
История Средних веков и раннего Нового времени
Yumka
- 272 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Стоит начать с того, что эту монографию мне пришлось читать не по своей воле, конспект по ней был частью заданий для допуска к экзамену по Истории Средних веков, предполагалось, что так мы лучше поймем изучаемую эпоху. Нам был выдан список из 20 книг, из которых мы должны были выбрать две. Первый свой выбор я остановила именно на "Повседневной жизни в эпоху Жанны Д'Арк", так как меня очень заинтересовал период Столетней войны, благодаря курсу лекций и частого обращения к нему художественной литературы и кинематографа.
Книга мне понравилась. Автор пишет легко, не использует сложных терминов. Обычно, представляя войну, мы видим дворян и солдат, но совершенно забываем о том, что кроме них в воюющих государствах проживают и другие люди - крестьяне, торговцы, ремесленники, духовенство, даже нищие. Дефурно пишет обо всех. Он описывает трудности, с которыми разным сословиям пришлось столкнуться, пишет о том, кому удалось обогатиться за этот период, а кто, наоборот, потерял последнее. Особое внимание автор уделил мировоззрению людей той эпохи, было очень интересно узнать, насколько оно отличалось от нашего современного. Отдельно исследователь рассказывает об общественной жизни Франции в то время, он пишет о религиозных праздниках, городских процессиях, театре.
В заключение, могу сказать, что книга не только оказалась очень интересной, но и помогла мне ответить на экзамене, и на семинарах пригодилась.

Мне книга понравилась. Написано обо всём понемножку, но зато большинство сторон этой самой "повседневной жизни" действительно охвачено. Глубокого анализа нет, но его, в общем-то, и не требовалось. Язык простой, подходит для всех, каких-то специальных знаний при чтении тоже не требуется, так что читать легко.
В общем, книжка универсального назначения: и специалисты-историки там что-то для себя найдут, и народ попроще, что читает лишь для развлечения.

В 1400 г. пурсиван по имени Али передал английским рыцарям, занявшим Кале, вызов арагонского сеньора Мигеля д'Ориса: «Во имя Бога и доброй Девы Марии я, Мигель д'Орис, дабы возвеличить свое имя, зная достоверно о подвигах английских рыцарей, с сегодняшнего дня начинаю носить на ноге обломок меча до тех пор, пока один из рыцарей английского королевства не согласится вступить со мной в поединок…»

В 1404 г. небольшое французское войско высадилось на английском берегу поблизости от Дармута и наткнулось на выстроенные на побережье укрепления; один из французских капитанов, Гийом дю Шатель, посоветовал предпринять обходной маневр, с тем чтобы обогнуть вражеские оборонительные сооружения, но его товарищ воспротивился: «Защищают их всего-навсего крестьяне, – сказал он, и для рыцарей позор из-за них отклониться от прямого пути». Гийом дю Шатель, задетый за живое, бросился в атаку на укрепления и был убит, после чего все его войско обратилось в бегство.

В 1429 г. брат Ришар настолько тронул парижанок своими апокалиптическими увещеваниями, «что женщины в тот день и на следующий прилюдно бросали в огонь все, чем убирали головы, валики, прокладки из кожи и китового уса, которые вставляли в свои капюшоны, чтобы сделать их более твердыми и жесткими спереди; девицы сбросили рога (эннены) и хвосты, и множество прочих уборов». Но несколько недель спустя, когда парижане, ярые приверженцы бургиньонов, узнали, что брат Ришар был на стороне арманьяков, они «назло ему» вернулись к осужденной им моде.









