На циновке Макалоа

Почти сутки думала я об этом сборник рассказов, но, как сейчас понимаю, ничего не надумала.

Насколько проникновенно-чудесный, душераздирающий самый первый рассказ, давший название всему сборнику, настолько все остальные произвели меньшее впечатление. Разве что "Слёзы А Кима" затронули ещё за живое.

У каждого рассказа есть общие черты: во-первых все они описывают какую-то сторону жизни на Гавайских островах, во-вторых это всё воспоминания стариков, или близких к ним по возрасту, умудренных опытом, людей. И, конечно же, местный колорит, обычаи, особенности туземной жизни, их приспособление и выживание после "прихода" белых - всё это написано просто потрясающе.

В который раз возникает вопрос о биографии самого Джека Лондона, что из описанного он видел вживую, а о чём слышал лишь краем уха? Но это, пожалуй, тема для совсем другого чтения.

Я ничего не ожидала от этого рассказа, осознавая, что Джек Лондон - не совсем тот автор, чье творчество мне интересно. Вся эта жизнь колоний - вот совершенно не то, что заставляет моё сердечко биться чаще. Начало рассказа мне напомнило колониальные истории из Французской литературы, какую-нибудь "Аталу" Шатобриана, но с оттенком Гаскелл и Остин.
В начале рассказа мы встречаем двух тётенек, которые обсуждают свои богато-феодальные делишки и инвестиции. Но по итогу рассказ разворачивается в историю любви. Бесспорно красивую и трагичную историю, которая заставляет даже сейчас задуматься, а за кого надо всё-таки выходить замуж, кому доверяться. Ведь по сути оба мужчины причинили боль рассказчице, несмотря на те различия, которые между ними были.
Наверное, чтобы по-настоящему проникнуться и полюбить это произведение, ему не хватило объема и подробностей. Слишком мало описаний чувств и страданий героини, это больше похоже на краткий пересказ жизни, каким по сюжету, собственно, он и является. Но иногда можно даже пересказать с какой-нибудь парой подробных деталей так, что плакать хочется. Здесь грустно мне безусловно стало, но не на столько, чтобы стать ярой поклонницей и фанаткой этого рассказа.

Белый вождь Гавайцев убеждает старого аборигена припомнить старые времена, когда на похоронах вождей ещё случались человеческие жертвы.
Тут несколько особенностей. Для начала: такой белый патриарх среди красивых и сильных, но легкомысленных гавайцев. Несколько библейские мотивы. ДЛ сочетал веру в превосходство белой расы, которая несмотря на века цивилизации, наполнена жизненной силой и в подходящих условиях обгонит любых дикарей по части дикости. И веру в социализм. Кажется это должно делать его национал-социалистом, может успел раньше умереть. А может не стоит принимать художественные выражения за жизненную позицию. В любом случае, старые времена на Гавайях прошли и из белого отребья поднялись белые вожди островитян. Но старики ещё помнят божественных "алиев", которых беспрекословно слушались гавайцы и на похоронах которых в жертву приносились люди. Гавайцы стояли где-то посредине между дикостью и цивилизацией и им были свойственны некоторые куртуазные обычаи. Они точно не "кровавые дикари", но и не люди цивилизации. Так что для многих европейских мореплавателей их острова казались привлекательным местом, чтобы там осесть. Про старые времена в Полинезии лучше почить ещё журналы Джеймса Кука , который был далек от очарованности местными обычаями. Насколько я помню, на похоронах действительно совершались человеческие жертвы, на которые были намечены заранее подготовленные люди - клиенты вождя из соседнего племени. И когда вождь умирал - из не уведомляя били дубинками по голове и уже тешкой отправляли на церемонию.
В истории Хардмен Пул и гаваец пьют джин с молоком - интересный рецепт, не слышал раньше.

Напоминает "Маленькая хозяйка большого дома Джек Лондон - Маленькая хозяйка Большого дома ". Завязка похоже: муж и жена, уже прошли молодость, очень красивы, атлетически сложены, похожи на Аполлона и Артемиду с бронзовой кожей, богаты. Короче, такие современные американские полубоги: волевой подбородок, железные мускулы и нервы, хорошая наследственность. И вот по такому идеальному браку, хотя про детей там не слышно, пробегает трещина. И женщина начинает обращать внимание на другого. Здесь место действия перенесено на Гавайи и чета смущает американских туристов своими невероятными способностями к плаванию и тем унижают духовных пигмеев. Здесь обошлось без трагедии, может быть это и "Маленькой хозяйке" не повредило. Чувствуется, что ДЛ пытался выйти на какую-то новую тему, но смерть помешала её развить.

Взгляд на прошлое смешанной элиты Гавайских островов. Богатая, пожилая гавайка, вспоминает свою единственную любовь на стороне - принца Лилолило.
Это скорее приторно, но интересно с исторической и социальной точки зрения. Гавайские острова были открыты английскими моряками в 70-х годах 18 века. Там было жестокое родоплеменное общество, которое, в отличии от многих других народов оказалось очень восприимчивым к европейскому влиянию. И уже за одно два поколения на Гавайях образовалось королевство, правители которого быстро экспортировали европейские и американские вещи, идеи и людей из-за моря. Первый король Гавайев даже установил торговлю с российскими владениями на Тихом Океане и вообще пытался в международную политику. Элита острова быстро освоила лошадей и превратилась в некоторое подобие феодальных правителей Европы прошлого и переженились с европейцами. Интересно, что здесь почти не видно какого-либо расизма по отношению к гавайцам. Здесь есть конфликт двух кровей пылающей, эмоциональной - гавайской и ледяной - новоанглийской. Одни готовы всё спустить на ветер в порыве чувств, другие тридцать лет могут жить впроголодь и беречь каждый цент. Всё же потомки островных вождей проигрывают потомкам пуритан, но видимо ДжекЛондон предвидит какое-то слияние двух натур, сам он как калифорниец не слишком жаловал скаредных жителей Новой Англии.