Магические Искусства Древней Европы

Этот фундаментальный труд, посвященный магической Традиции Северо-Запада Европы и языческой религии кельтов, славян и скандинавов, - новая книга Антона Платова, известного читателям как автор книг `Руническая магия` (1994, 1995) и `Дорога на Аваллон` (1998), а также многих публикаций о древних волшебных искусствах Европы.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,7

28 оценок

5
79%
4
18%
3
4%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 33Хотят прочитать 105

Рецензии

Felina28 января 2015 г.
...мы разучились видеть магию, и она стала вести себя так, как будто её нет.
Как же хочется сказать: "Я знала! Я знала, что это так!" А как еще может отреагировать человек, читающий в основном такие книги, в которых магия занимает далеко не последнее место? Меня удерживает лишь рациональность, да и просто логика (хотя, конечно, не все в нашем мире имеет логичное объяснение).
Но в магические искусства, описанные в этой книге, поверить действительно хочется и даже, в какой-то степени, можно. Ведь здесь речь идет вовсе не о тех вымышленных видах магии, когда, к примеру, какой-нибудь волшебник может взмахнуть палочкой, чтобы выросло дерево. Нет. Опираясь на множество научных источников и на свои собственные исследования, автор выстраивает целостную картину древнего магического мира. И магия в нем частично заключается в умении видеть то, что скрыто, слышать недоступное простому человеку, в способности очаровывать и завораживать. Наши предки представляли себе мир совсем другим, они и чувствовали его по-другому. Поэтому сегодня так тяжело понять, почему возникли те или иные мифы, почему руны считались священными, а барды пользовались почетом и уважением всех без исключения. До конца осознать все эти факты представляется трудной задачей, а данная книга не дает всех ответов, но по крайней мере приближает современного читателя к тому самому древнему магическому миру.
Первой остановкой на этом пути являются мифы, саги и легенды. Автор в основном делает упор на содержание Старшей Эдды, но отнюдь не ограничивается этим. Он приводит множество примеров и аналогий древних мифов, в частности, об устройстве мира. Становится очевидным, что все они имеют один источник, один корень. Ведь даже упоминание о Древе Мира есть, в том или ином виде, почти у каждого народа. Да, отличаются названия, количество "миров", и множество подобных мелочей, но суть остается: Древо Мира - это "ось вокруг которой вращается колесо Порядка, определяя всё происходящее во Вселенной". Оно упоминается прямо или косвенно почти в каждом мифе нордической традиции (и не только). Через своеобразный анализ этих мифов, автор дает представления и об основных почитаемых божествах, об их сходстве. Хочется отметить, что в большинстве своем аналогии вполне очевидны и, в дальнейшем автор не раз будет а это указывать (в частности, на сходство "более поздних" богов с Одином).
На этой остановке для меня было открытием, что сказки Пушкина имеют под собой вполне реальную мифологическую основу. Что не просто так именно белка под елью сидела, да еще и на острове... А гоголевский вий, тот самый со страшным взглядом? У него оказывается есть прототип, да и не один. А месяцев в знаменитой сказке было изначально не двенадцать, а восемь... Так ведь можно все переосмыслить! И знакомые с детства истории приобретут совсем иное звучание.
Тему второй остановки определить трудно (тем более, что остановки я определила для удобства запоминания информации). Здесь обо всем по чуть-чуть: и про восьмичастный год, и про древние праздники (некоторые из них в несколько иной форме сохранились и по сей день), и про "жилы" Земли, и про магические места. Очень интересно было узнать о "старой прямой дороге" и о линиях Силы - лэй-линиях. А ведь действительно, по некоторым дорогам/улочкам/тропинкам идти гораздо легче! Есть в этом что-то магическое, правда ведь?
Третья остановка - это магические руны. В Интернете сейчас можно найти по этой теме столько информации, что отличить, где правда, а где ложь не всегда получается. А все повальное увлечение "магией". Мне понравилось, что автор уделяет особое внимание именно рунам и их значению для людей древности. Может быть и Платов ошибается в своем трактовании(ведь восстановить истину в данном вопросе действительно трудно), но, по крайней мере он знает, о чем говорит, к тому же приводит справки из множества других источников. Стоит отметить, что он сосредотачивает внимание именно на том, как воспринимали руны раньше, какой смысл в них вкладывался, а не на том, как правильно "гадать". И это большой плюс, на мой взгляд. Любопытно было узнать о различных рунических системах, о каждой руне в отдельности, о схожести рун различных народов. Захотелось глубже изучить это искусство, в чем тоже огромная заслуга автора.
Четвертая остановка посвящена различным магическим искусствам, так же обо всех понемногу: заклинательные, очаровывающие, песенные и другие. Из этих глав можно узнать о бардах, в частности, о знаменитом Талесине, или не менее известном Мирддине(Мерлине). Кроме того приводятся отрывки из поэмы о Битве Деревьев:

Я был многим, прежде чем стал собой:
Я был узким волшебным мечом — я верю, так было;
Я был в воздухе каплей дождя и лучами звезды;
Я был словом ответа, я был книгой начал;
Я был тем, кто светит, — год и ещё половину;
Я был мостом над устьями трижды двадцати рек;
Разве не похоже на игру из "Школы в Кармартене" Анны Коростелевой? Вот-вот. И я о том же. Еще оказывается и древняя Книга из Кармартена существует...
В этой части упоминается также и искусство Вёлунда - "умение видеть магические свойства предметов, изменять их и использовать при творении собственной магии". Я думаю, у каждого есть своя волшебная вещь: кольцо, чашка, камешек, нож, да даже просто карандаш. Мы сами наделяем предметы магическим значением, а древние при этом опирались еще и на материал, из которого они изготовлены и на графические изображения начертанные на них. Поэтому автор дает краткое описание "волшебных" качеств различных деревьев, металлов и прочих "предметов силы", а также рассказывает о знаках и символах, которым древние приписывали соответствующие свойства (кресты, свастика, узлы, снова руны и прочие символы).
И последняя остановка - магические танцы, боевая магия и древняя астрология. О существовании особого языка любого танца я думаю слышали почти все. Каждая поза, жест, движение имеют свое значение. В данном случае, интересна аналогия между позами и рунами. В разделе о боевой магии особо запомнились берсерки и легенды, сложенные о них. Лишнее напоминание того, что люди склонны преувеличивать, а истории со временем сильно меняются и появляются противоречия, которые мешают рассмотреть события, действительно произошедшие, а не выдуманные. Ну и в заключение, Платов приводит несколько интересных фактов о древней астрологии, в частности он предполагает наличие в Северо-Западной традиции восьмичастной системы. Любопытно было бы узнать, что она из себя представляла, но на момент написания книги, автор находился только в процессе разработки и восстановления этого знания.
Вот и все. Я не заметила, как быстро пролетели страницы "Магических Искусств Древней Европы". Стоит добавить, что не каждая художественная книга может также захватить мое внимание и насколько увлечь. Но здесь есть что-то такое...магическое. Конечно, не всякому будет интересно это путешествие, тут уже дело вкуса. А мне почему-то хочется верить, вот так просто, что не вся магия ушла, что древнее искусство не забыто окончательно и нужно просто уметь видеть... видеть то, что скрыто.
P.S. В библиографии указано 568 источников. 568! Как тут не зауважать труд автора.
Читать далее
10
558
Merkurie13 сентября 2015 г.
"Эта книга ни в коей мере не является ни учебным пособием по магии, ни сборником рекомендаций по освоению древних Искусств. Это - всего лишь очерк методологии волшебных Искусств Северо-Запада Евразии."
Фундаментальный труд о магических искусствах древних славян, кельтов и скандинавов. Сейчас достаточно много литературы на данную тему, но вот именно эта книга понравилась тем, что автор использует в своем исследовании просто невероятное множество древних источников и рассказывает о магии средневековья очень увлекательно и интересно. Главным же источником является скандинавская "Старшая Эдда", по предсказаниям которой, сейчас в мире наступило время "Сумерек Богов", но именно в это время должно и произойти возрождение традиций забытой старины, в первую очередь возрождение духовности. Для средневекового человека не существовало разделения на реальность и миф, в мифы верили так, как если бы описываемые в них события имели место на самом деле, люди жили в гармонии с природой и ничего не делалось просто так, ни одна буква просто так не писалась, так как считалось, что любой знак и любое действие имеет сокровенный смысл. В этом смысле очень интересно и доступно автор рассказывает о рунах - древних знаках, имеющих сокровенный смысл и являющихся как бы прародителями алфавитов. Конечно, сейчас люди уже очень далеки от настоящего понимания того, что было когда-то очевидным и естественным. Древние искусства были и остаются тайной и изучают эти тайны уже ученые историки, далекие от магии. А в жизни современного человека все же сохранились отголоски далеко минувших эпох, хоть мы уже утратили истинный смысл наших традиций, например, мы ставим елку на Новый год, не задумываясь о том, что когда-то очень многие народы верили в Мировое дерево, а елка - это его символ, так же как и Дед Мороз под ней - "праправнук Великого Одина". Древо Мира является в индоевропейской традиции той осью, вокруг которой вращается колесо Порядка, определяя всё происходящее во Вселенной. Раньше не существовало ни одного народа, не знакомого с Мировым Древом: география этнографических и археологических свидетельств о вертикальной оси Мироздания действительно охватывает всю планету. Еще много интересной информации о друидах, священных местах, "линиях силы" и многом другом, так же интересно как мифы и легенды древности нашли свое отражение в сказках разных народов.
"Магические искусства легендарных, давно ушедших эпох были гораздо более органичны и естественны, чем то, что мы сейчас именуем магией". Автор представляет читателю привлекательный, поистине волшебный мир, "в котором нашли свое место и жутковатые легенды о "Дикой Охоте", и предания о драконах, и тайны рунических письмен. И, может быть, самое главное: все эти тайные искусства выступают не как средства достижения личных целей мага, а как реализация дарований, ниспосланных человеку высшими силами".
Читать далее
4
418
rakkauss1 февраля 2016 г.
Сколько бы я его ни читала – не устану восхвалять. Мой любимый автор. Книга не художественная. Книга про пересечения культур, про единение мифологий и символики от севера до юга. Про значения сакральных фигур и изображений у разных народов. Есть коротенькая глава о моих любимых рунах.
Описана вся магическая сторона древнего мира: от первых мифов до практических навыков и разновидностей применения магии. Много открытий, для меня лично. Что важно – много грамотных ссылок на другие, не менее интересные источники. По прочтении книга полна закладок
Читать далее
3
637

Все рецензии

Цитаты

Merkurie13 сентября 2015 г.
Внутренней магией обладает каждый человек, и каждому, думается, доводилось переживать эмоции, происходящие из этого круга, например, стремительную и неясную тоску по чему-то светлому и радостному. Внутреннему же кругу принадлежит одно из самых необходимых качеств - умение чувствовать Дорогу, на которой всё складывается одно к одному и подталкивает вперёд, на которой каждый шаг приносит ощущение правильности и необходимости происходящего.
3
338
Merkurie13 сентября 2015 г.
Никакая ситуация не может развиваться абсолютно произвольно; существует весьма ограниченное количество сценариев, или мифологем, согласно которым развиваются все возникающие ситуации. Так, всё существующее рождается, нападает (человек - на соседа, река - на свои берега, организация - на конкурентов), умирает и т.д.
В определённом смысле эти два закона равносильны известному герметическому принципу: "что наверху, то и внизу". Всё подобно всему, сверху донизу, и всё развивается по одним и тем же законам, двигаясь только по раз и навсегда проложенным рельсам. Нужно отметить, что это ни в коем случае не умаляет человеческую, например, свободу: ведь несмотря на то, что "поезд пройдёт лишь там, где проложен путь", мы сами вольны (почти) выбирать, в какую сторону нам ехать.
Читать далее
1
149
Merkurie13 сентября 2015 г.
Мир податлив и мягок - он таков, каким мы его видим. Измените своё восприятие мира, и он послушно изменится - это основной закон магии, и он недоказуем, но однажды испытавший на себе его действие более не поставит его реальность под сомнение. В действии этого закона и заключена причина "ухода магии из нашего мира", как сейчас часто говорят, - мы разучились видеть магию, и она стала вести себя так, как будто её нет. Отнюдь не магия уходит из мира, но люди уходят из мира магии... Предположим, несколько тысячелетий назад магу достаточно было начертать в воздухе священный символ, чтобы вызвать некие последствия. Ныне вы можете сколько угодно месить руками воздух перед своим лицом - вряд ли это приведёт к серьёзным результатам. Вместе с тем тот же самый древний маг никогда бы не позволил себе просто так написать хоть одну буковку, а мы с вами иногда даже в магазин ходим с записочками о том, что надо купить.
Читать далее
1
226