Герои и чудеса Средних веков

Часто самые интересные работы рождаются на стыке наук. Вот и работа Ле Гоффа не чисто историческое исследование, а сильно приправленное культурологией. Ле Гофф пишет в первую очередь о сознании людей Средних Веков и о том, как это сознание отразилось в легендах и мифах. При этом миф берётся не в статике, а в динамике: как тот или иной образ (скажем, рыцарь Ланселот) трансформировался со временем, какие новые смыслы в себе нёс, какое влияние оказывал, как отражался в искусстве. Читать не скажу, что легко, потому что пишет автор очень плотно, вообще без воды, и материала – исторического и околокультурного – привлекает очень много. Помогает то, что весь материал рассортирован по небольшим статьям, расположенным в алфавитном порядке. При этом это не словарь нисколько, ведь предполагается, что читатель будет последователен в своём чтении и решительно пойдёт вслед за автором – от короля Артура до Валькирии. Помимо того, что книга просто интересна, она необычайно актуальна именно сейчас, когда имагинарное (центральное понятие книги) активно бытует в современном сознании и, как следствие, культуре. Достаточно вспомнить многочисленные вампирские саги. А всё оттуда, из Средних Веков.

Культурологически-исторический нон-фикшн об имагинарномом в эпоху Средневековья. Жак Ле Гофф коротко и емко рассказывает о каждом из рассматриваемых понятий, добавляя к этому рассказу информацию из нескольких источников: кем были жонглеры - злодеями или посланниками неба, что представляла собой средневековая обитель и что происходила в умах жителей той эпохи, что зарождались легенды о мифических странах, наполненных едой. Это могло и должно было бы быть интересно. Меня, наверное, подвели крайне завышенные ожидания, ведь вместо увлекательного и непростого текста я получила просто сухое и оказавшееся не очень познавательным именно для меня произведение. Возможно сыграло роль то, что добралась до книги я после стольких лет ровно в тот момент, когда мозгу хотелось какого-то умного, но при этом легко написанного труда, а конкретно это произведение все-таки представляет собой скорее сухую выжимку, чем полноценный экскурс. И это то, к чему стоит быть готовым. Хотите узнать подробнее об имагинарном в Средневековье - будьте готовы к тому, что эта книга не полноценное знакомство, а скорее коротенький вводный материал с намеками на то, куда стоит двинуться дальше.

Эта книга - сборник коротких статей о героях, животных и местах, которые играли значительную роль в средневековом представлении о мире (хотя автор в предисловии говорит об "имагинарном", которое не равно представлению, но разбираться в тонкостях французского словоупотребления я не стала). Это могли быть и реальные герои, но преображенные творческой фантазией отдельных авторов (типа Роланда, Сида или Карла Великого), и герои фольклора - как люди, так и животные (Лис Ренар, Артур, Мерлин, Мелюзина, Робин Гуд, Тристан и Изольда), и значимые для средневекового человека места (например, замок, собор, обитель). Набор образов отобран, на мой взгляд, произвольно, а задачи как-то реконструировать систему образов средневекового человека какого-либо сословия автор перед собой не ставил, так что вместо этого - краткие, но довольно информативные статьи о времени появления того или иного героя в литературе, его значении и дальнейшем развитии в "имагинарном" (литературе, кинематографе, театре) вплоть до XX века. Для исторических героев (например, для Сида) автор приводит также историю реального персонажа - прообраза героя, которая настолько отличается от литературного образа, что невольно заставляет задуматься о силе искусства и средневекового маркетинга, который из авантюриста, с легкостью менявшего стороны, за которые сражался, превратился в героя Реконкисты. Но, из-за краткости статей, книга больше похоже на справочник, на серию заметок, чем на полноценный глубокий рассказ об образах, значимых для европейского средневекового мира.