Узаконенная жестокость. Правда о средневековой войне

Долго искал эту книгу в печатном варианте. Уж больно описание интриговало, что там да как было в плане жестокости в средневековой войне. Наконец, посчастливилось её приобрести...и в который раз убедился, что книги, которые долго ищешь не стоят затраченного времени и сил.

Автор - британский историк - взялся за тему жестокости в ходе военных действий в Средние века. Сам он в предисловии четко определяет, что ограничится в описании исключительно территорией Англии и Франции, ну и плюс немного Святой земли во время Крестовых походов. Хронологические рамки поставлены на X-XV века. Начинается книга с большой главы, где автор рассматривает элементы жестокости в Средние века, проявленной в ходе пыток; ведёт рассказ о преступлениях и наказаниях европейского Средневековья. Странице к 75 это всё заканчивается и ты ждешь, что вот сейчас-то перейдем к сути, ведь начинается раздел с названием "Война". Но нет, автор еще 80 страниц порассуждает о роли короля как судьи и его же в роли воина. Начинают закрадываться первые подозрения что что-то не то ожидал я увидеть внутри книги. Третий раздел - "Битвы". Так, хорошо. Пошел рассказ об Азенкуре, Креси....нет, нет. Нет там такого. Верден 782 г. или Уотерфорд 1170 г. вам что-нибудь говорят? А зря, потому как именно в этих битвах победители поубивали пленных. Это автор и исследует. Расскажет он и об участи пленных при Хаттине 1187 г. и Акре 1191 г. Справедливости ради следует отметить, что про Азенкур и пару других известных сражений автор расскажет - там ведь тоже произошла резня сдавшихся в плен. Шон Макглинн много пишет о вероятных причинах, побудивших победителей поубивать пленников, о ходе этих событий и последствиях. Местами книга начинает напоминать какой-то психологический учебник с описанием и анализом действий исторических личностей.

Следующие два раздела посвящены осадам и походам и построены по такому же принципу. Рассматриваются события у стен замков и городов, а также рейды вражеских армий, которые привели к массовым убийствам мирных жителей, военнопленных, пожарам и прочим бедам. И снова всё с подробностями, анализом и текущими выводами.

Книга заканчивается и начинаются раздумья - а чего я интересного вынес? Сложно сказать. Да, кое-какие подробности военных действий могут вызвать интерес, но на фоне общего тона повествования они теряются. Не могу точно выразить в чём дело, но книга не то чтобы производит впечатление сухости, но вот пресность какая-то что ли. Макглинн много цитирует западных историков прямо по тексту, но не всегда даёт ссылки на их труды. Точнее ссылок он совсем не дает, просто иногда упоминает названия работ. Вроде бы настраивался при чтении на интересную историческую работу (столько ведь искал!), а в сухом остатке получил тот самый сухой остаток.

В книге есть несколько чёрно-белых иллюстраций с изображениями событий, о которых рассказывается в тексте, но они приводятся без подробностей что изображено и ссылок. В целом можно отметить, что издательство "Русич" не совсем верно акцентировало издание книги: выглядит как легкий научпоп с завлекательной аннотацией и картинками, а внутри серьезное исследование не совсем привычной темы. Мне думается, что если бы книга была выпущена в другом издании, более "академичном", то и воспринята она была бы мною по другому. Ну а так, повторюсь, сухой остаток.

Четыре звезды просто потому, что я сравниваю с историческими книгами, где изложение интереснее. Я всё думала, чего мне в книге не хватает. Идёт описание битв, осад, где пленные или мирные жители пострадали. Ну собственно то, что книга обещала. Или не совсем? Я бы предпочла разделить книга на главы про различные проявления жестокости. Отдельно с примерами и анализом расписать участь женщин, детей, духовенства, пленных и т. д. Можно главу про самых жестоких полководцев и что их сподвигло. Про противодействие жестокости, самозащиту, законы, отношение церкви и т.д. Всё это есть в книге, но размазано по описаниям битв.

Во вступлении автор проводит параллели между жестокими войнами средневековья и современными конфликтами, указывая, что кровавые обычаи войны за столетия не сильно изменились. В качестве примера он приводит осаду сербами Сараево и этнические чистки в Сребринице. Тут же вмешивается редактор отечественного издания, справедливо указывая, что это типичный взгляд западного исследователя, игнорирующего не меньшие (если не большие) зверства со стороны противников сербов - косоваров. Последним уточнением редактор в самом начале книги подорвал веру в свою компетентность, так как противниками сербов в указанной ситуации были, конечно же, боснийцы. В перечислении королей, погибших в сражениях, мы обнаруживаем некоего Питера II Арагонского, павшего в битве при Мюре. Не сразу понимаешь, что речь идет о бесстрашном Педро II Арагонском, поддержавшем Лангедок во время Альбигойских войн. При публикации исторического исследования нужно стремиться к предельной точности, полагаю. Сам автор повсеместно ссылается на работы авторитетных ученых, многочисленные цитаты расширяют границы работы и встраивают ее в сложившийся корпус знаний по данному вопросу. В целом я был удивлен, насколько подробно исследуется проблема средневекового насилия в западной историографии. Автор последовательно рассматривает следующие аспекты средневекового насилия: судебные наказания (невообразимо даже представить, насколько изобретателен мир средневековья в пытках и казнях), король как ключевой субъект насилия (карающая десница и инициатор военных преступлений), позиция церкви относительно справедливости той или иной войны (богоугодное ли дело истреблять басурман, например?), рыцарские подходы к формированию «законов войны» (благородно ли казнить заложников и что считать «военной необходимостью», а что массовым убийством беззащитных?), особенности протекания средневековых сражений (в чем было их значение и предопределенность), истребление пленных как основной вид средневекового военного преступления (ужасна судьба поверженных врагов, зачастую даже выкуп не являлся достаточно мощным экономическим фактором для сохранения их жизней), отдельно описывается кейс с осадами (чем более упорно защищается крепость, тем суровее месть победившего врага), феномен средневекового военного похода как способа уничтожения ресурсов противника («огнем и мечом» на нескольких примерах, особенно запоминается разбор ужасающих «шевоше» Черного Принца). Написано все это достаточно сухо и академично, с многочисленными повторами проговаривания ключевых обобщений, однако в целом общая картина вырисовывается достаточно полная и нелицеприятная. И эти люди запрещают нам ковыряться пальцем в носу, как говорится. Вспомнилась цитата из Максима Кантора про Ивана Грозного, который хотел уехать жить в Англию от российского беззакония: «Неужели в Лондоне не резали и не жгли? -Тоже резали. И жгли без пощады. Но издалека это могло показаться правосудием». Масса цитат из исторических источников повсеместно обеспечивают текст необходимыми яркими примерами. К достоинствам книги отнесу очень мощный финал, в котором Шон Макглинн делает вывод о том, что ничего за столетия не изменилось – солдаты как убивали, так и убивают мирных жителей и военнопленных, по прежнему оправдывая свои действия «законами войны» и пресловутой «военной необходимостью». Очевидец взятия Иерусалима крестоносцами: «Странно и необычно было наблюдать, как наши рыцари и более бедные воины вспарывали животы мертвых сарацин, чтобы извлечь из их внутренностей византины (золотые монеты), которые те бессовестно проглотили, когда были еще живы. Спустя несколько дней образовалась огромная куча из выпотрошенных тел, и они сожгли ее до углей, и среди углей золото было отыскать еще проще». Вот такой вот Крестовый поход, вот такой холивар, так сказать...