Цитаты из книги A Passage to India

Когда мы, нищие черномазые, берем взятку, мы ее честно отрабатываем, но при этом нарушаем закон. Англичане же берут, но ничего не делают.

Азиз вдруг понял, что ему очень легко говорить с англичанками – он отнесся к ним как к мужчинам. Будь они красивы, он бы сильно волновался, так как общение с красивыми женщинами подчинялось своим неписаным правилам, но миссис Мур была очень стара, а мисс Квестед так некрасива, что вспыхнувшее было беспокойство тотчас улеглось.

Я хочу удалиться туда, где молодые люди не будут приставать ко мне со своими вечными вопросами в ожидании ответов. Мне нужна тихая полочка.

В Клубе были уверены, что все индийские дамы сидят взаперти по своим женским половинам. Каждый англичанин по отдельности знал, что это не так, но Клуб как целое не желал меняться. 

Жизнь по большей части скучна, и в ней происходит так мало того, о чём стоило бы рассказывать, что и книги, и рассказы, где её описывают как нечто интересное, вынуждены прибегать к преувеличениям, чтобы оправдать собственное существование.

Филдинг отнюдь не хотел сказать, что все индийцы темные люди; наоборот, он считал, что темной материей является сам постимпрессионизм

- Самый добрый поступок в отношении туземца - это дать ему умереть, - сказала миссис Каллендар.

- Есть еще пятнистые жужелицы, - продолжал между тем Азиз. - Вы ее ловите, она вас кусает, и вы умираете.

На чай можно дать либо слишком мало, либо слишком много – до сих пор не отчеканена такая монета, за которую можно купить правду.

– Сначала этот бинокль смутил меня, но потом я подумал: это же невозможно! Если он пытался совершить над ней насилие, то зачем ему понадобился бинокль?

– Нет, боюсь, что это как раз возможно. Когда индиец совершает преступление, он начинает вести себя очень странно.

О себе Ронни был довольно скромного мнения, но считал, что и он со временем станет сверхчеловеком.

Дома время от времени падают, люди тонут и разлагаются, но общие очертания города остаются неизменными - съежившись в одном месте, он вспухает в другом, словно особая, низкая, но неуничтожимая форма жизни.

Жизнь по большей части скучна, и в ней происходит так мало того, о чем стоило бы рассказывать, что и книги, и рассказы, где ее описывают как нечто интересное, вынуждены прибегать к преувеличениям, чтобы оправдать собственное существование.

— Не следует откладывать вещи, которые считаешь правильными, — назидательно произнес Хамидулла. — Индия потому и оказалась в таком плачевном положении, что мы вечно все откладываем на завтра.

Не будучи ни миссионером, ни учёным, он больше всего преуспел в искусстве взаимообогащающей беседы. Он верил, что мир — это земной шар, населённый людьми, изо всех сил пытающимися достучаться друг до друга, и кратчайший путь к сближению — это добрая воля, культура и разум.

"Брак вообще есть нелепость. Он начинается и продолжается по таким ничтожным причинам. С одной стороны его поддерживают социальные условия, с другой - теология, но это не есть брак. У меня есть друзья, которые не могут вспомнить, почему они женились, и их жены также это позабыли. Я подозреваю, что это большей частью случается нечаянно, хотя потом придумываются разные благородные причины." Э.М.Форстер "Поездка в Индию". Перевод Л.И.Некрасовой Издание М.и С. Сабашниковых, 1929 г., с.292-293

Одно доброе дело открывало путь следующему

...там, где начинается чиновник, заканчиваются обычные человеческие чувства.

Нет никакой беды в обмане общества до тех пор, пока оно не обнаруживает обмана, потому что оно оскорбляется только тогда, когда ложь становится явной. Общество не друг и не бог, вред которым причиняет уже сам факт неверности.

«Отдавайте, ничего не оставляя себе, ибо кто после смерти поблагодарит вас?»