Странница. Ведьма. Необъятное время. Рассказы

Камерная, но очень яркая драма. Крайне любопытный взгляд на хроноперу. Станция вне времени и пространства, где Развлекатели восстанавливают уставших от временных битв Солдат. Идёт бесконечная война Пауков и Змей. Война, занимающая миллионы лет во времени и галактики в пространстве. Война за право переписать историю, чтобы одна из сторон победила. Лейбер быстро и как-то очень аккуратно обрисовывает реалии и правила игры. И начинается детектив и борьба идей. Война непринуждённо выигрывает у Любви, а Мужчины у Женщин. Но в конце нам рассказывают, что Пауки и Змеи, как и должно быть в диалектическом материализме, суть единство противоположностей. И их борьба не преследует какие-то меркантильные интересы, а есть экзистенция. Кратко, любопытно и интересно настолько, что сразу же стал читать рассказы, входящие в цикл. Однозначно классика темпоральной фантастики. 8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)https://s.livelib.ru/img/stars2/r80-x-green.png">

Роман написан в 1943 году, но когда его читаешь, совершенно не складывается такое впечатление. Сюжет вполне в духе современных триллеров, а герои не скатываются в мистическое средневековье. Разве что в мессенджерах не переписываются, да в интернете не зависают.

Даже ведьмы модернизировались. Для обрядов подбираются современные подручные средства. Флейта? Пф, это прошлый век. Игла для патефона, на котором только что проигрывалась определённая мелодия! Это довольно любопытный момент в книге. Он должен был осовременить в 1943 году повествование, а из 2025 года воспринимается иначе. Сейчас проще найти флейту, чем патефон. Интересно, а в современной версии для описания обряда автор выбрал бы воспроизведение звука на смартфоне, а вместо котла — мультиварку? )))

Обнаружив дома амулеты и прочие колдовские атрибуты, прагматичный главный герой заставляет жену избавиться от всего. Ведь он-то всё лучше знает. Он же профессор, который всю свою научную карьеру построил на изучении неврозов, тесно связанных с магическими культами. Жена пытается донести правду, но зачем её слушать?

В итоге сюжет превращается в давно нам известный — про царевну лягушку. Шкурку, то есть обереги сжигают, у жены проблемы, а муж, который и заварил кашу, всю книгу будет это разгребать. Спасаясь сам от колдовства, которое творят жёны других профессоров, спасая жену, поплатившуюся за то, что начистоту рассказала всё Норману.

И переживать профессору есть из-за чего. Ведь жил себе спокойно, трудился. Нет, сунул свой рациональный нос в дела жены и стал говорить, что она во всём не права, а он всё лучше знает. И понеслось: интриги и заговоры за его спиной становятся делом обычным, появилась студентка, которая уверяет, что он её совратил, даже любимого кота и того убили. Карьера затрещала по швам. Но и этого Норману мало. Пока жизнь любимой жены не начинает висеть на волоске, профессор упорно отрицает мистику и старается во всём видеть рациональное зерно, чем сильно раздражает.

Всё действие романа происходит на закрытой территории учебного заведения. Персонажей немного. В основном это профессора и их жёны. Странно, что у «Ведьмы» нет современной экранизации. Интересная задумка замиксовать науку и мистику. Взять математические формулы и вывести из них заклинания. Использовать современные средства для воспроизведения древних обрядов. И всё это не выглядит пародией на жанр. Уверена, что произведение Фрица Лейбера хорошо бы смотрелось на большом экране.

Кажется, впервые за все то время, что безраздельно и, надо признать, довольно беспорядочно, было отдано чтению, я так разочарована неполнотой информации об авторе. А всё эта книга, этот замечательный роман о профессоре колледжа, который внезапно обнаружил, что его жена занимается ведьмовством. Пожалуй, столетия назад ему было бы проще: выдай недостойную супругу церковникам и - "гори, ведьма, гори!" Но ведь на дворе просвещенный 20-ый век, отринувший суеверия и предрассудки прошлого! И слова Тэнси о том, что она делала всё это, чтобы уберечь любимого мужа от неприятностей, звучат нелепо и смешно! "Это невроз", - решает Норман Сейлор, и для решения этой психологической проблемы вынуждает жену избавиться от всех её колдовских принадлежностей.

Конечно же, это только завязка истории. Дальше Фриц Лейбер на протяжении всего романа бросает своего профессора - а вместе с ним и читателей - из одной крайности в другую. От приверженности к здравому смыслу - к пониманию древних верований, от общей природы суеверий и неврозов - к причислению магии к практическим наукам. Самое интересное в этой истории то, что подразумеваемого противостояния ведьмовства и религии здесь нет. Зато есть атмосфера колледжа Хемпнелл, причудливо сочетающая в себе традиционные "монастырские" устои и колдовское обаяние древних наук. А ещё - соперничество между профессорами, сплетни и пересуды между профессорскими женами. Ах, эти хемпнеллские жены! труд на благо колледжа и опекание мужей, бридж по средам и... тайны того, Как Добиваться Исполнения Желаний. Теперь Норман то ли верит, то ли притворяется, что тоже верит во все те магические штучки, которыми он - учёный, претендующий на должность руководителя кафедры социологии! - занимается на протяжении нескольких дней. И всё для того, чтобы спасти жену - может, душевно больную, а может, просто всей душой желающую, чтобы с тем, кого она любит, ничего не случилось.

— Все, что у меня, твое? — спрашивала Тэнси. — Все, что у тебя, мое? — Все, что у тебя, мое? Скажи «да». Норм, пожалуйста. Ради меня. Конечно, он любит ее. Сильнее, чем все остальное на белом свете. Он привлек Тэнси к себе, ткнулся губами в ее лицо, норовя поцеловать сверкающие глаза. — Да… да… все… — услышал он собственный ответ.