Сказки

"Три девицы под окном...", ну, дальше вы помните. По сути, начало сказки убило все остальное. Читал я эту сказку много раз, но сейчас поймал себя на мысли, что отчетливо помню только начало. Действительно, эта женитьба царя в самом начале произведения на девушке, знаменательной только наличием у нее (по ее версии) годной репродуктивной функции, когда даже наволочки ткать не нужно и морковку строгать тоже, это взбудоражило абсолютно всех. Даже мужчин. И меня тоже. Царь, такой милашка, чего не сделаешь ради того, чтобы дети твои смело писали в школьной тетради "Рюриковичи мы".

Чего уж говорить о потенциальных невестах и невестах явных. Но где, собственно, справедливость? Она что, в поте лица натрудила это свое умение забеременеть? Вот он, половой шовинизм налицо. И на лице тоже. Понятно, что царь женился исключительно из каких-то особых соображений, которые Пушкин в очередной раз (в который уж!) не стал раскрывать, мало ли, может дети читать станут эту книжку. Я вот ее читаю снова. Не все еще двоечники в обычных школах.

Мало того, что в нашей стране всегда имело место быть бедственное положение по поводу наличия свободных, способных к честной женитьбе, царей, их вообще можно было по пальцам пересчитать, так все остальные женщины, которые по каким-либо причинам не причисляли себя к богиням любви и физике любви, автоматически зачислялись в категорию ткачих, поварих с сватьей бабой Бабарих. То есть, неудовлетворенных женщин.

Из наиболее запомнившегося и ценного, мне всегда больше всего нравилось, "родила царица в ночь. Не то сына, не то дочь. " Это какой убийственный полет фантазии у Пушкина! И очень серьезный подход, ничего обыденного, а то ведь, от этого стандартного вопроса "кто родился" (как будто он предполагает много вариантов ответов) уже выть хочется. Я всегда отвечал на этот вопрос, "одно из двух". Впрочем, если ударяться в оттенки, то современные гендерные тональности предполагают не два пола, а целую кучу. Например, женщина, которая хочет стать мужчиной (и станет ведь с помощью медицины), но не просто мужчиной, а мужчиной нетрадиционной ориентации. Не буду, впрочем, во все это углубляться. Но, пользуясь случаем, хочу поздравить всех женщин, для которых все пятьдесят пять оттенков серости увеличились до шестидесяти.

Цифра тридцать три, кстати, опять фигурирует (как в "Сказке о рыбаке и рыбке"), только теперь это количество богатырей. И некто, исполняющий желания тоже есть. Название же, судя по всему, специально такое, чтобы позлить царя Салтана. И меня тоже. Думаете нам, царям, легко? Да и Салтаном он стал, потому что с "островом Буян" рифмуется. Князь Гвидон же рифмуется с "поклон". Так-то, кесарю кесарево.

Читайте Пушкина детям.

Давно что-то сказок не читала. Во-первых, не любительница, во-вторых, выросла давно из целевой аудитории. Кстати, насчет выросла из целевой аудитории. Мне кажется, что взрослые также могут много чего интересного в сказке прочитать, да и вообще - сказочный мир он такой обычно красивый.... и мудрый, с подводными любопытными "камнями". А сказки Пушкина они не только с интересным сюжетом, но и прекрасны в исполнении - его поэтические сказочные строки льются волшебством и получаешь наслаждение от красоты русского литературного слова.

Выбирая чтобы такого почитать февральским днем после двадцать третьего февраля, наткнулась на "Сказку о золотом петушке" с легендарным царем Дадоном, который с молоду был грозен, а под старость отдохнуть захотел. Но не тут-то было дело: соседи припомнили ему все, потому и не успевали воеводы вовремя реагировать из-за обширных владений: равнины, горы, моря и реки все это составляло тридевятое царство-государство Дадона.
Надоело царю плакать и бессонницей страдать, в тревоге пропадать и обратился он к мудрецу, почтенному старцу с седою бородой. Мудрец помог - подарил петушка, но не простого, а золотого, которого и посадили на спицу сторожить владения царские. Со своей задачей петушок справлялся весьма отлично - реагировал на все задумки соседей четко и быстро. Потому соседи вскоре и присмирели. Вот что значит правильное вложение государственных денег! А обещание, данное Дадоном мудрецу, звездочету и скопцу, осталось висеть в воздухе и ждать своего часа.

Но настал день, когда с востока пришла опасность, о которой и оповестил петушок. Все всполошились. Отправил царь рать во главе со своим сыном. Ждут, ждут, а они не возвращаются. А петушок вновь опасность с востока предвещает. И снова все взволнованы, напуганы и вновь собрана рать и во главе со вторым сыном Дадона отправлена, чтобы защитить свои земли. И вновь пустые ожидания. И в третий раз петушок накукарекал опасность с востока. В этот раз рать возглавил сам Дадон. И пройдя горы, нашел он своих сыновей и встретил шамаханскую царицу небывалой красоты. Возвернулся царь Дадон в компании красавицы. Вот тут-то мудрец, что и звездочет и скопец в одном флаконе, вспомнил о царском обещании и напомнил о нем. Но на такое предложение царь Дадон согласиться не мог, а потому... А потому все, что случилось - предсказуемо. Но и петушок, не зря ведь он золотой, мудрецом дарованный и спасавший столько раз царство Дадона, в долгу не остался: в темечко рраз - и был таков. А нам всем преподал урок. Наше дело - увидеть его, али просто насладиться красотою текста сказки.

Что ж, немного еще размышлений. Все-таки остается загадочным появление шамаханской царицы, а еще более загадочно - ее исчезновение. Роль же красавицы определенно ясна: роковая женщина, femme fatale. Непредсказуемая неожиданная скрытая опасность. Рок. Судьба. Искушение. Красавица внезапно появилась, перессорила всех, переругала и исчезла, что будет после нее - да все равно. Случившееся - только на радость врагам. О чем они мечтали - то и осуществилось. Убеждения фаталиста здесь могут быть уместны: что суждено - случится непременно. Как царь не пытался удержать свое огромное государство, но постарев и поглупев, не смог.

Сказка ложь, да в ней намек, впрочем и урок читателям о том, что если дал слово, то сдержи его, что за свои поступки отвечать надо и лучший способ хорошей жизни - это жить в гармонии с окружающими. Сложно? Возможно. Но и реально.
Читается сказка легко, интересно и время пролетело за ее чтением незаметно. Впрочем, там того времени на ее чтение затрачено... всего ничего!

Эта последняя сказка, написанная Пушкиным в 1834 году, очень выделяется из ряда ранее написанных им сказок. В ней нет счастливого конца, но есть загадочная недосказанность. На это указал сам автор в конце сказки, написав знаменитую фразу: «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок». И с тех пор человечество бьётся, пытаясь расшифровать, на что же намекал Александр Сергеевич и какой урок человечество должно извлечь из этой сказочки?
Читая эту сказку, я разделила её на три составляющие и попыталась извлечь из каждой свой урок. Первая составляющая – это линия «царь Дадон и мудрый Звездочёт». В некотором царстве «жил-был славный царь Додон», который «смолоду был грозен» и не отличался сильным уж человеколюбием, т.к. соседям «наносил обиды смело». Одним словом, обладал неуживчивым характером (до боли знакомая ситуация, знавала я одного такого соседа). Но время пролетело, годы взяли своё и царь Дадон решил в старости «покой себе устроить». Но не тут-то было: теперь соседи его стали одолевать. А что же он хотел? Как аукнется, так и откликнется. ) И вот царь Дадон обращается за помощью «к мудрецу, Звездочёту и скопцу» в одном лице и пообещал исполнить его первую волю как свою. Помощь он, конечно, получил, но вот исполнить своё обещание отказался. Попросту говоря, кинул мудреца-Звездочёта. Видимо царь забыл нашу русскую пословицу «не давши слово – держись, а давши – крепись». А может это вовсе и не наш, русский, был царь, а какой-нибудь заморский? Кто знает, кого именно имел ввиду Пушкин? Но урок для меня здесь очевиден: творя зло соседям, не жди хорошего отношения к себе, а уж коль дал слово, то держи его, иначе поплатишься жизнью.
Вторя составляющая сказочки – это линия «царь Дадон и Шамахансая царица». Отправляясь на поиски своих сыновей, царь повстречал её, умопомрачительную красавицу. Пленённый красотой, он с лёгкостью входит в её шатёр и забывает сразу обо всём: о своих сыновьях, о своём долге перед народом и страной – он полностью ей покорился и находится во власти её чар. На что же намекал нам Александр Сергеевич? И тут может быть полёт фантазий в зависимости от жизненного опыта и моральных устоев каждого. А может Пушкин и не намекал ни на что, а просто хотел сказать, что любовь – это великая сила и ради неё люди могут пойти на безумные поступки…
Но главный герой этой сказочки, несомненно, Золотой петушок. И он здесь не случаен. С образом петуха на Руси связаны множество наших традиций, а уж поговорок про него не счесть. Во-первых, петух олицетворяет собой плодовитость и сексуальность и может один справиться со всеми курочками в курятнике. Но на что же Пушкин намекал? Может быть на то, что уж если ты родился петухом, то должен топтать курочек? Всё может быть. Во-вторых, петух довольно-таки бдительная птица и её задача постоянно патрулировать и охранять свои владения. Опять же намёк. Во-вторых, петух – это символ света, прогоняющий ночных демонов. Он защищает дом от нечисти, беды и лихолетья. Ведь не зря же крыши домов на Руси украшали фигурками петухов. На что же намекал нам Пушкин, введя этот образ в сказку? Может быть на то, что если ты не будешь сохранять человеческое обличье, то никакой петушок тебе не поможет, даже если он и золотой…
А может и вовсе не искать никаких намёков и подводных камней? А стоит просто брать и читать эту сказку, наслаждаясь изумительной поэзией Пушкина, его словом, его образами, его неповторимой гениальностью…

Эту сказку люблю больше всех остальных сказок Пушкина. Она чудесная и очень волшебная.
Прочитали в этот раз с дочерью. Ей конечно тяжеловато было, незнакомые слова, неправильные ударения. Приходилось постоянно останавливаться и объяснять ей смысл незнакомых или устаревших слов. Но все равно понравилось.
Вообще конечно, если подойти к сказке с точки зрения логики, то просто диву даешься от нелогичности поступков героев. Но я стараюсь не думать об этом, чтоб не портить себе удовольствие. Или еще можно объяснить всю сказку тем, что очень даже неслабой волшебнице Царевне Лебеди пришла пора замуж выходить, и она просто напросто приманила себе на остров подходящего жениха))) А что, отличная партия получилась: царский сын, показал себя отважным человеком, да еще и хорошим рачительным хозяином - услышал о чуде и в дом)) Да еще и о родителях своих печется и беспокоится, не только о матери, но и об отце, которого по идее должен был бы ненавидеть, ведь он-то думал, что приказ бросить их с матерью в море отдал именно царь.
И еще мне очень нравится музыка Римского-Корсакова к одноименной опере. Особенно конечно "Полет шмеля" - страшный сон учеников музыкальных вузов.

Совсем неожиданно, но не впечатлило. Из всего помнился только отрывок о дубе, коте и русалке на ветвях. Некоторые моменты понравились, а некоторые - нет. То ли много неувязок, то ли много непонятных моментов, но мои ожидания не оправдались.
С самого начала, после свадьбы и похищения стало неясно, почему спасать Людмилу бросились мужчины помимо ее законного мужа, а отец пообещал отдать ее вновь замуж (наверное брак бы аннулировали:)
Далее совсем не таким мне представлялся Черномор, не высоким, статным, суровым, а малюсенький карлик с длиннющей бородой и волшебной шапкой.
Ещё непонятно мне с шапкой - раз Людмила ею пользовалась, почему не смогла убежать? Как Руслан сбил шапку не поранив свою любимую?
Наверное слишком серьёзно отнеслась к чтению, а нужно было просто наслаждаться отдельными образами, красивым языком и счастливым концом.

Сказка - ложь, да в ней намек,
Добрым молодцам урок!
Александр Сергеевич на все времена и на любой возраст.

Начала читать сказки своей девочке перед сном. И выбор пал на сказки Пушкина: я до сих пор помню иллюстрации детской книжки, которую мы читали.

Не буду умничать насчет стихотворных гениальных приемов Пушкина (от анализа стихотворных ямбов я довольно далека), но могу с уверенностью сказать, что запоминается сия сказка с первого раза, благо еще повторений целых частей сказки есть по несколько раз.
Нас с детства учили, что книжки нас поучают; в каждом произведении есть пример, как надо и не надо; всегда добро побеждает зло.
Но...
Посмотрим на главного героя сказки, на князя Гвидона! Чем он заметен, чем он заслужил внимание? Вырос красавец-молодец не по дням, а по часам, выломил бочку "и вышел вон". Затем сорвал сучок с дерева, натянул тетиву и убил коршуна. Вот и все!!
Затем вся сказка разворачивается только благодаря царевне-лебеди: попросил Гвидон то, пожелал он это, лебедь все исполняла. А Гвидон чтобы удивить своего царя-батюшку и всем на удивление "с грустной думой на лице" ходил просить об очередной диковинке. И кто скажет, что брак на прекрасной царице по любви: услышал, увидел, победил!
В наше время таких мужчин называют... Альфонсами!:-)
Но все-таки смысл сказки таков: правда всегда становится явным, и виноватый понесет когда-нибудь наказание. Но наказание все-таки щадящее и милосердное.
Не знаю как вы, а я пошла читать и дальше сказки Пушкина.
Вот и сказке конец, а кто слушал - молодец!

Вот вроде в сказке нестыковка на нестыковке. Сплошное волшебство, словоблудие и процветание ГГ, наловившего кучу бонусов.
А сказать, что скучно- язык не поворачивается. Всё таки не даром Пушкин-наше всё!
Но всё таки отмечу, что с детства меня возмущало невероятное везение Гвидона! Один хороший выстрел и парень живет и процветает на всём готовом! А царь Салтан, тот ещё инфантил! У него, на минуточку, жену и наследника погубили, а он сидит себе на троне, в окружении предателей, и с купцами неспешные беседы ведет.
В общем, мораль тут видна даже маленькому читателю: "Добро победит зло". Но как-то странно оно этой победы добивается.

Индустрия исполнения желаний тоже может переживать не лучшие времена и это нужно понимать. Вообще, как я с самого детства считал, старуху подвело именно то, что она слишком буквально поняла глагол "желаю". Если бы вдруг она немного подумала на тему технологий, то пришла бы к выводу, что нельзя в качестве желания пытаться самому заведовать теми самыми желаниями. Творец может быть только один. Допускаю, впрочем, что для экономии времени и сил, Золотая Рыбка могла пойти на какие-то дополнительные соглашения и временно переложить часть своих обязанностей на плечи желающих помочь и попутно заработать. Но это при наличии огромного количества успешных дедов с сетями. И попробуйте вы одну рыбку поймать много-много раз. Может и получится, но не чаще, чем пару раз за день.

Золотая Рыбка со временем стала частью нашей культуры. Я тоже как-то шагнул за грань дозволенного, но пожелание в нашем национальном духе могло и прокатить за юмористическое. Всегда хотел уметь удалять желания других. На тему Золотой Рыбки в настоящее время снято и написано много побочного, мне она видится сверкающей шпротиной из банки госрезерва, которые давно в таком виде вымерли, а с нашими желаниями, когда ты готов на что угодно, лишь бы ближний не получил больше тебя, с этим, как мне кажется, Золотая Рыбка давно свыклась.

Поучительная часть сказки тоже в детстве прошла мимо меня, потому что я всегда считал, что старуха, а доля женская в те годы была незавидной, совсем неплохо провела время. Название же сказки вообще определяет ее тему - она об удачливых и самом предмете удачи. Учитывая тот факт, что старик не изобретал никаких ноу-хау, и здесь от всей души приложился наш менталитет - возделывай свою удочку и в твои сети попадет очередная килька томатная. Думаю, что большой бах Золотая Рыбка тоже бы не сделала, потому что сама не заинтересована, а также у нее можно не просить таких вещей, как порцию суши и паштет из тунца. В общем, даже если проигнорировать недовольство рыбнадзора и пользоваться тем самым неводом, то трех раз явно будет недостаточно, чтобы твои желания действительно воплотились в нечто золотоносное.

А еще есть банальные истины, о которые говорит "Сказка о рыбаке и рыбке". Например, из разряда того, что женщине не угодишь. Во-первых, зачем вообще угождать, если во всем этом заложен бесконечный двигательный процесс - начал с малого и все больше и больше. В старухе работает эдакий вечный двигатель, пусть он и мещанский, бытовой, но старика заставляет шевелиться. Да и последнее желание старухи говорит о том, что она раздвинула границы своего сознания. Во-вторых, послушание старика при наличии деспотичной жены говорит об общем семейном счастье. Люди они в возрасте, но явно друг другу подходят. Наша любимая пара, определяющая все - садист и мазохист. В общем, читайте сказки Пушкина детям.

Думаю, что не буду исключением, если скажу, что за время учебы в школе по литературе Пушкин успел изрядно поднадоесть. Не припомню и года, чтобы мы не разучивали наизусть какую-нибудь нетленку "нашего всего". Писались рефераты о жизни и творчестве, досконально разбиралось "что он хотел этим сказать", училка говорила только с придыханием. Такой подход неизбежно привел к развитию аллергии на великого А.С. Но со школы прошло почти двадцать лет, немного попустило, поэтому было принято решение ознакомиться с одним из самых известных произведений автора, поэмой "Руслан и Людмила".

"У лукоморья дуб зеленый..." - нет в нашей стране человека, который бы не знал этих строк. Это своего рода культурный код, лакмусовая бумажка для определения гражданства. Вступление к "Руслану и Людмиле" не только является обязательным элементом школьной программы, но и стало предметом множества очаровательных пародий. Когда произведение становится объектом пародий и при этом никому не надо напоминать оригинал - это признак настоящего признания.

К чему это все? А к тому, что не уверена, многие ли читали поэму целиком, многие ли пошли дальше знаменитого описания лукоморья. А тем временем безусловно стоит это сделать. Впечатление книга производит самое приятное, слог классической русской поэзии и в то же время легкий, объем небольшой, сюжет сказочный. Но при всей сказочности невозможно сказать, что это детская книга. Пушкин конечно же писал не для детей. На это указывают даже не полуэротические сцены, которых ребенок скорее всего не заметит, а юмор и самоирония - жемчужины этой книги - которые, увы, на ребенке будут полностью потеряны.