Жизнь после Бога

С творчеством Дугласа Коупленда я уже знаком по его роману "Эй, Нострадамус!", поэтому начиная читать этот сборник я плюс минус понимал что мне предстоит.

Заявлено что это роман в рассказах, но романа я тут не нашел, это скорее сборник неких жизненных зарисовок и размышлений, которые объединены одной темой.

Наверное каждый из нас в какой то момент своей жизни начинает заниматься самокопанием, и задает самому себе кучу разных вопросов, на которые не может найти ответ. Вот этот сборник как раз про такие вопросы. Автор в своих зарисовках рассуждает о любви, дружбе, одиночестве, да и вообще о месте человека в этом мире.

Эту книгу нужно читать или под определенное настроение или в определенный период своей жизни. Просто что бы скрасить вечерок она вряд ли подойдет, только вгонит вас в тоску и уныние.

В меня книга прям попала, очень многие рассуждения автора оказались мне близки, и я в очередной раз начал думать и копаться...

"Бог любит всех людей: и меня, и тебя!
И больших, и малышей – примет всех, любя!"
Смоки Мо

С Дугласом Коуплендом всегда непросто, сколько его книг я бы ни читала. Первый сборник его рассказов тоже не смог вызвать однозначную оценку. С одной стороны, общее настроение мне близко, печаль равномерно распределена между всеми кусочками мини-историй, а идеи соответствуют привычному Коупленду. С другой стороны, всё мы это уже видели, формат не слишком классный и динамики нет никакой, так что увядаешь уже на середине книжки, хотя текста там с гулькин нос.

Бесконечный кризис среднего возраста заставляет Коупленда бесконечно бухтеть и недоумевать — по-хорошему так бухтеть, без знака минус. Дескать души нет, кругом одни оттенки серого, ничего не греет, свежесть чувств и жизни утеряна, впереди нет просвета, а новости заставляют задуматься о суициде. При этом у лирического героя "Жизни после Бога" (который наверняка умер от скуки) создаётся впечатление, что вот другие люди вокруг него как-то умудряются шевелиться и двигаться вперёд, а он живёт не по-настоящему, только существует и застыл в янтаре прокрастинации и рефлексии. В его жизни не за что цепляться, все ценности человечества вокруг кажутся блестящими ненужными фантиками, поэтому он бродит среди этого внешне развесёлого мира угрюмый, потерянный и одинокий. Тесные рамки обыденности душат его, при этом он безумно сожалеет, что жизнь всего лишь одна, и она, кажется, безбожно просрана. Трупное окоченение при жизни, да.

И это хорошая часть. Серьёзно, это то хорошее, разумное, доброе и немного пресное, что всегда есть в Коупленде. Недоумевающая унылинка.

Плох сам формат. Он неплохо создаёт атмосферу, но в целом только утомляет. Мини-рассказы, зарисовки с каракулями, в итоге получается так, что пустого места на странице куда больше, чем собственно текста и рисунков. Чтобы увидеть такое, мне не надо читать очередную книгу Коупленда, достаточно заглянуть в окно холодной осенью и вспомнить, что творится вокруг.

Сборник рассказов Дугласа Коупленда
Рассказы без ярких сюжетов — зарисовки из личной жизни, скорее всего даже не из жизни, а из сопутствующих жизни ощущений, воспоминаний — типичное самокопание. Нескончаемые рассуждения в форме разговоров, то с дочерью, то с сыном, то с небом, то с самим собой, и всегда о главном, о смысле жизни и своём месте в ней. Книга обо всём и ни о чём конкретно. Написано неплохо, каждый рассказ воспринимается как личные переживания автора, много печали, однако меня горести центрального персонажа особо не зацепили: всё буднично, каждодневно.

Малые создания.
Доверительный мысленный разговор с дочерью, обращение к её памяти. Они едут в гости к деду. Длинная утомительная дорога. Открытие нового мира, где нет людей, и царствуют животные, отсюда и рассуждения о мироустройстве. Папа рассказывает сказки, герои которых, хоть пёс, хоть кошка, хоть белка хотели стать кем-то, а не стали никем — неудачники. Печальные сказки, про лузеров, но, такова жизнь

Гостиничный год.
Грустный рассказ из двух зарисовок. Можно сказать, что это два маленьких рассказа, по именам главных героев, объединённых общим названием. Непересекающиеся истории короткой жизни гостиничных соседей автора — Кэти и Донни. Маленькие ничтожные люди, но в каждом есть свои, и глубина, и доброта, и щедрость. Разглядеть сложно, но в каждом живёт душа.

• «Любовь была пугающим чувством и причиняла боль – не только пока длилась, но и потом, когда прошла».
• «Я хотел бы влюбиться снова, надеюсь только, что это не будет случаться слишком часто. Не хотелось, чтобы это вошло в привычку – а то, чего доброго, потянет на что-нибудь еще похлеще – на что, я и сам не знаю».

  Умеющие летать.

Нe тo солнце.
Очередной короткий рассказ, на этот раз, представляющий множество исповедей умерших от ядерного взрыва людей. Это, как идея фикс: в первой части навязчивые сновидения, в которых происходят разнообразные ядерные вспышки, во второй люди, погибшие от них. Яркие описания, глубокие переживания. Рассказ, представлен двумя частями: предчувствия катастрофы и свершившихся от неё смертей, обе о единстве жизни и смерти. Человек — временное явление, мир — вечен.

Геттисберг.
Новый тёплый разговор с дочерью. Воспоминания навеяны разрывом с матерью девочки, переживания свежи и поэтому звучат очень доверительно и честно. Человек очень искренне пытается разобраться, как и когда произошли в них перемены, почему мечтательность уступила место обыденности, куда пропала «цепочка волшебных мгновений».

• «Пока ты молод, тебе всегда кажется, что жизнь еще не началась, что «жизнь» запланирована на следующую неделю, следующий месяц, следующий год, после каникул – когда-нибудь. Но вдруг ты понимаешь, что уже не молод, а запланированная жизнь так и не наступила. И ты спрашиваешь себя: «Ладно, а как же тогда называется то, что происходило со мной до сих пор,– эта интерлюдия, это лихорадочное безумие?»

  В пустыне.

Патти Херст.
Следующий рассказ, как предвещает Коупленд, о последовательности жизненных событий. Скорее всего, в жизни есть тесная взаимосвязь явлений, поступков, событий, именно эту зависимость и пытается отыскать Луи, рассказчик, от имени которого повествует автор. Печальная история об исчезнувшей сестре, как домочадцы не услышали тревожных звоночков в её любимой истории о Патти Херст? Почему позволили ей исчезнуть? Устали? Почему девушка сама не вернулась в родной дом, ведь даже гуси помнят место рождения один год и один день. Открылся ли для беглянки сестры новый мир? «...всякий день каждый из нас переживает несколько кратких мгновений, которые отзываются в нас чуть сильнее, чем другие,– это может быть слово, застрявшее в памяти, или какое-то незначительное переживание, которое, пусть ненадолго, заставляет нас выглянуть из своей скорлупы <...> И если бы мы собрали эти краткие мгновения в записную книжку и взглянули на них через несколько месяцев, то увидели бы, что в нашей коллекции намечаются некие закономерности – раздаются какие-то голоса, которые стараются зазвучать нашей речью. Мы поняли бы, что живем совершенно другой жизнью, о которой даже не подозревали. И возможно, эта другая жизнь более важна, чем та, что мы считали реальной».

Тысяча лет (Жизнь после Бога).
Заключает книгу самый философский, на мой взгляд, рассказ. Написан он в той же манере, что и предыдущие — перетасовка кусочков от линий жизней различных людей. Автор выносит на поверхность своих раздумий множество вопросов, и все они не имеют однозначных ответов, да и сам задающий тон повествованию, не в силах найти решение.
В рассказе нет сюжета — это мысли обо всём на свете. Обращаясь к Богу человек пытается понять себя, зачем он живёт, в чём его предназначение, почему болит душа, как сделать правильный выбор, что важнее - любовь или одиночество.
Жизнь рассказчика и его друзей протекала «без политики и религии. Это была жизнь детей потомков первопроходцев – жизнь после Бога”.

О чем эта книга? Да как вам сказать... Обо все и ни о чем. О нас с вами и о совершенного другом виде жизни. О нашей удивительной планете и о всех неизвестных нам цивилизациях.
Это очень личная вещь, напоминает дневники, черновики, обрывки мыслей и сюжетов.
Пожалуй, лучше всего сборник характеризует сам Дуг, написав заголовок к одному из рассказов "Майклу Стайпу. Вы - первое поколение, выросшее без религии". Помните эту чертовски красивую тему "O, life is bigger, It's bigger than you and you are not me..."? Как и эта вечная песня, книга Коупленда вовсе не о том, о чем можно предположить. Она об одиночестве. Страдании человека без Бога, без любви, дружбы, веры в себя. Я даже верю в то что во время написания Дуг день и ночь слушал R.E.M. Очень уж красиво и плавно они сочетаются - книга и музыка. Те, кто любит подбирать саундтреки для книг, поймут меня ;)
Это трогательные мысли человека потерянного, растерянного и очень, очень одинокого. За кажущейся полнотой жизни скрывается пустота, заваленная хламом из супермаркетов, придорожных забегаловок, быстрых звонков и товаров из телемагазинов. Порой кажется, что истории автобиографичны: в одном из интервью автор упомянул, что вырос в среде, лишенной какой-либо религиозности. Он искал что-то, что заполнит нишу, он чувствовал, что должно быть что-то! Надеюсь, у него получилось :)
И еще это одна из книг, которую можно открыть на любом месте и читать отрывками. Каждая страница наполнена откровениями, каждая мысль бьет точно в цель. Несмотря на то, что от других произведений автора это отличается своеобразной грустью и даже тоской, читать безусловно стоит. Чтобы отвлечься, чтобы задуматься, чтобы просто лишний раз убедиться, что нам невероятно повезло родиться в этом мире, не идеальном, но очень интересном.

Ненаивно. И совсем не супер
Очередная вариация на тему "Наивно. Супер". То же, практически полное отсутствие сюжета (у Лу его даже побольше), те же бесконечные рассуждения на тему несовершенства мира, одиночества, человеческой хрупкости, любви - далее по списку.
У Лу, однако, было одно свойство, восхищавшее его почитателей, и безумно раздражавшее остальных - наивность. Почитатели понимали или интуитивно чувствовали, что когда человек абсолютно обнажен (а так и происходит с тем, кто находится в кризисе да ещё разговаривает сам с собой, а не с почтенной публикой), он часто выглядит глуповато, даже дебильновато. Но в этом и сила, потому что только в таком состоянии простые истины становятся частью тебя, а не пустыми словами.
Герой Коупленда даже в кризисе остаётся застёгнутым на все пуговицы. Он очень мало говорит о себе, о своих реальных проблемах, о своей сути и очень много рассказывает "случайных" историй про окружающих. И невыносимо много обобщает. Книга очень быстро превращается в сборник прописных истин, применимых ко всем случаям жизни. Зато герой настолько серый и универсальный, что никого не должен раздражать. Наоборот практически каждый в какой-то момент может воскликнуть "ой, и со мной так бывало". И уж, конечно, герой не выглядит дебильноватым переростком, он же такой "умный", такой "ненаивный". Но лично меня такой усреднённый герой не трогает совершенно. Не могу я сочувствовать человеку, который ни словечка не говорит в простоте, а лишь рассуждает, рассуждает, рассуждает. Ну, почувствовал бы хоть что-нибудь уже ради разнообразия...
В общем, главное впечатление - скучно. Да, вполне мастеровито написано, да, неглупо, не то, чтобы очень противно. Но скучно невыносимо.

Очень трогательная, одновременно глубокая и поверхностная история. История человека, который разочаровался. Человека настоящее которого одиночество, грусть, боль и страхи. Теперь он живет прошлым и говорит преимущественно о прошлом. И при этом непрерывно занимается самоанализом и рефлексией. Каждая глава кладезь житейской мудрости той, что лежит на поверхности. Размышления порою столь наивны, а выводы столь очевидны, что становится грустно. Грустно от того, что зачастую жизнь проходит мимо, а то что не было замечено или оценено - оно и было самым важным. И оттого осознание потери ещё горше.
Горькая и светлая книга, которую необходимо прочитать только потому, чтобы на миг остановиться и подумать, неужели, и правда -

«Сначала любовь, потом утрата иллюзий, а потом вся остальная жизнь?»

Пока ждал доставки, всё гадал - что же ещё можно сочинить такого мощного в духе "Эй, Нострадамус!".
Как оказалось - ничего.

Коупленд - писатель не из тех, кто топчется на одном месте. Он постоянно эмигрирует из одного типажа в другой, с неуловимой проворностью лавируя от одного характера, от одного взгляда на мир, к совершенно другому. Что-то общее всегда остаётся, но это "что-то" очень призрачно и общно, как цвет волос.

Книжка затягивает. Пролистав первые несколько страниц, остановиться очень сложно. Здесь всё слишком просто, слишком банально и человечно - но одновременно удивительно и\или восхитительно. В этом вообще вся суть его произведений - он пишет истории о жизни. О жизни такой, какая она есть на самом деле - рутина сегодня превращается в безумие завтра, а послезавтра может случится вообще всё, что угодно.

Книжка о красоте. О красоте внутреннего мира человеков в первую очередь. О насыщенности.

В который раз я убеждаюсь, что любому писателю стоит давать второй шанс. Потому что пол года назад, прочитав «Мисс Вайоминг» у меня сложилось не самое лучшее мнение об этом авторе. Поверхностный, коммерческий, проходной, посредственный и много других нелестных эпитетов. Но прочитав «Жизнь после бога», я изменила свое мнение. Мне даже кажется, что «Мисс Вайоминг» и «Жизнь после бога» писали разные люди. Небо и земля. Разные методы, разные подходы, другая глубина, другое понимание жизни. Эти короткие рассказы, разрозненные и в то же время тесно связанные, написаны от лица героя, который не вписывается в эту жизнь. Не понимает и не принимает ее требований. Как если бы знаменитый сэлинджеровский Холден Колфилд, повзрослел, женился, развелся, и вот одним холодным декабрьским утром вез свою дочку через всю страну и думал о своей жизни.

Каждый рассказ – пауза. Знаете те самые паузы, которые возникают у человека на особо крутых жизненных поворотах? Или как-нибудь вечером дома, когда никого нет, и есть время поразмыслить. Или при встрече со старым другом, привет из детства, когда невольно сравниваешь себя с собой же 20 лет назад.

Каждая пауза – маленькое открытие рефлексии. Казалось бы – ты только задаешь вопросы, тебе столько всего не понятно, начиная с того, почему этот брак не сложился, и заканчивая – что за жизнь после бога, но каждый раз что-то понимаешь. Это даже не обязательно будет выражено в четкие и ясные формулировки, иногда это будет просто чувство, просто внутреннее согласие с самим собой, ощущение. Дуглас Коупленд написал эту книгу в 33 года. И мне кажется, она полностью соответствует этому возрасту. Потому что именно к этому моменту успеваешь чего-то добиться, как-то складывается личная жизнь, как-то определяется траектория карьеры. И к этому моменту - может разрушиться брак (в интервале с 25 до 35 больше всего разводов), можно понять сколько всего не успел, о чем когда-то мечтал, и задаешься вопросом – а оно того стоит? Нет, это не кризис среднего возраста. По сути, это его предыстория.

«Время проходит; мы взрослеем, стареем. Прежде чем осознаешь это, глядишь, прошло уже слишком много времени и ты упустил случай позволить другому причинить тебе боль. Мне молодому это казалось счастьем; мне повзрослевшему это кажется тихой трагедией».

Дальше...

«Жизнь после бога» - немного страшит и пугает. Во-первых, своей откровенностью и искренностью. Дело в том, что многие люди сознательно избегают этих самых пресловутых пауз. Ведь проще всего сделать вид, что проблем нет, чем разбираться с ними. Тем более, когда не совсем понятно как именно можно разобраться с общефилософскими и глобальными (о смысле жизни и счастье, например) вопросами. Во-вторых, читая эти главы/рассказы, вдруг наталкиваешься на совершенно жуткую вещь – описания «своей смерти» разных людей в годы Холодной войны. Этот эпизод называется «Мертвые говорят». И мне было действительно не по себе, когда я читала это. Холодная война породила тотальный страх, и каждый человек мысленно представлял как это будет – как он умрет от взрыва атомной бомбы. И Коупленд показывает всю чудовищность этих «мертвых рассказов».

Можно предположить, что если у человека благополучная и стабильная жизнь, ему будет не интересно читать исповедь запутывавшегося человека. Коупленд говорит прямо – я не знаю, как нужно жить, я не понимаю, что делать дальше, скажите, что чувствуете вы? Что делать мне? Но, не смотря на всю его потерянность, в этой книге есть некий стержень, как и в главном герое. И эту книгу нужно читать, хотя бы для того, чтобы найти этот стержень, чтобы увидеть один из вариантов ответа на извечный вопрос – что есть наша жизнь…

Не воспринимите ошибочно эту книгу, как произведение о сектанте. Отнюдь. Тут идёт речь о поиске себя.
Оказывается даже в собственном теле сложно отыскать душу, что говорить о душах других людей. Банально, но справедливо говорят: ''Чужая душа -потемки''.

Тут много рассуждений о Боге, смысле жизни, любви, выборе, одиночестве, смятение, предчувствие более наполненной, более жизненной жизни и утомление. Однако слабой стороной рассказа является даже не бессюжетность, а отсутствие четкой системы мировоззрения. Попадаются лишь отдельные ''жемчужины''' мысли.

Среди прочего, видимо, целью автора было доказать, что без Бога мы - слепые котята, которые не в силах найти путь к источнику молока. Но опять-таки цель недостигнута, присутствуют лишь слабые, пространные намеки в философских путаных размышлизмах несчастного, запутавшегося человека.
Эта философская притча полна сломанных, заблудившихся людей, которые либо слились с пути, либо даже не вставали на него. Но она - не путь к исцелению, она лишь напоминание.