Красная Борода

Эта книга поразила меня в самое сердце - своей душевностью, добротой, сострадательностью к простым людям. Именно сострадательность, а не унижающая достоинство людей жалость, - вот главный лейтмотив прозы Сюгоро Ямамоты. Я люблю восточную литературу,  особый интерес вызывает японский менталитет, так отличающийся от нашего, российского. И в этой книге он ярко представлен. Главный герой повести "Красная борода" - врач в муниципальной больнице для бедняков, время и место действия - феодальная Япония, начало 19 века. Собственно, главных героев двое, это молодой врач Нобору, который поступает после обучения в большом городе на службу в бедную провинциальную больницу ( фокальный персонаж) и главврач в данной больнице Ниидэ, по прозвищу "Красная борода", который со временем становится настоящим Учителем ( сэнсэем)для молодого неопытного Нобору в истинном, японском смысле этого слова. Перед нами проходит галерея портретов простых бедных людей, со всеми их жизненными драмами, неурядицами, страданиями, болезнями. Ниидэ глубоко вникает не только в симптомы физических заболеваний своих несчастных пациентов, но и в обстоятельства их жизни, в их душевные переживания, ибо убежден, что  дух и тело тесно взаимосвязаны. Страдает душа - страдает и тело, и настоящий врач должен лечить их в одной связке, если хочет победить болезнь, а не просто заглушить симптомы целебными порошками. Да, не все так гладко и просто, не всегда получается одержать победу над тяжёлыми, неблагоприятными обстоятельствами, переломить систему, преодолеть укоренившиеся в японском обществе неравенство и социальную несправедливость. К сожалению , иногда зло оказывается сильнее... Но Ниидэ не сдается, не опускает рук и идёт по выбранному им пути, борьбы добра со злом. Даже если один-единственный зелёный росток пробьется из-подо льда, дело того стоит, неважно, сколько усилий оно потребовало. Нобору, со свойственными молодости недостатками, поначалу воспринимает работу Ниидэ скептически, но со временем проникается духом милосердия и сопереживания, царящем в больнице благодаря усилиям ее главврача. Он понимает, что Ниидэ - настоящий сподвижник, человек редкостной души, и на таких как он и держится земля. Нобору постепенно, по мере общения с Ниидэ и их совместной работы, пересматривает свои взгляды, меняется внутренне, признает свои ошибки и ощущает в себе потребность следовать стезей Ниидэ, какой бы трудной она не была.
"Девушка по имени О-Сэн" это трогательная, трагическая повесть о судьбе обычной японской девушки 18 века. Сюжет пересказывать не буду, читайте книгу. Много несчастий выпало на ее долю, но она всегда хранила честь и достоинство и стойко переносила удары судьбы, несмотря ни на что. В этой повести так же просматривается идея тесной связи между духовным и материальным миром.
Так же в данном томе представлены несколько рассказов С. Ямамото, в каждом из которых рассказывается о случаях  из жизни простых японцев, жителей маленьких городков и поселков, их личные житейские драмы. Хотя не все рассказы трагичные, есть и смешные, а в некоторых звучит смех сквозь слезы. Люди, которых описывает писатель и которых он знал лично, - разные. Есть среди них плохие, есть хорошие, но чаще - и то и другое. "Нет ничего на свете более благородного, прекрасного и чистого, чем человек. И нет ничего на свете более злобного, грязного , тупого и алчного , чем человек". Это слова Ниидэ из повести "Красная борода". А ещё он говорил своему ученику Нобору: " А нужно из плохого человека научиться извлекать то, что в нем есть хорошего, - точно так же, как из ядовитых растений извлекают полезное лекарство. При всех обстоятельствах ведь это все -таки человек!" Писатель никого не судит и не ставит целью выносить морально-нравственные оценки своим героям. Он лишь заглядывает в душу каждому и переносит на бумагу то, что увидел. И это и есть - настоящий гуманизм.