимать кто есть кто.
   Данная книга конечна не тянет на шедевр ,как основная история, но весьма интересно и обьемно дает понять обо всем мире средиземноморья и всез хитросплетениях что были в его основе. Особенно это интересно в предверии полномасштабного сериала.

Крайне тяжело читаемое произведение. Исключительно для фанатов Профессора либо для желающих досконально разобраться в механиках и истории придуманного им мира и обладающих, при этом, железным упорством. Кристальной ясности после его прочтения не появилось, но кое-что понятнее стало. В частности, что ответов на некоторые вопросы нет в принципе, некоторые положения надо просто принять как аксиому и не задавать неудобных вопросов.
Но, как минимум, после этой книги примерно становится виден объем проделанной Толкиным работы, что не может не вызывать уважения

Очень много событий, ну ОЧЕНЬ МНОГО. Можно понять, что Толкин пытался рассказать все до последнего,что происходило с Средиземьем. Но в итоге, очень тяжело читать, да и слушать. В самом начале почти нет разговоров, а только происходящее, кто кому кем приходится. Много имён, много названий. Названия эльфов, людей и гном тоже не эти. Если все разделить на книги, то не выйдет нужного объёма, поэтому все напихано сюда. Но все равно есть интересные моменты, к примеру что одному из первых, Моргуту - хотя его зовут по другому в начале, служит Саурон. Так жесть Галадриель. Появляются разные личности. Но все таки это не так интересно, как хоббит или властелин колец.

Начал профессор филологии с языков – и лишь потом придумал подходящее для них Средиземье. Но – как придумал! Разработанности космологии «Сильмариллиона» могли бы позавидовать книжники прошлых веков, да хоть до Х1Х – го. Исходник - Квэнта Сильмариллион. И знаменательно, что космология «Сильмариллиона» начинается с Музыки. В Начале начал звучит величественная песнь айнуров. И толкиновские герои поют, танцуют, творят, наслаждаются природой. Ну, и сражаются, конечно. Вынуждены сражаться. Но это все же не главное их занятие. У Иных же постоянно «вечный бой».

“... я исключил бы или вычеркнул все сказки, где применена механика человеческого сна, настоящего сна, который объясняет случившиеся чудеса.
… еще один тип чудесного рассказа, который я не отнес бы к волшебным … Это сказки о животных.
… суть волшебства — это власть, которая усилием воли немедленно реализует видения «фантазии».
… Магическое в волшебной сказке может служить Зеркалом Человека, а может (правда, это уже труднее) быть носителем тайны.
… В современном цивилизованном мире сказки передают в детскую подобно тому, как в игровую комнату передают старую или старомодную мебель, в основном из-за того, что взрослым она больше не нужна и они не возражают, чтобы ее использовали не по назначению. Дети не выбирают и не решают.
Утешение в волшебных сказках, радость от счастливого конца … , которую волшебные сказки исключительно хорошо вызывают, не является по существу ни «эскапистской», ни «радостью беглеца». В обстановке сказки — или иного мира — это неожиданный и чудесный дар, на его повторение никогда нельзя рассчитывать. … это утешение евангелическое, дающее мимолетный проблеск радости за пределами нашего мира, острой, как отчаяние.