
Аудио
599 ₽480 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Альберто Савинио (настоящее имя Андреа Де Кирико) - итальянский писатель, которого считают родоначальником сюрреализма. Он стал известен у себя на родине в конце 60-х прошлого века. Обрел новое рождение уже после смерти. И Леонардо Шаша назвал его «крупнейшим итальянским писателем XX века после Пиранделло». Его проза теперь издается и переиздается не только на родине, но и за ее пределами. Правда русскому читателю творчество этого автора известно мало.
Вся жизнь - это такой своеобразный путеводитель по творчеству этого автора. Этот сборник вмещает в себя его эссе из Новой энциклопедии и несколько рассказов. В его рассказах ощущается некая поэтичность и музыкальность, что не удивительно, ибо А. Савинио - не только писал, но еще обучался музыке и был художником. В его прозе музыка играет важную роль, а героем может быть старый рояль. Это малая проза на грани абсурда. Это нечто иррациональное, магическое и бессознательное. Один из его главных акцентов - подсознание, которое выдает нас. И вместе с тем в его прозе присутствует осязаемая реальность. Сплетая кружево повествования (а его проза изысканно-красивая), он умудрялся вплести в нечто парящее и ирреальное, мысли и размышления о жизни и бытие. И вот уже его проза приобретает очертания и осмысленность. В своих же эссе он затрагивает обширные темы. Он рассуждает о музыке, о Прусте, о Ницше, об Европе, о Германизме (очень и очень понравилось), о трагедии, об единстве, об уме, о свободе, о жизни. Вообще вся его проза о Жизни. Все эти эссе достаточно ироничные и оригинальные. Приятно прочитать мысли неординарного человека. А с какими-то суждениями так и поспорить хочется...
В общем интересный такой сборник. Не скажу, что в полнейшем в восторге, но вещь достойная. Есть чему удивиться, есть чем восхититься, есть с чем поспорить, и есть над чем подумать...

Чудовищное лицедейство нацизма - выдавать себя за "народный" режим или же (играя на двусмысленностях) за режим, претворяющий в жизнь "здоровые" постулаты коммунизма.

...немец испытывает отвращение к самому себе. Причина его вечной драмы, его непрерывных и безрезультатных усилий, его постоянные потребности завоёвывать чужие территории, порабощать другие народы кроется именно в этой потребности "выйти из самого себя", преобразиться. В этом суть "германской драмы", невероятно искажённой всевозможными вымыслами. Считается, будто он стремится поработить другие народы потому, что чувствует себя выше их и хочет уподобить их себе. На самом же деле он стремится завоевать другие народы для того, чтобы смешаться с ними и исчезнуть как немец. Жажда, а точнее, "необходимость" завоеваний, испытываемая немцем, обусловлена его комплексом неполноценности.

Европеизм - это форма культуры sui generis. Восточные культуры - ассирийская, вавилонская, египетская - представляли собой замкнутые культуры божественного (теократического) характера. Они могли поучать - Египет действительно многому научил Грецию, - но они не могли сотрудничать. Европеизм, напротив, является формой сотрудничающей культуры. Европеизм - это культура не теократическая, а преимущественно человеческая и, следовательно, восприимчивая к развитию и совершенствованию. Европеизм - это форма чисто человеческой культуры, настолько человеческой, что всякое проникновение в него божественного, всякая попытка установления в Европе теократии становится препятствием для европеизма, стопором культуры. Враг европеизма есть Бог. Врагом европеизма являются церкви или же институты, созданные для того, чтобы насаждать в качестве господствующей идею Бога.












Другие издания
