Легенда Горы

В настоящий сборник произведений известного турецкого писателя Яшара Кемаля включена повесть "Легенда Горы", написанная по фольклорным мотивам. В истории любви гордого и смелого горца Ахмеда и дочери паши Гульбахар автор иносказательно затрагивает важнейшие проблемы, волнующие сегодня его родину. Несколько рассказов представляют разные стороны таланта Я. Кемаля. Перевод с турецкого А. Ибрагимова. Составление З. Китабовой. Предисловие Т. Меликова.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,5

28 оценок

5
14%
4
43%
3
39%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 28Хотят прочитать 43

Рецензии

Miku-no-gotoku
27 августа 2025
Дочитал эту книгу в аккурат на Турецком побережье, услаждаясь Солнцем и шумом волн Средиземного моря. Яшар Кемаль стал признанным классиком турецкой литературы. Он популяризовал сюжеты местных легенд, рассказывал и о жизни простых бедняков. В арсенале творчества есть и романы, в том числе переведённые на русский язык. Знакомство с автором начал со сборника повестей и рассказов.
Повесть "Легенда горы" повествует об одной горе Агрыдага, которая может гневаться и карать своих обидчиков. Внутри её склонов разливается озеро Кюп-гёль.

Вода в этом озере — синяя-синяя. Такой густой, такой бархатисто-ласковой синевы, хоть весь свет обыщи, нигде больше не увидишь.
Сразу вспомнилось вулканическое озеро Сальда на одной из возвышенностей Турции. Среди обитателей гор много чобанов - пастухов, которые собираясь у костров трубят мелодию гнев горы. У них тут свои обычаи. Вот и один из них Ахмед нашёл коня с эмблемой некоего знатного рода. Отослал коня трижды и трижды конь вернулся к нему, так и стал конь его, такова традиция независимо от знатности владельца. И предупреждал дел Софи о риске для свободы и жизни. Но у коня оказался знатный владелец и пришла беда. Попал Ахмед в беду и с ним дед Софи, попали они в бейский острог. Но с Ахмедом случилась любовь к дочери заточителя — Гюльбахар, которая хотела бы спасти любимого, но не всё так просто. Концовочка оказалась странной, но повесть компактной с вопросамм о дани традициям, о любви, о народе и его влиянии и горе. Такой магический реализм получился.
Рассказ "Белые брюки"повествует о мальчике Юсуфе, который мечтает о белых брюках и белых ботинках и вынужден работать за 25 курурушей в неделю, но находит более выгодное дело - обжиг кирпичей, но есть проблема: надо три дня не спать. Сможет ли он выдержать и заработает ли себе на всё это?! Проблема бедности, умение клпить, сила воли - основные темы произведения.
Рассказ "Настоящие саркисовские"повествует о временах, когда часы стоили дорого и Хаджы разменял верного ишака на часы, которые стали предметом гордости и зависти у других. А если они сломаются.Он ведь управляет погонщиками.
Рассказ "Чакыр" (прозвище: дословно серо-голубой) повествует о рыбаке, имя которого не известно который использует чужую лодку и мечтает о своей, он немножко странный, даже деньги не считает.
Повесть и рассказы посвящают в жизнь простого народа. Язык понятно, что в переводе, но вставлены оригинальные прозвища, топонимы, в тексте есть и просторечия, но в пределах цензуры. Погружает в контекст Малой Азии. Самое то для погружения в атмосферу зноя и бедности.
Читать далее
53 понравилось
0
244
Anutavn
22 апреля 2015
Я не особый знаток, а если быть откровенной до конца, и не особый любитель мифов, легенд, притчей. Есть, конечно, которые нравятся, но чаще всего я обхожу их стороной и соглашауюсь читать с опаской.
В данном случае опасения мои оправдались((.
Здесь есть все легенда, старцы, горцы, паши, беи, Шейх, влюбленные, месть, страх, преданность. И если вас интересует тема Востока и вам понятны их сказки, то "легенда Горы" для вас.
А мне за всем этим не понятно как можно быть такими упрямыми людьми? Как можно с одной стороны говорить о чести, а с дургой элементарно не держать слово? И читая эту затянутую, на мой вкус легенду, надеешься, что хотя бы конец будет счастливым и будет у всех мир да любовь, но не тут то было. Упертость, нежелание идти на контакт и недоверие берут верх.
Читать далее
12 понравилось
0
477
Kosja
13 сентября 2015
Три раза съезжал Ахмед на дорогу — и три раза конь возвращался к его дверям. Этот конь — дар господень. Ахмед никому его не отдаст. И даже если бы захотел отдать, ему бы не позволили. Горцы умрут, а коня не отдадут.
Удивительны обычаи и культура Турции. Обычай Дара Господня кажется для начала немного диким, но потом его принимаешь. Как начинаешь дальше смотреть и на остальные непривычные обычаи. В этом. пожалуй, главный интерес прочтения Легенды Горы. Концовка тоже, видимо, вполне логична для местной культуры - а для нас кажется немного дикой и разочаровывающей.
Остальные три рассказа уже более современны, и поэтому более близки для понимания героев.
Читать далее
8 понравилось
0
450