
Арабский восток
Sunrisewind
- 168 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Маааленькая такая книжечка. Начало как у типичной арабской сказочки. Спокойная благопристойная жизнь, уютный дом. Милая мама, мудрый учитель. Доверчивый рассказ, будто мы дети, которые не могут заснуть без сказки на ночь. Рассказчик не стесняется собственных мыслей, не стыдится поступков и порывов. Он не супергерой, нет. Ему все равно что мы подумаем о нем, он не ради наших оценок рассказывает, ему надо рассказать. Ну или писал для кого-то близкого и родного, в чьем понимании и сопереживании уверен.
Но под наивного, доброго главного героя, покинувшего отчий дом жизнь не подстраивается, так же как не подстраивается под неискушенность любого неискушенного, начинающего взрослую жизнь. Что мне нравится у арабских авторов, что их герои полны достоинства и веры в то, что раз уж он родился в этом мире, значит Бог любит его. И это не гордыня, а уютное такое понимание себя. Решил наш герой путешествовать? Что ж в путь, никто не осудит его как тунеядца и как уклоняющегося от работы. Мудрость постичь? О-о, похвально, молодой человек. Задержаться в пути? Ну что ж, Аллах дал время и дал его много.
Не торопясь (это грех), не перевозбуждаясь эмоционально (глупость), не отчаиваясь (Аллах велик и знает что делает со мной) идет он своим путем. А путь какой! Не простой. Вы себе даже не представляете: он путешествует по странам, изучая их общественное и политическое устройство, а угадывать что за страна такая придется вам. Он дает наводки, описывает обычаи, ценности, принятые нормы поведения, восхищается одним, ужасается другим. Чем больше наш герой взрослеет, тем более сложные общественные конструкции встречаются ему. Находя ответы на давние вопросы, у него возникают новые. Цель все дальше и дальше.
А открытия путешественника не праздны. Миром правит алчность. Хитрость и идеология это главные инструменты управления. Равенство людей не существует. Попытки изобразить равенство безрадостны для «равных». У свободы дорогая цена. Со свободой не менее сложно, чем без нее. Любая элита оплывает жиром. Жир привилегированности притупляет чувства и блокирует разум. Человеку не живется простыми радостями, ему свойственна борьба за власть. Или: человеку не живется простыми радостями, он ищет мудрость в ущерб простым радостям. И вообще, человеку не живется просто, и непросто тоже не живется...
Мудрость, совершенное общество, на этой ли планете вы обитаете? Один человек знает. Главный герой этой книги. Но где бы ни было это место, дураков нет оттуда возвращаться и рассказывать. Ведь мудрость в том числе и в том, что на слух она не воспринимается людьми. Кому надо - найдет сам, заплатив свою цену.

Было бы здорово, если бы кто-нибудь напомнил мне, откуда и по какому поводу в моем электронном собрании взялась эта книга, затем объяснил, что сподвигло меня прочесть ее, раз уж я ни сном ни духом, откуда и почему, и, наконец, в ответ на мои возмущения погладил меня по головке и мягко убедил в многозначности прочитанного. Держа в одной руке Коран, в другой – историю ислама, в третьей… Э-э… Ладно, достаточно.
Главный герой, молодой человек по имени Кандиль, расстроен неприятными сюрпризами, преподнесенными ему жизнью, и решает отправиться в путешествие, чтобы найти страну Габаль – обитель вечного блаженства и совершенства. Об этой стране не написано ни в одной книге, однако же многие слышали о ней и отправлялись на ее поиски. Но никто не вернулся, чтобы рассказать или написать о ней.
Путешествие сына Фаттумы продолжается недолго: строго говоря, он прошел всего-то несколько стран, и длительность его пути объясняется только тем, что на каждом остановочном пункте ему по какой-нибудь причине вздумывалось останавливаться черт знает на сколько. Так он и «шел», познавая то странности чужеземных земель, каждая из которых объявляла себя самой счастливой и свободной страной на свете. Так путешественник знакомится с различными вариантами государственного устройства, пока в конце – да неужели – все-таки устремляет свой путь к тому, куда хотел с самого начала – страну Габаль, где надеется получить исцеление от всех тех неисламских вещей, что ему довелось увидеть.
Кандиль поневоле напомнил мне Синдбада, который попадает в неприятности, плачет горькими слезами и клянет тот день, когда решил отправиться в путешествие, потом успешно возвращается домой и вскоре наступает на те же грабли. Немало раз напоролся Кандиль, но жизнь его ничему толком не учит, хотя он отчаянно пытается познать ее. Только тут одного старания мало. Короче говоря, герой туповат и оттого довольно раздражающий. Такое впечатление, что он из кожи вон лезет, чтобы быть тем, кем не является. Путешествие в страну Габаль? Здорово, цель жизни! Но стойте, я лучше останусь здесь на несколько лет… Что, меня гонят?! Ну ладно, отправляюсь в страну Габаль! О, неплохая страна. И здесь посижу. И так далее, и так далее. Плюс, содрогаясь от любой вещи, противоречащей исламу, Кандиль тем не менее не спешит закрываться от нового.
А еще нельзя не сказать о концовке. Иносказание иносказанием, но в ней катастрофически не хватает если не точки, а хотя бы точки с запятой. Неожиданно, недосказано, безвкусно…
Здесь, на мой взгляд, имеет место быть не слишком удачное переплетение философской притчи с приключенческой составляющей. Читается легко и не без интереса – ну, разве что все тот же Кандиль постоянно вызывает то, что называется фейспалмом, - но в целом как-то жиденько.

Нагиб Махфуз - не только именитый и заслуженный египетский писатель, но и лауреат Нобелевской премии. Довольно-таки успешный и плодотворный писатель. Написал более 30 романов и огромное количество рассказов, что лично меня очень радует, так как хоть это было и первое знакомство, но прошло оно более чем удачно.
Это не просто роман. Это притча. Такая лиричная и поэтичная, не лишенная романтического ореола. Красивая и удивительная история о путешествии не только по странам, но и внутрь себя в поисках своего места и познания нашего необъятного мира. Это путешествие удивительно еще и тем, что каждая страна, каждое государство абсолютно не похоже на соседнее. Ибн Фаттум отправился в путешествие, разочаровавшись в жизни (а в молодости для разочаровании особых оснований и не надо, если ты романтик), ради познания этого мира и с целью добраться до совершенной страны Габаль, где все люди счастливы от совершенства окружающего мира. И вот перед его глазами проносятся разные государства, которые отождествляют собой тот или иной строй. Антиутопическая картина. В одной стране поклоняются богу Луны и проживают свою жизнь в угаре и наслаждениях. Полнейшее раскрепощение нравов и полная свобода женщин, что для нашего героя просто ирреально, ибо он проповедует ислам. В другой стране существует лишь божественный король и его свита. Самая настоящая диктатура, а кто пытается восстать - голову с плеч. В другом месте царит свобода и уважение мнения других. Проповедуется много религий. Только вот эту страну раздирают скрытые противоречия... А потом он попадает в страну, где царствует самый что ни на есть коммунизм. Справедливость и равенство. И только правитель и элита как-то выделяются. Счастливы ли при этом люди? Улыбаются ли...? Думать там запрещено. Можно только заниматься сугубо своим делом, для которого ты создан. А потом мы вместе с героем попадаем в особенную страну. Страну небытия. Страну молчания. А уж после у нас на пути мелькает сам Габаль... Но реален ли этот город? Реально ли существование совершенной страны?
Нагиб Махфуз удивил меня своей притчей. Он как будто прочитал мои мысли. В последнее время я часто задумываюсь и размышляю на тему государственного устройства. Так что эта история созвучна моим мыслям. Это говорит о том, что хорошая книга всегда вовремя находит своего читателя. Чудо? Скорее закономерность.













Другие издания
