Одна из любимых художественных книг, связанных с Египтом. Когда-то давно, где-то в начале 2010-х я наткнулась на эту книгу в библиотеке, совершенно случайно выловив её по "египтообразной" обложке, и... пропала. С тех пор читала ещё дважды, и вот сейчас перечитала в четвёртый. И, честно говоря, каждый раз как в первый. Между прочтениями проходят годы, каждый раз, что забавно, примерно года по 4-5, детали забываются, и можно открыть их для себя заново.
Идея оживающих мумий, на самом деле, абсолютно не нова, равно как и мысль о том, что древние боги могли на самом деле существовать, подпитываясь верой людей. Разумеется, здесь есть и проклятие фараона - Эхнатона, одного из самых выдающихся в Египетской истории - выдающегося тем, что пытался из политеистического пантеона вырастить монотеистический культ. Первая попытка монотеизма, если я не ошибаюсь, но... неудачная. Время монотеистических религий тогда ещё не пришло.
Разумеется, есть и "избранный" - мальчик Атон, сын увлечённых египтологов, которые даже сына назвали в честь бога. Особенность Атона в том, что он отвечает условиям проклятия Эхнатона, которым тот обрёк своего убийцу Эйе на условно-вечную жизнь: "Ты будешь жить до того дня, когда мертвец пробудит от вечного сна всех этих воинов".
Что мне нравится в этой книге, так это то, что всё на самом деле неоднозначно. Осирис и Гор на самом деле не чистое зло, какими их пытается представлять Птах. Канонично - с точки зрения мифологии - они вполне себе... ну, скажем. нейтральны. Они просто хотят жить, а уж способы достижения этого бывают разные. Эйе, по понятной причине, хочет лишь освободиться, потому что три тысячи лет жизни - это жуткое наказание, куда хуже смерти.
Из минусов - некая сумбурность происходящего и отдельно Саша. Да, с одной стороны Атон не справился бы со всем сам. С другой... не знаю. "Не тот канон", скажем так. Да, она, наверно, олицетворяет преемственность религиозных "поколений", преемственность эпох. Однако... Не тот канон. Лишнее это.
Что ещё царапнуло, так это то, что Эйе здесь почему-то называют "Эже", что странно, потому что я не могу найти такого прочтения, плюс латиницей это имя записывается как Ay или Eje, а переводили с немецкого, где это точно читается как "Эйе". Но это уже так, лингвистические шероховатости. =)
5 понравилось
