Прорицание и синхрония

Уже которую книгу подряд Мари-Луиза меня радует и радует. Ее книги - сплошной восторг. "Прорицание и синхрония" - это пять лекций о гадании "И-цзин" с юнгианским разбором. Кругозор, широта взглядов фон Франц - потрясающие. СПОЙЛЕРЫ.

Первая лекция - древние оракулы, первобытные шаманы, индейцы майя, и - теория вероятности. В общем, игры с цифрами, которыми по мнению древних могли управлять только Боги. Философские основы математики. Числа - как великая абстракция.

Возможно, человек создает математику, подобно тому как он создает музыку.

(цитата из Германа Вейля)

Несостоятельность (с точки зрения автора :)) всех статистических теорий, которые "фальсифицируют действительность". Статистика - обман и абстракция. И только мудрые китайцы смогли через мир чисел установить связь с божественным началом.

Восприятие китайцами всего сущего изначально заключалось в том, что все внутреннее и внешнее - поток энергии с определенным ритмом. Каждое событие в конечном счете имеет свое зеркальное отражение, космический ритм (матрицу).

Лекция, напомню, читалась в 1959г.

Лекция 2. Об истории создания теории вероятностей Блезом Паскалем и Пьером Ферма - истоки теории лежат в попытке найти систему в игре (лотерея). Фон Франц делает вывод о том, что в основе подхода к теории вероятности лежит архетип игрока.

О гадании по руке. Линии - как катализаторы, переводящие бессознательное знание в сознание. Но предсказание ограничено личностью гадалки. Каждая гадалка (предсказатель) видят только одну сторону события.

Механизм гадания - как контакт с "бессознательным, которое знает ВСЁ :)) - прошлое и будущее, хранит сведения о других людях". Гадалка впадает в транс (разные способы) и там контактирует.

Переход к китайскому гаданию, основанному на цифрах. Лекция 3. Механизм предсказания. Изначально в нашем подсознании есть много архетипов. И входя в транс (или не входя :)) гадалка может увидеть, какой архетип констеллирован (активирован) у человека, и на основе этого "спрогнозировать его поведение, обнаружить проблему" и предположить развитие ситуации. Безумно интересно про "каталоги ожидания"Пауля (психологические вероятности).

Пример с Гитлером, в отношении которого у немцев констеллировался архетип спасителя и героя, как показатель того, как слепы могут быть игры подсознания.

В этой связи, потрясающая метафора и иллюстрация того, как работает система гадания "И-цзин":

"можно сравнить со всепронизывающей схемой электросети. Она не засветится до тех пор, пока человек, задающий вопрос, не установит контакт с определенной ситуацией. <...> После того как связь между вопросом и конкретной ситуацией установлена, схема включается, электрический ток поступает и на короткий момент ситуация освещается."

Идея матриц, числовых полей.

"Коллективное бессознательное представляет собой поле психической энергии, а активизированными точками являются архетипы".

Поле это упорядоченное. В центре - архетип Самости, как считал Юнг. И человек, обращаясь к гаданию, как бы соотносит свою ситуацию со вселенной, получая точку отсчета. В этой же связи рассматривается явление синхронии.

Лекция 4.

Человек бессознательно знает, какой архетип констеллирован в данном случае, и на этом основании может предсказать будущие события.

Роль сновидений в предсказании - "указывают направление потока энергии".

И еще про психическую энергию, которая основа всякой деятельности. Про первобытных людей, который активизировали эту энергию "гану", создавая определенный ритм. И тд. О ритмах внутри человека, которые созвучны ритмам вселенной (и снова архетипу Самости, бессознательному).

Еще про механизмы предсказания - обратный процесс.

Мы сможем предсказывать будущее, если поймем процесс, обратный развитию. Будущее всегда присутствует в зародыше. Если нам известна архетипическая констелляция, лежащая в основе ситуации, то мы можем предвидеть развитие событий.

О вещих снах в этой связи.

Лекция 5. О двух типах времени Борегара - линейное время (человеческое, последовательно, казуальное) и полевое (сразу и прошлое, и настоящее, и будущее). Идеи физиков про "антимир, состоящий из антиматерии, где все наблюдаемые процессы протекают в обратном направлении."

Снова Борегар о "четырехмерном" мире бессознательного, мире образов = Бог.

Архетипы - "машины", способные создавать заряды более высокой энергии."

Мотивы двойственности (близнецы, повторение чего-то во снах) "указывают на то, что некоторое содержание (из бессознательного) приближается к порогу сознания".

Ах, и там еще столько интересного. Включая пояснительную статью Зеленского о "И-Цзин".

Как резюме, в книге есть безусловно завиральные идеи, но все же больше по-настоящему интересных мыслей, наблюдений о мире, о времени, о человеческом сознании, смелых гипотез. Исключительное интеллектуальное удовольствие, интересные и дерзкие идеи. Не верится, что 1959 год!!

Плотный текст. Рассказ о китайском прорицании и вообще о китайском представлении о миропорядке, времени и вечности, и юнгианский анализ этого представления. Впрочем, краткое содержание хорошо изложено здесь.

Более всего меня заинтересовали идеи о качественных свойствах целых чисел. Целые числа отражают количество, это понятно всем малышам. Но целые числа отражают и качество, и вот это для нас, не-китайцев, совершенно удивительно. Кажется, наконец я начинаю что-то в этом понимать, и это крайне интересно.

Мария-Луиза фон Франц – достойная ученица Юнга, её следует читать и перечитывать.

С юнгианцами важно помнить, что они считают себя психологами, но ценность их труды представляют только если рассматривать их как философов. То есть, в то время как они пытаются рассматривать психику как некий волшебный параллельный мир, почему-то противопоставляемый физическому, психология-наука спокойно стоит на материализме и на том, что у всех явлений так или иначе есть вполне себе физические причины.

(Ей богу, почему у человечества такие проблемы с понятием абстракции?)

Итак. С точки зрения философии, юнгианский мир архетипов - это тот же древнегреческий мир идей Платона, только вид сбоку. При этом почему-то мы должны связываться с ним через бессознательное. То есть, архетипы с точки зрения этих ребят - это те же идеальные образы из древнегреческого идеализма. Если я правильно поняла, то на это в этой книге накладывается существования в этом пространстве архетипов чисел.

Зерно истины тут есть в том, что математики-то и правда не в курсе, придумали они математику или открыли. Вопрос философский, и вопрос без ответа. При желании предлагаю забить в поиск "was math invented or discovered" и послушать/почитать, это и правда весело. Проблемы начинаются там, где одновременно с признанием чисел, как вообще-то прикольной и странной абстракции происходит попытка впихнуть это дело в юнгианский миропорядок, в котом числа пришли из этого мира архетипов, и пришли через бессознательное, и эти же числа управляют движением мира, и ей богу все это мистицизм, дела так не делаются.

В общем-то главное неприятное в этой книге -- что все сваливается в кучу, через это тяжело продираться. Было даже как-то сложно сказать, что я об этом всем думаю -- вроде много прикольных идей, а вроде и все плохо, потому что так перемешано.

Из хорошего - книга и правда дала повод задуматься о природе и философии статистики, и причинах научного ей доверия. Замечает очень прикольное противопоставления статистического анализа акту прорицания - так первое строится на как можно большем количестве экспериментов, а второе отталкивается именно от конкретного момента пространства-времени, и именно благодаря его единичности имеет значение. Дайте математику статистику с одним экспериментом, и он вполне вероятно даст Вам по голове бумагами; скажите прорицателю, что Вы гадали (т. е. раскладывали карты, бросали кубики и т. д.) на один и тот же вопрос уже 27 раз и совершенно ничего не понимаете, и получите по голове уже хрустальным шаром. В статистике увеличение количества эксперементов увеличивает точность. В гадании - растворяет смысл.

Тут на самом деле много прикольных штук - о подвижности-динамичности архетипа, об архетипе Самости как о единственной точке где сходиться дуальность-множественность (остальных архетипов, и вообще Вселенной), о числах в китайской философии (хотя по моему опыту доверять тому как европейцы интерпретируют восточную философию себе дороже), о ритме и натуральных числах, о том что способность считать бесконечно обычно приписывают или всезнающим богам Солнца, или самой Смерти... Но опять же, все это так плотно подано и друг с другом перемешано, и при этом намешано с мистицизмом (который, отдадим автору должное, считался тогда наукой), что читать тяжело.

В конечном итоге это лучше прочитать чем не прочитать, но это больше сборник идей, в которых интересно дальше по-разбираться, чем произведение с законченной и понятной идеей.