Династия Романовых в зеркале городского фольклора
Наум Синдаловский
3,8
(16)
Ваша оценкаАвтор многих книг, известный собиратель легенд и мифов о Петербурге Наум Александрович Синдаловский представляет уникальное собрание петербургского фольклора, в котором, как в волшебном зеркале, отразились 300 лет царствования династии Романовых. Началось оно с проклятия Марины Мнишек. Но не только трагедиями отмечен этот долгий путь, множество искрометных острот, веселых куплетов и шутливых побасенок сложено было за это время. Важные события в жизни города: закладка памятников, бракосочетания к...
Жанры
Рейтинг LiveLib
3,8
16 оценок
- 544%
- 419%
- 325%
- 20%
- 113%
Ваша оценкаПрочитали 17Хотят прочитать 35
Рецензии
MiLeliya28 июля 2013 г.Читать далееКнига Наума Синдаловского читается очень легко. Под словом «городской» имеется в виду петербургский фольклор. Автор рассказывает читателю о всех важных легендах, связанных с городом на Неве, начиная с допетровских времен и заканчивая последним русским императором. Наум Синдаловский говорит о всех правителях династии Романовых и мифах, связанных с ними.
Автор сжато говорит о каждом правителе, но вместе с тем, очень логично. Синдаловский не забывает напомнить, кто кому (в родственном отношении) приходится из правителей, рассказывает о самых важных вехах в их правлении, и этого достаточно. Кое-что из фольклора мы знаем по урокам истории. Только там это подавалось как факт, или же я принимала всё за чистую монету. В этой книге разъяснят, что было на самом деле, а что – вымысел. Впрочем, книга о легендах, поэтому их в произведении больше. Кстати, сами по себе легенды интересны, русский народ никогда не лез за словом в карман, обо всем имел свое устойчивое мнение, и к тому же, часто легенды со временем становились реальностью. Например, Наум Синдаловский рассказывает об Исаакиевском соборе. Во второй половине ХIХ века его часто обновляли, он долго был в лесах. И народ эти леса стал связывать с устойчивостью монархии, что как только леса снимут, падет династия Романовых. Леса начали разбирать чуть ли не перед самым отречением Николая II от престола. А потом легенда возродилась вновь, уже при обновлении храма Воскресения Христова (Спас на Крови), в разное время храм служил и овощехранилищем (тогда в народе его называли «Спас на картошке»), и свалкой мусора, и моргом во время блокады… В 1970-х началась реставрация храма, которая затянулась на несколько десятилетий. Народ стал говорить, что пока будут леса, будет держаться и советская власть. Леса разобрали в 1991 году, почти перед самым её падением. Вымысел? Вымысел. Но ведь подтвержденный фактами!
Из книги Наума Синдаловского можно лучше понять, каким был тот или иной правитель, как к нему относились люди, какой репутацией обладали правители в народе.
В общем, это мир живой истории, как будто и не было этих столетий, складывается ощущение, что всё это было совсем недавно, люди остались такими же – если, например, семьи императоров это что-то более далекое от нас, то фольклор, голос народа оказался таким близким и понятным, всё это могло произойти и в наши дни, несмотря на то, что сейчас всё по-другому, другое время. А язык, конечно, - тот же, слова те же, и мышление, в общем-то, такое же. Не очень далеко мы ушли, всё почти по-прежнему, мы снова обсуждаем власть, снова ставим ей оценки.
Думаю, когда-нибудь я вернусь к этой книге, ведь это не просто фольклор, это мнение народа, подкрепленное фактами из истории. Не просто небылицы, а жизнь России в прошлом (к тому же, ничего не бывает на пустом месте). А больше знакомиться с этим прошлым не только увлекательно, но и полезно. :)
6 понравилось128- DaceyM18 февраля 2020 г.Читать далее
Книгу купила давно, но до определенного периода (написания статьи, связанной со слухами о династии Романовых во время Первой мировой войны), заглядывала в нее редко, т.к. было не до этого. Сразу говорю, что приобрела из-за привлекательного описания и думала, что это качественное исследование.
Теперь давайте разберемся.
Сам городской фольклор, как пласт культуры, безусловно, нуждается в исследовании. В данной книге собраны пословицы, поговорки, местами скабрезные стишки и песни об Императорской фамилии, а также легенды, связанные с Романовыми. Естественно, понятно любому, что очень большая часть всего этого фольклора имеет негативный подтекст - отношения с властью - это всегда сложная тема, особенно, в критические моменты истории, связанные с войнами, восстаниями и т.д.
Так вот, было бы отлично, если бы автор собрал все это СО ССЫЛКАМИ на источники и проанализировал.
Но нет. Вот он ссылается на письмо императрицы Елизаветы Алексеевны, даже вписывает цитату из письма, а где ссылка-то, простите, на архив или на письмо, где-либо опубликованное? Нет, конечно, можно поверить и на слово, но после 10 лет изучения истории как-то не получается при всем желании.
Хорошо, идём дальше (ссылки, я повторяю, ни одной). В главе про Николая I автор, что называется, оторвался и после детального описания каждого слуха (чаще всего негативного) смакует подробности, на источники которых опять же ни одной ссылки - "Никто из юных подданных российской империи (почему-то с маленькой буквы? - прим.мое) женского пола не был гарантирован от домогательств самодержца". Ну и тут уже даже без глухих ссылок вроде "одна бабка сказала", а рассуждение самого автора на пару страниц о том, какой Николай Павлович гуляка. То есть, открыть дневник той же Смирновой-Россет или ещё кого-то...? Не судьба. Что по этому сюжету ещё? Думаю, про Наталью Николаевну Гончарову и говорить не надо - автор проходится и по этой теме, потом чуть ли не автоматически соглашается: ЧТО-ТО ЯВНО БЫЛО, но в итоге, еле-еле соглашается, что как бы и не было. И то, видимо, очень хотелось сказать наоборот, но, наверное, неплохо относится к Наталье Николаевне, поэтому что уж там. Не было.
И все бы было прекрасно и замечательно, если бы автор брал конкретный (пусть даже самый негативный слух) и разбирал его по полочкам: что, откуда пришло, в каких условиях родилось, кто конкретно сказал, почему так решили, и на основе источников выносил какой-то вердикт или делал выводы pro et contra.
Ну и в заключение немного о фактических ошибках. Все приводить не буду - приведу самую банальную. Автор перечисляет Романовых, похороненных в Петропавловском соборе, и среди них у него сначала почему-то оказывается великая княгиня Александра Георгиевна. Потом он, правда, пишет, мол, есть легенда, что там ее нет - в 1930-е ее прах обменяли на экскаватор. Почему легенда, если это факт и перезахоронили ее в Афинах на территории дворца Татой? Непонятно. Помимо этого видела ещё неточности, возможно, поищу ещё и дополню. Написано интересно, безусловно, у автора лёгкий неплохой язык, но отсутствие ссылок хоть на что-либо, кроме "я так думаю" и "одна бабка сказала", а также фактические ошибки смущают очень и очень. А добивают ситуацию фразы, сказанные исключительно от себя, вроде: "Лицемерие и чванство Николая I", "Он был мелочен, злопамятен и мстителен".
Ох уж эти сказки. Ох уж эти сказочники ©
2 из 10, и то только за пересказ нескольких вариаций истории про Холерный бунт.Династия Романовых в зеркале городского фольклора
Наум Синдаловский
3,8
(16)
2 понравилось219 
otto8413 апреля 2013 г.Довольно цельная подборка. Многое оказалось новым и любопытным. Легкое, увлекательное чтение.
Династия Романовых в зеркале городского фольклора
Наум Синдаловский
3,8
(16)
1 понравилось62
Цитаты
- otto8413 апреля 2013 г.
- Чей сын Павел I? - спросил на второй день после воцарения Александр III графа Гудовича.
- Скорее всего, отцом императора Павла Петровича был граф Салтыков, - ответил Гудович.
- Слава Тебе, Господи, - воскликнул Александр III, истово перекрестившись, - значит во мне есть хоть немножко русской крови.
84 - otto8413 апреля 2013 г.
Александр III иностранных слов не любил и всюду старался заменить их русскими. Так, вместо "гомосексуалист" он говорил "жопник". Когда ему пожаловались на то, что Чайковский увлекается мальчиками, он ответил:
- В России жоп много, а Чайковский один.
330
Подборки с этой книгой
Романовы
- 284 книги
Книги о жизни российских императоров от Павла до Николая II , их приближённых и членов их семей
- 526 книг
Легенды Санкт-Петербурга
- 60 книг
В Питере жить
- 501 книга
Вне серийные книги о истории от издательства Центрполиграф
- 95 книг
Другие издания
