Сказы

Ох, до чего же я люблю бажовские сказки. Есть в них какой-то свой неповторимый колорит, непередаваемое обаяние. Написанные живым уральским языком, сказки погружают в своеобразный старательский мир, затягивают и завораживают. И при всей своей сказочности они воспринимаются как очень реалистичные произведения.

По поводу языка хотелось сказать отдельно, в нашей "сказочной" литературе есть два автора, чьи тексты отличны от других и почти всегда потрясающе узнаваемы, это - Борис Шергин и Павел Бажов. Только мне почему-то кажется, что их сказки практически не переводимы на иностранные языки, нет, смысл, конечно же, передаваем, а вот своеобразный аромат этих произведений можно почувствовать только в оригинале - на русском.

"Серебряное копытце", может быть, и не самая яркая из сказок, составляющих сборник "Малахитовая шкатулка", но одна из самых известных, её, насколько мне известно, даже изучают в каком-то из начальных классов.

Сказка о доброте и воздаянии за добрые дела. Старик Кокованя всю жизнь ищет сказочного козлика, имеющего серебряное копытце. Этот диковинный зверек может облагодетельствовать драгоценными камнями. Однако, все усилия Коковани впустую. Возможно, так и было бы дальше, не приюти он девочку-сироту Дарёнку. А Дарёнка тоже имела большое сердце и тоже приютила, только кошку - Мурёнку.

А кошка эта была, ох, не простая! Знала эта кошка, что правильно, а что - нет. Может, такие кошки только в сказках и бывают, да я бы от такого домашнего питомца не отказался. Ведь каждый раз, когда Кокованя или Дарёнка принимали верное решение, Мурёнка на своем кошачьем им мурлыкала: “Пр-равильно говоришь. Пр-равильно”.

Так она одобрила отправку Коковани и Дарёнки на зимнюю заимку, называемую ими "балаганом". Тут-то и явился им сказочный козлик, и набил им драгоценных камней. Хотел Кокованя нахватать их как можно больше, да Дарёнка остановила деда, набрал он только пол-шапки, да им и этого хватило за глаза.

И вот, наверное, правильно они поступили, что на беспредельное богатство не позарились, потому что Мурёнка, которая всё время подсказывала "Пр-равильно", исчезла, ушла она с волшебным козликом. Видать, тоже волшебная кошечка была и как нужда в ней пропала, как поняла она, что хозяева её сами научились правильно поступать, так она их и покинула.

Помнится, мне в детстве больше всего было жалко Мурёнку, не понимал я, что она не потерялась, а сама ушла, значит, было куда и зачем - всё у кошки будет хорошо, тем более, что, может, она и не кошка вовсе....

«Говорят, чудес на свете нет,
И дождями смыт оленя след.
Только знаю - он ко мне придет,
Если веришь - сказка оживет…» (с.)

Пожалуй, у всех сказок Бажова есть одна чарующая особенность. Когда принимаешься за незамысловатый текст, украшенный диалектными словечками и людской мудростью, кажется, что слушаешь старинное предание от почтенного старца за чашкой крепкого чая с травами, а лишь мгновение спустя понимаешь, что сам становишься частью сказа. Неуловимо перемещаешься в глухую уральскую деревушку, где крепкие избушки покрыты шапками рыхлого снега, хмурые сосны протянулись до самого неба, а вдалеке видится легкий козлик на тонких ножках с рожками по пять веточек. Ты отстраняешься от реальности и буквально погружаешься в другой мир, а потому все же стоит дать волю воображению и проникнуться на краткий миг. Мудрый автор не даст скучать.

В детстве я очень любила советский мультфильм о чудесном козлике Серебряное копытце. Том самом, что по собственной прихоти выбивает из-под копытца россыпи хризолитов. Скажу больше, он даже меня тревожил. Все-таки сцена встречи Дарёнки с козликом получилась в мультфильме довольно мрачная, таинственная, но не лишенная при этом особого очарования. И лишь обратившись к первоисточнику, бажовскому сказу, осознаешь, что мультфильм качественно воспроизводит атмосферу книги.
На ее небольшом пространстве причудливым образом смешается быль и волшебство. Маленькую сиротку-Дарёнку приютит старичок-охотник Кокованя, обогреет теплом и заботой, а заодно расскажет предание о Серебряном копытце. А ты уж, читатель, сам рассуди, что правда, а что нет, да вот только люди сказывают…
Конечно, посреди лета, заливающего зноем улицы, я выбрала эту книгу неспроста. Совершенно случайно она попалась мне на глаза. В ярком переплете с оленем, парящем в небе над зимней тайгой, и с чудесными иллюстрациями, выполненными масляными красками, на которых так приятно остановить свой взгляд. А посему жить теперь книжной красавице на Ванюшиной полке, ибо пройти мимо волшебных этюдов Марины Успенской мне попросту не хватило сил.
Их немного, но все же стоит к ним внимательно приглядеться, как обнаружишь помимо манящих зимних пейзажей, выписанных чистыми цветами – все чаще золотисто-желтыми и лазурно-голубыми оттенками – знакомые сердцу детали быта. Будь то расписные платьица сельчанок, узор на русской печке, убранство скромного стола. Но все более, конечно, поражают лица. Заботливо иллюстратор прописывает и хмурое лицо мачехи, и задорную улыбку Дарёнки, помогающей Коковане тянуть воз, и лучистые, полные доброты и сочувствия глаза охотника. Марина Успенская с неизменным вниманием подходит к созданию образов. Каждого она одаривает своим необыкновенным нравом – и жителей деревеньки, и кошку-Муренку, и своевольного олененка Серебряное копытце. Воплощает на холсте задумку автора. Иллюстрации являются органичным дополнением книги, в которой природные силы персонифицируются, а русский человек показан честным, трудолюбивым, обладающим большим добрым сердцем.

Потому и неудивительно, что небольшая по объему сказка учит читателя сопереживать и приходить на помощь нуждающемуся, верить в волшебство и в то, что любая легенда может стать реальностью. Легким козликом, звонким копытцем осыпающим избу драгоценными камушками. Замечательная книга, замечательная сказка!

Сегодня четверг, а значит время удивительных историй, а что может быть удивительнее чем сказка Павла Бажова, про чудо козла, который копытцем бьет и драгоценные камни выбивает.

Первая публикация рассказа была в 1938 году.

Отличная добрая сказка.

Краткое содержание.

Дед КокоВаня берёт к себе жить сиротку Даренку, и постоянно ей рассказывает про удивительного козлика на правой ноге серебряное копытце у него есть, стукнет так и появится драгоценный камень. И девочка очень мечтает увидеть такого чудо – козлика.

Подробнее.

В детстве помню читал сказки Бажова, но в голове мало, что отложилось, какие-то моменты общие. Еще мультфильм, смотрел про серебряное копытце. В этот раз послушал аудио версию. Постановка от 1972 года, Румянова Клара и Вишняков Петр читают. Очень атмосферно получилось, и говор еще такой имитируют. Рекомендую послушать.

Первое, что бросилось в глаза это имя одного из главных героев.

Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя.

Начал искать, точно не нашёл, но там на Урале, у многих был такой говор. С буквой О. Вот я и подумал, а может быть он не КОКО, а КУКО. Как в слове куковать, сидеть без дела или быть в одиночестве, то есть пишет же Автор, что не звали его так, а именно прозвище было такое. А дед же один жил, семьи не было.

Еще была такая версия: Коко - так в народе называли крестных отца и мать. Вот и получается крестный Иван - Кокованя.

Дед это был охотником и добытчиком золота.

Теперь про Козла, в мультфильме же помню там Олень или Лань была, а тут Козёл да Козёл.

Но в одном из разговоров девочки и деда тот ей говорит.

Рассказал ей Кокованя, что ростом козёл не выше стола, ножки тоненькие, головка лёгонькая. А Дарёнка опять спрашивает:

На 5 веточек это уже благородный олень.

Еще прочитал на Среднем Урале словами «козел», «лесной козлик», охотники называли тамошних косуль.

Так, что возможно это была особенная косуля или олень.

В мультфильме от 1977 года, серебрённое копытце больше похоже на сибирскую косулю

А в городе Сысерть что находится в Свердловской области России в 2014 году появился памятник «серебряному копытцу»

Напоминает мне больше Пятнистого Оленя.

Что хочется сказать, девочка из сказки Даренка, осталась одна, родители умерли. Но меня еще поразило, то, как там разбирались с такими случаями.

Дело же происходит еще в царские времена, и точной привязке к датам нет. Это может быть как 17 так 19 век.

Когда дедушка решил взять себе жить сироту, скучно деду стало или уже чувствовал, что старость подходит и нужен был помощник по дому. Решил узнать есть ли сиротки.

Сразу двое родителей умерли. Явно же не просто так. И еще, не успели умереть, как уже их избу отдали другой семье, а у тех самих 10 детей, а им еще и девочку сиротку отдали.

Но представьте, каково было этой девочке. Родители умерли, старших сестер куда- то забрали. Люди пришли незнакомые и шпыняют.

Потом дедушка приходит и забирает её с собой, не насильно конечно, она сама согласилась. Но сам факт, что люди особо в то время никого не волновали, особенно дети.

Мне лично, кажется, что не просто так дед захотел взять себе сиротку, слышал он видно про этот случай. А потом решил разыграть так, что случайно узнал. Люди всякие бывают, подумали бы еще чего.

Ведь он в начале говорит, мальчонку бы мне, мол передал бы ему профессию. А потом вроде бы, как подумав говорит.

Сделал так, что его еще и уговорили взять.

Дед постоянно сказки рассказывал, а девочка слушала, но больше всего ей про Козлика с серебряным копытцем.

Мне лично, понравились и дедушка и Даренка, но больше всех мне понравилась кошка Мурёнка.

Мне кажется, кошка эта была, каким-то фамильяром, возможно у девочки или её мамы были какие-то способности, а может быть каждому ребенку сироте, достается такой дух охранник.

В этой семье видно мальчишек больше было, вот и лезли к девочке. А тут появилась, кошка защитница.

Сказка очень душевная, просто слушаешь и как-то становиться тебе на душе светлей и веселей.

В русских сказках редко увидишь героев, которые, что-то делают ради наживы. А если им и выпадает удача, то за дело.

Герои этой сказки не хотели нажиться, дедушке просто было интересно как охотнику найти и посмотреть на такую диковинку, а Дарёнка же хотела, какого-то чуда, ярких эмоций. Волшебства, ведь многие дети о таком мечтают. Ей хотелось, что бы та сказка, что дед рассказывает ожила.

А еще, был же мультфильм называется «Золотая Антилопа» советский от 1954 года. Там же тоже есть  аналог -  Антилопа с волшебным копытцем, только выбивает не камни драгоценные, а золото.

Мальчик просто дружил с антилопой, а Раджа хотел золото больше золота, пока и не пострадал от этого.

В серебряном копытце, в отличии от индийской истории, нет врага. И поэтому сказка более добрая. Но и там, когда Козлик выбивает один за другим драгоценный камень, а дедушка набирает себе в шапку камни, то Дарёнка его останавливает.

Мне кажется, это тоже был такой тест на жадность. Возьми сколько надо, а больше не трогай.

Сейчас не хватает таких сказок, люди бы современные, наверняка бы попытались Серебряное копытце изловить да поставить на поток. Эпоха потребления и жажды обогащения.

Но Дедушка и Дарёнка, просто узнали, что сказка реальна. И тех камней, что взяли хватит им, что бы жить. А самое главное, что они нашли друг друга.

Пишу эти слова, а моя кошка тоже трется возле меня и мурчит:

"Пр-равильно придумал. Пр-равильно".

Всем спасибо, кто прочитал.

P.S.

Олеся я старался  и надеюсь тебе не придется кусаться.

Одно из самых известных и мною любимых произведений уральского писателя. Это не просто фольклорная зарисовка, а глубокое повествование, пронизанное народной мудростью и мистическим очарованием. Бажов умело сплетает реальность шахтерского труда с волшебным миром, создавая неповторимую атмосферу.
Хозяйка Медной горы, предстает не только как сказочное существо, но и как символ силы и красоты природы. Она испытывает горняков, проверяя их на честность, трудолюбие и уважение к земле. Встреча с Хозяйкой становится для героев переломным моментом, определяющим их дальнейшую судьбу.
Язык сказа отличается особой выразительностью и близостью к народной речи тех лет. Бажов использует яркие метафоры и эпитеты, чтобы живописать уральские пейзажи и характеры персонажей. Читатель погружается в мир легенд и преданий, ощущает тяжелый труд шахтеров и восторгается красотой уральской природы.
История о нравственном выборе, о цене богатства и о силе духа. Он заставляет задуматься о гармонии между человеком и природой, о важности сохранения традиций и о мудрости народной души. Немного пафосно, но она того стоит. Рекомендую всем, особенно кто в школе не осилил).

Читайте больше друзья!!!

Что удивительно - оказывается сказочник Бажов большую часть жизни прожил в XX веке... а мне почему-то казалось, вернее, предполагалось, что в XVIII-м, или XIX-м веках.
А сами сказки (или "сказы" - как в названии) такие "живые", иногда таинственные, которые, вроде как, всегда казались "народными" ("Хозяйка медной горы", "Каменный цветок", "Малахитовая шкатулка" и другие) очень известные и в то же время такие... в чем-то необычные - если перечитывать (или пересматривать) во взрослом возрасте...
Сказки про мастеров и простых рабочих, сказки об обычной жизни и сказки-загадки, и конечно же сказы о дружбе и любви... А также очень много здесь рассказывается про "золото" и всяческие другие "горные породы" и людей, рядом с этими породами обитающих... Сказки для всех: и для детей и для взрослых...

В детстве многое из этих сказов я читал, некоторые даже были у меня в бумажном варианте, но все отдельными изданиями. Советский мультик про Серебряное копытце мне очень нравилось. А тут я приобрел этот сборник и как-будто заново с историями ознакомился. Во-первых для меня было удивительно что первые 2 сказа (Медной горы хозяйка и Малахитовая шкатулка) и следующие 3 (Каменный цветок, Горный мастер и Хрупкая веточка) взаимосвязаны между собой. Да и присутствие Хозяйки проходит практически через все истории: где-то в самом тексте, где-то между строк. Еще мультфильм  мне раньше казался довольно длинным, а в тексте там всего 12 листов, но потом посмотрел на хронометраж мультфильма и там оказалось всего 10 минут ). Видно в детстве восприятие другое.

Если рассматривать все сказы по отдельности, то их бы было замечательно читать вместе с ранее прочитанной мною  Генералов Михаил Евгеньевич - Минералы России. Определитель   , а то на страницах все эти минералы звучит красиво, но как они выглядят на самом деле определить мне было проблематично, а искать в интернете информацию  во время прочтения не хотелось, сказы и так маленькие, а если еще и отвлекаться, то быстро лишишься того очарования при погружении в историю. Еще меня как-то удивило ощущение безнадеги (если можно так сказать) во многих сказах. То кто-то пропал в конце, то кто-то в тоску какую-то беспросветную влез, хотя люди по повествованию вроде как и хорошие были. С плохими-то все понятно, к судьбе этих вопросов никаких нет. А вот про обычных людей мне не понятно... В остальном у меня вопросов к сборнику нет, очень понравилось.

«Сказы» Павла Бажова - это уникальная кладезь Уральского фольклора!
Для меня было очень познавательно читать их, так как это тот тип сказов, которые не на слуху, для меня это было совершенно новые, ранее мной не слыханные, истории - своего рода мифы народов Урала. Это не Колобок или Теремок, истории которых известны любому трёхлетке, это легенда, возможно, известные узкому кругу, вероятнее всего, они больше знакомы уральцам, а в нашей полосе Бажов известен лишь «Малахитовой шкатулкой».
Данную книгу мы приобрели, когда были в Екатеринбурге, и ни капли не пожалели! Мы ближе познакомились с творчеством Бажова, и у нас возникло желание прочитать ещё больше его произведений.
Чтение данной книги рекомендовано детям от 0 до 6 лет, но мы читали с ребёнком 8 лет, и я бы не стала ставить каких-либо верхних границ, ибо книга будет интересна и взрослым. Да и слог написания сложный, язык изложения непривычный, много устаревших слов…порой приходилось ребёнку переводить на понятный язык целые абзацы.
Сказы не похожи один на другой, каждый интересен по своему! Мне, например, понравился сказ о
А какой понравится вам? Читайте и узнавайте!

Главные герои этого сказа - мальчишки Ланко и Лейко. Подслушали они как-то девичьи гаданья, на которые их не пустили. И решили подшутить над сестрой Лейко Марьюшкой. Она гадала на жениха с помощью гребня. Нужно подвесить гребень, а на утро, если на нем появится волос, то быть скорому замужеству, а по цвету волоса можно судить о цвете волос жениха.

Гаданье довольно сомнительное, как по мне. Но скоротать вечерок - почему бы и нет.

Ребята, Ланко и Лейко, поступили как обычные подростки - подшутили над сестрой Лейко. В отместку, так сказать, за то, что их выперли с "девичника". Причесали они коня и повесили гребень на место. Смешная же шутка, да и как бы иначе вообще на нем возникли волосы? Только если кто-то из домашних за кормом для скотинки заглянет и зацепится за гребешок. Так как гребень, согласно правилам гадания, нужно повесить в нежилой пристройке над хлевом, где хранится корм для скота или разные хозяйственные принадлежности.

Но Марьюшка так хотела уже хоть за кого-нибудь замуж, что увидев волосы на гребне (фу-фу-фу, вообще-то) не задалась вопросом откуда они взялись, если гребешок висит на поветях, а побежала к подругам хвастаться.

Подруги, видимо, понимали всю нелепость этого гадания (хоть и сами посоветовали) и включили критическое мышление - быстро сообразили, что волос конский. А Марьюшка мстительная бабёнка оказалась. Может в этом кроется причина, почему она засиделась в девках?

За безобидную шутку она буквально прокляла парнишек. Пожелала им встретить самое страшное, что можно представить в их городе - голубую змейку. Два веселых сорванца даже не сразу смогли добиться от взрослых, чтобы им рассказали, что это за пресмыкающееся такое.

Как я понимаю, это "сестра" Хозяйки Медной горы. Только эта путешествовать любит. Появляется она неожиданно и давай проверять людей на алчность. С правой стороны от ее пути золотая струйка и золото сыпется, а слева - черная, беда. Если много золота набрать и хоть что-то уронить, то оно всё превратится в камень.

Наступила весна и мальчишки занимались своими делами - делали запруды. И видят, что "скачет" голубая змейка, свернувшаяся колечком. Золотишка халявного, конечно, ребятам хотелось. Но сильнее чем золота, им хотелось другого оградить от "черной стороны". Даже подрались. Но змейка исчезла, а ребята остались с тумаками, которые друг другу и отвесили.

Позвали они змейку в следующий раз. А она их обхитрила. Ребята вместо золота только штаны в глине измазали. Решили и вовсе оставить свою идею с золотом.

Но она снова к ним пришла, чтобы "поглядеть на охотников добыть золото без работы". На этот раз в образе женщины. Но мальчишки всё же узнали в ней голубую змейку. Решила она испытать ребят. Смешала черную и золотую пыль, превратив их в плитки, и раздала мальчикам и сказала, чтобы они пожелали чего-нибудь. А плиточка индикатором станет. Загадают хорошее - позолотится, а плохое - почернеет.

Ребята помнят реакцию сестры Лейко на их розыгрыш. И загадали, чтобы Марьюшка замуж поскорее вышла. Авось подобреет. Плитки их стали золотыми. Наградила их змейка, отпустила и больше не являлась ребятам.

Мораль сказа - истинное богатство в дружбе и достается богатство только тем, кто добр, отзывчив и не думает лишь о себе.

В который уже раз убеждаюсь, что самое волшебное место на свете, где вечно происходят всякие чудеса - это заснеженный лес. Будь-то волшебный нарнийский лес, потаенная роща эльфов Толкина у отрогов гор, или же лес из сказки Бажова, а может быть заснеженная поляна Двенадцати месяцев, неважно, похоже лес сам по себе притягивает все волшебства и сказки со всего света:)

Когда я была маленькая, то очень любила эту сказку, а читая, мечтала, нет не о самоцветах на крыше (хотя и о них тоже, но только потому что хотела полюбоваться как они будут сиять на нашем доме, эх, детская невинность!), а о том, чтобы тоже жить в лесу, разговаривать с животными и наблюдать из окна за Серебряным копытцем:) Вот такая вот дурацкая мечта: заснеженный лес да избушка в нем кособокая, а еще теплый очаг, мурлыкающая кошка и семья под боком. Сейчас я продолжаю любить лес и мечтать пожить хоть немного в такой вот избушке, а Серебряное копытце стал символом этой моей мечты:) Возможно, именно эта сказка заронила в мое детское сознание такую любовь к природе, кто знает:)

Давно ее не перечитывала, и книга уже где-то затерялась, жаль, там были такие хорошие иллюстрации:( Но потом я взглянула на свой стол и поняла, что вот же он... Серебряное Копытце, на моей любимой открытке с заснеженным лесом и бредущим вдоль ручья оленем! А я-то думаю, чего она мне так нравится и каждый декабрь я выставляю ее на самое почетное место, чтобы любоваться и создавать себе новогоднее настроение:)

И все же...кем была та кошка? И почему исчезла? Я читала, что, возможно, автор воплотил в кошке образ Хозяйки Медной горы, которая проверяла доброту и отзывчивость людей и вознаграждала их по заслугам, а когда ее миссия окончилась, когда помогла она бедной сиротке и одинокому старику обрести семью, то она и исчезла. А вы как думаете?:)

Кокованя - одинокий старик, живущий на заводе и однажды решивший удочерить сиротку Дарью шести лет отроду. Типичный русский старичок на манер того, который на рисунках к пушкинской "Сказке о рыбаке и рыбке" - в лаптях, широкой русской рубахе, кожухе, с набок одетой шапкой и непременно с бородой! Дарья Григорьевна - маленькая писаная красавица, в сарафане, с румянами и длинной белокурой косой... Кошка Мурёнка - чёрная, важная, представляется лежащей на печи, свернувшись клубочком, и вечно мурлыкающей.

"Серебряное копытце" - то ли детская сказка, то ли легенда о происхождении хризолита - "вечернего изумруда", то ли нечто помогающее взрослым поверить в чудеса. А для меня это одна из любимейших сказок детства, маленькое чудо.

Это яркий пример того, как без неисчислимого количества персонажей, без всяких там заумных поворотов сюжета и интриг можно создать замечательное, доброе, светлое произведение для юного читателя и для тех, кто уже не ребёнок, но не прочь вспомнить детство.