Contrary_Mary
25 ноября 2016
Как-то не ждала от Адоньевой такой "православной" паранойи О_О
То есть это, я обычно не использую смайлики в рецензиях, но именно с вот такими О_О вытаращенными глазами я читала охренительные истории про сатанинские таинства Деда Мороза, возжигание фимиама перед идолом Пушкина и прочий soviet occult (Масодов рыдает в подушку от зависти).
Главная тема развития образа Снегурочки в пьесе [Островского] - переход от чистоты целомудрия (за что и гневается на народ местный бог Ярило) к чувственной любви... Эротизм (главная причина девичьих святочных гаданий) и нечеловеческая природа Снегурочки (такая же, как и природа "вызываемых" из небытия суженых-оборотней) делают этот образ законным наследником языческой традиции и удачным образом для использования его в традиции антихристианской.
Во что же они [родители] верят, участвуя в елочных представлениях в дни рождественского поста и посвящая в это своих детей? "Кто не собирает, тот расточает". "Кто не со Мной, тот против Меня". Семьи, собравшиеся в эти дни у новогодней елки - не с Богом. Но с кем? С Дедом Морозом и Снегурочкой? [...] Тем важнее узнать, что мистическая власть Деда Мороза - антихристианский миф, поддержанный советским государством посредством введения конкретной социальной (ритуальной) практики... Каждый год, в покаянные дни Рождественского поста, советский человек вместе с родными и близкими в темное время суток, через разделение ритуальной трапезы, приобщается таинств Деда Мороза, а детей своих, почитая это своим родительским долгом, вводит в сакральный мир новогодней елки.
Бес - обезьяна Бога: вместо гробниц святых и лампад над ними в центре христианского пространства - храме - прах "борцов за дело..." с газовой горелкой над ним, и все это - в центре мирского града: на площади.
- и т.д., и так всю книгу.
Эээ, это академическое издание или спецвыпуск журнала "Русский дом"?
9 понравилось453
