Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
4,4
(9)

Новеллы

Жозе Мария Эса де Кейрош
Имя всемирно известного португальского классика XIX века, писателя-реалиста Жозе Мария Эсы де Кейроша хорошо знакомо читателю по его романам "Реликвия", "Знатный род Рамирес", "Преступление падре Амаро" и др. В книгу "Новеллы" вошли лучшие рассказы Эсы, изображающего мир со свойственной ему иронией и мудрой сердечностью.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4
9 оценок
  • 5
    56%
  • 4
    33%
  • 3
    11%
  • 2
    0%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 9Хотят прочитать 15

Рецензии

  • Аватар пользователя
    Encinesnowy13 сентября 2018 г.

    Странный малый этот ваш Жозе Матиас....

    Мы посмотрели друг на друга, потом, пожав плечами, расстались, с изумлением и покорностью, свойственной благоразумным умам, приняв это явление за непознаваемое.

    В этой новелле, объемом в тридцать страниц, меня ничто не зацепило. Даже при всей любви к сеньору Кейрошу этот рассказик обладает какой-то некомфортной для меня атмосферой, странными персонажами, самым адекватным из которых является неизвестный рассказчик, он же знакомый Жозе Матиаса, приехавший на его похороны. Собственно и повествует нам историю любви Жозе ( хотя на любовь это мало похоже) рассказчик по пути на кладбище.

    Жозе Матиас два десятилетия с лишним влюблен в Элизу. Когда он увидел ее впервые, она была замужем. Но муж ее был больным, возрастным человеком, потому ревность не омрачала любви Жозе Матиса, напротив, он был счастлив как никогда. Все эти десять лет они только переглядывались в садах. Потом муж Элизы умирает. Наш не совсем вменяемый Жозе линяет в Порто на время траура. Во время пребывания сеньора Матиаса в Порто к нему приезжает сеньора Элиза и предлагает им пожениться - она вдова, свободная женщина, год траура подходит к концу. И что бы вы подумали? Жозе не соглашается, а просто продолжает страдать, когда его дама сердца снова выходит замуж. Он опять наблюдает за ней в том же саду, только теперь страдая от того, что его чувства оскверняет пыл молодого мужа Элизы. Но второй муж тоже умирает. И они, конечно же, все равно не женятся. Жозе страдает, наблюдает - все по старой схеме. Элиза находит себе любовника в Лиссабоне, а сеньор Матиас, пропивший и прогулявший в своих страданиях все состояние, наблюдает за ней, живя в подъезде. В итоге, он умирает от воспаления легких.

    В новелле странное поведение Жозе Матиаса объясняется присущим ему гипертрофированным спиритуализмом - все плотское, земное и реальное его пугало. Эта история больше попахивает идиотизмом, чем спиритуализмом. Я не особо оценила. Вроде должно быть жалко героя, который к концу своей недолгой жизни оказался глубоко несчастным, но почему-то рассказ не вызвал у меня чувства сострадания, только недоумение.

    Читать далее
    31
    880
  • Аватар пользователя
    LoughridgeNaething3 октября 2023 г.

    Вера, надежда и чудо

    Насколько мы верим в чудеса? Насколько мы верим в счастье? Следовательно, насколько мы верим в невозможное? Да, в основном мы циничны. Принимаем только то, что можем объяснить и что наш опыт позволяет нам признать за реальное. Не более того. И мы гордимся своим трезвым взглядом на происходящее. Признаем только то, что кажется нам действительным, осуществимым. Что укладывается в наше мироустрой2стве. Гордимся логическим мышлением и осуждаем «витание в облаках», надежду на авось и веру в несбыточное. Но иногда, редко и то не все, мы можем поверить в необычное, почти сверхъестественное, выходящее за рамки дозволенного и понятного. Почему это происходит? И почему одно резко отрицается человеком, а другое, даже более невероятное, а порой и глупое, принимается за чистую монету? И человечество всю свою историю, от язычества до христианства, стремится научиться различать, где чудо, а где вымысел, где игра воображения, где истина, а где обманная ложь….
    И все-таки жива в человека вера в невозможное, в несбыточное! В изгнание бесов без особых усилий, избавление от всякого зла. Но главное – в исцеление от болезней, душевных и телесных. И в возможное счастье впереди. И все это подвластно одному человеку, самому молодому и сильному среди всех, способных разговаривать со звездами и которым эти ночные светила открывают свои тайны. Тот, кто поверил в это, поселил в свою душу надежду, и надежда эта окрылила душу, оживила ее.
    Иисус в это время не ушел еще из Галилеи, что давало возможность и Оведу, знатному и богатому из рода самарийских, и римскому центуриону Публию Септиму, начальнику главной крепости долины Кесарийской, уговорить, пригласить, заманить молодого волхва к себе. Стремились они к этому, чтобы в первом случае спасти стадо от падежа и лозу виноградную от высыхания, во втором – любимую дочь от угасания по неведомой и непонятной науке причине. Слуги истоптали свою обувь. Отряд военных всадников наводил ужас на жителей тех мест, куда отправлялся искать нового Пророка, Учителя. Но слуги к одному и отряд военных к другому вернулись без результата. Разве только, если считать результатом, что принесли философскую весть, что всемогущ только бог то ли Израилев, имя которого пребывает во Храме его, то ли боги римские… Только бессмертные боги могут дать соизволение на любое событие, даже мало мальски значащее. Нет пророков, нет и чудес!... Понапридумали! И язычники, и римляне – одинаково мыслят в этом случае, единый взгляд на ситуацию.
    Но слава о Иисусе распространялась. И достигла она лачуги бедной вдовы, у которой сын всю свою недолгую жизнь был тяжело болен. Здесь пересекается наивная вера ребенка в невероятное и всевозможное и реальный трезвый взгляд нищей женщины, сгорбленной под тяжестью своих бед… Вера и трезвый взгляд, наивность и житейский опыт, надежда и реальность, … - все переплелось, все смешалось там, где властвует бедность, безысходность, горе. Покорность и одиночество держат мать и сына в плену, уверенно поселившись в стенах уединенной лачуги, где беда свила себе уютное местечко там, что раньше было тюфяком.


    Ах! Сколько людей жаждало увидеть милосердного Учителя и отчаивалось!

    Словно свет солнца освещает он и радует. Как свет солнца он есть, и одновременно его нет – найти его невозможно, как и увидеть. Но народная молва о чудесах, им творимых, не иссякает. Наоборот, распространяется, ширится, и обретает новые подробности.
    Ведь свет, исходящий от лица Иисуса, увидеть удается счастливцам, избранным. И только сила веры и искренность чувств порождает надежду, а надежда творит чудеса.
    Очередная новелла де Кейроша прочитана. Прекрасный язык и образность – все здесь есть.

    Читать далее
    19
    180
  • Аватар пользователя
    LoughridgeNaething17 октября 2023 г.

    Любовь, ревность и Дева Мария де Пилар

    Неожиданно для себя открыла хоррор, мистику и ужас у португальского автора, с местом действия - Кастилия, временем действия - эпоха правления короля Энрике IV (1474 год, если быть точнее). Завязка новеллы согласно жанру: молодой, красивый сосед, дон Руй де Каденас, благородный юноша, второй сосед - стареющий ревнивец, богатый и злой, грубый и плохо воспитанный, муж прекрасной юной Леонор, блондинки с красивыми золотыми волосами. Этот старый ревнивец держал юную супругу, о красоте которой знала вся Кастилия, взаперти, в своем прекрасном старом дворце и только по настоянию своего духовника разрешил ей раз в неделю выходить в соседнюю церковь, церковь Девы Марии де Пилар, в сопровождении приставленной угрюмой дуэньи. Супруга - в церковь, а супруг - следить за нею из окон своего дворца: нет ли соперника, не изменяет ли она ему. Дон Руй де Каденас, увидев однажды Леонору, был покорен ее красотой и не спускал с нее восхищенных глаз, старался в церкви попасть в поле ее зрения. Но...красавица была бесстрастна. Она не смотрела по сторонам и не обратила никакого внимания на юношу. И тогда дон Руй решил забыть ее. И то правда, зачем страдать по той, которая тебя не замечает. С этого момента его жизнь снова наполнилась радостями, свойственными его возрасту, положению и характеру. В этот самый момент дуэнья докладывает ревнивцу о юноше. Да и сам ревнивец уже заприметил его, а потому и задумал недоброе. Но для начала решил увезти, спрятать свою красавицу-жену в своем имении в Кабриле. Это было только начало его подлого плана. К счастью, святая покровительница дона Руя не оставила его. Как именно - в этом и захватывающий, и необычный прием.
    История любовного треугольника, которого в принципе и не было бы, не будь убеленный сединами де Алонсо так ревнив, подл и злобен. И не скоро бы прекрасная и благочестивая Леонор освободилась от оков из золотой клетки. А так, молодая и красивая, она стала богатой вдовой, а вскоре и женой молодого влюбленного. Дева Мария де Пилар благословила их за благочестие и верность, и обласкала милостями. Красивый конец вполне житейской истории.

    Читать далее
    18
    150
Все рецензии
Похожие книги

Цитаты

  • Аватар пользователя
    Encinesnowy28 февраля 2019 г.

    Чудесный остров с белыми скалами, кедровыми лесами и ароматическими туями, всегда урожайными золотыми долинами и дышащими свежестью розовых кустов небольшими холмами дремал, убаюканный мягкой сиестой и омываемый со всех сторон ласковым искрящимся морем.

    13
    426
  • Аватар пользователя
    Encinesnowy13 сентября 2018 г.

    Сверхромантик, невероятно далекий от жизни человек, который даже не подозревал, что домашние туфли, мокрые детские пеленки – самые красивые вещи в доме, где светит солнце и греет любовь.

    8
    206
  • Аватар пользователя
    Encinesnowy13 сентября 2018 г.

    Мы посмотрели друг на друга, потом, пожав плечами, расстались, с изумлением и покорностью, свойственной благоразумным умам, приняв это явление за непознаваемое.

    7
    156
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки