Агнец

Несколько сумбурный, мрачноватый, депрессивный даже роман французского писателя Франсуа Мориака тем не менее прекрасен: и по своему философскому замыслу-посылу, и по используемым художественно-выразительным средствам. прекрасен, как юность, еще не определившаяся со своим местом в жизни , со своим призванием, своими ценностями; мятущаяся, неуверенная ни в чем (и в себе в том числе и даже в большей степени именно в себе...)

На перроне, а затем в вагоне поезда (вагонная тема меня не отпускает:) мы знакомимся с совсем юным человеком Ксавье, едущим поступать в духовную семинарию. Поступок. безусловно, заслуживает уважения (я про желание посвятить свою жизнь служению Б-гу), вот только мотивы юноши весьма странные. Решение это было не то чтобы необдуманным (хотя и спонтанным), просто идет оно словно не от сердца. не от души. Ксавье жаждет, на мой взгляд, испытать свою волю, делая то, что, по его мнению, должно делать, а совсем не то, что он хочет делать, хотя чего он хочет на самом деле, он, похоже, и сам еще толком не знает, но положа руку на сердце, кто из нас уже в 20 лет точно знал, чем хочет и чем будет заниматься в жизни?...

А судьба любит испытывать на прочность наши убеждения и принципы, ценности (пусть еще и не сформировавшиеся в полной мере), приоритеты. Без искушений не было бы и силы воли, и характера...

Ксавье, этому робкому юноше, посылается искушение в виде беспутного Жана, циника, человека без стойких моральных устоев, любящего в жизни одни только наслаждения (причем Жан старше Ксавье на целых 12 лет, а кажется, что на целую жизнь...)

Случайная встреча в поезде (хотя...бывает ли в нашей жизни что-нибудь действительно случайное? Все нам послано с определенной целью, для чего-то) дарит шанс Ксавье показать себя субъектом воли, а не ее объектом, проявить стойкость в отстаивании своих убеждений (если они, конечно, есть), последовательность при достижении цели...

Случайная встреча кардинально меняет вектор его жизни, со всей ясностью демонстрируя нашему будущему семинаристу, что жизнь может быть куда более наполненной (событиями, переживаниями, людьми, радостями...) и содержательной, что жизнь может быть иной...

Посредством Жана Ксавье на несколько дней попадает в заколдованный круг людей, казалось бы, забывших, что такое счастье, а сам парадоксальным образом счастье наконец-то обретает (нет, все-таки не бывает в жизни совпадений и случайных встреч!). Счастье, до сей поры представлявшееся ему исключительно а абстрактной форме, эфемерных образах, неожиданно находит свое воплощение в вещах, гораздо более земных и зримых. Это милая и прелестная девушка Доминика, это чудесный малыш Ролан...Это любовь с первого (единственного) взгляда, это приятное и теплое ощущение, что ты, твои мысли, чувства, душа наконец могут быть кому-то интересны, что ты кому-то нужен. Ощущение, что тебе кто-то настолько интересен, что хочется проводить с ним буквально каждую минутку...

И вдруг наш герой (и читатель вместе с ним) словно прозревает: не призвания он искал все это время, не пути в жизни (это вообще бессмысленная затея), а просто по-настоящему близких людей, с которыми тепло, уютно, хорошо, с которыми хочется делиться частичками свей души, чем-то самым сокровенным и родным. Вот оно - счастье. Счастья никогда и не было в абстрактных и таких далеких категориях добродетели, счастье, оно здесь, на земле, совсем рядом...

4/5, финал, признаюсь, меня обескуражил (история заканчивается трагически и до ужаса нелепо), а история, несмотря ни на что, красивая и поучительная...

Религиозная линия, хотя и является в какой-то степени сюжетообразующей в данной книге, все же не главная. Произведение о другом. О порядочности и подлости, силе и слабости, добре и зле. Так все просто звучит на бумаге (и на мониторе компьютера) и как же все это сложно в жизни...

Но, учитель, на касках блистают рога,
Чёрный ворон кружит над крестом,
Объясни мне сейчас, пожалей дурака,
А распятье оставь на потом.

Спонтанное решение прочитать автора и книгу, о которой я ничего не знала, иронично улыбнулось мне с первых же строк.

Ха! А я то надеялась на полную свободу от спойлеров.
Порадовало, что это все же так и осталось прикрыто полупрозрачным занавесом и финал можно считать открытым. Люблю недосказанность, свободу для личного мнения. Тут жирный плюс, хотя для многих это будет минусом.
Сюжет незамысловат, важней характеры героев.
Ксавье торопится поступить в семинарию, Жак, его попутчик, спешить на подвиги самца. Роковая встреча удава и кролика
И еще один плюс в пользу книги - меня жутко бесили все участники действа.
Они делятся на мнящих себя святыми, ягненок, готовый застыть в жертвенной позе в любой момент и как можно драматичнее. Все попытки просто быть - пугают, как что-то невообразимо сложное. Или играющие в сострадание и участие с глубоким пофигизмом и дулей за пазухой. Попробуй плюнуть в то, что хуже и ты тут же отправишься на Голгофу за богохульство, потому как не способно человечество обходить без тех и других, а ты должен осознать и покаяться во имя человечества.
Через кого же должно происходить возрождение, очищение грешников, как не через таких вот овец.

Все остальные герои просто прирожденные игроки в жизнь и в сопряженные с ней страдания, причем беспочвенные.
А ведь случайно-неслучайная встреча в поезде была роковой, к счастью для главных героев.
За какие-то несколько дней, проведенных в гостях у Мирбелей, Ксавье прожил самую что ни на есть настоящую жизнь и сумел таки всех удовлетворить и осчастливить.

Я предполагала, что в произведении буде перегиб с религией. Или я сосредоточилась исключительно на выпуклых, фактурных и любопытных героях, либо автор все же ей не превалировал.
Мишель и Жак такие прибабахнутые, хотелось бы понаблюдать за ними еще.
Адское семейство без тени хоть какой-то светлой мысли о чужом, но в беспредельной любви к себя и своим страдания.
Всегда готовы научить кого и как надо возложить на алтарь своей семейной идилии.
После такого знакомства непомешает умыться.

• Я помню, в тот вечер, когда вы приехали, мы с тобой зашли в гостиную. Он стоял перед неподвижно сидевшей Бригиттой - этой древней Паркой, высеченной из камня, как ты ее называешь. А он ... он был подобен агнцу со связанными ногами.

  Как же я жалею, что не читала этот роман в связке с романом Фарисейка. Оказалось, что в романах сквозные персонажи - тут уже знакомая мне "посланница бога на земле" Бригитта Пиан, не менее знакомая пара - Жан и Мишель. Увы, "Фарисейка" прочитана так давно, что проследить глубину падения персонажей не представляется возможным. Приходится скромно довольствоваться теми крупицами воспоминаний, которые сохранились, и просто погружаться в такую непростую историю Ксавье Дартижелонга.

  ● В вагоне поезда, следующего в Париж, происходит судьбоносная встреча. Будущий семинарист Ксавье сталкивается с беспутником и прожженным циником Жаном. Жан, словно коварный змей искуситель, пытается отговорить молодого человека от столь необдуманного шага. "Я вырву вас из этих когтей", - толкует он и, прибегнув к бесхитростному шантажу, увозит молодого человека в свое имение, где собралась занятная компания - жена Жана, которой не удается забеременеть, Бригитта Пиан /пребывающая в имении вероятно только из самых "благих намерений"/, ее секретарша Доминика и приютский мальчик Ролан, часы пребывания которого в этом доме, впрочем, уже сочтены. И вот Ксавье, которого привели в Ларжюзон словно агнца на заклание, будет отдавать всего себя, чтобы спасти незнакомых ему людей.

  ● Чтобы понимать, почему Ксавье так легко решился сойти с намеченного пути и отправиться с первым встречным невесть куда, нужно проникнуть в самую глубь его души. Жертва "искушения чужими", он испытывает необратимый интерес ко всем людям вокруг, замечает и понимает каждого встреченного им человека. Судя по всему, спонтанное желание отдать жизнь служению Богу тянется корнями именно к этой стороне его натуры, ведь быть священником в глазах Ксавье равно "иметь право подойти к любому существу без преград". Поэтому он так быстро клюет на крючок Жана Мирабеля, ведь молодой человек уверен, что разрушающийся брак случайного попутчика по силам спасти именно ему. Но уже в имении в лице несчастного приютского мальчика он видит еще одну душу, нуждающюуся в спасении. Позже в спасении /по мнению Ксавье/ нуждается и священник с острым кризисом веры. А сколько еще он встретил бы таких душ на своем пути, если бы не печальная трагедия в финале?

  ● Читать об отношении к мальчику приемных родителей, что взяли ребенка "на пробу", словно какую-то игрушку, было очень больно. Столько желчи и ненависти льется на это дитя, которое виновно лишь в том, что ему недостает некоего обаяния:

• Ролан? Приютский мальчик. Господам взбрело в голову его взять, но он им уже смертельно надоел. Мадам, видите ли, желала иметь ребенка!

  И это Жан и Мишель! Те, за чьей судьбой я с трепетом наблюдала в "Фарисейке"? Что с ними стало? Кто сотворил это с ними? Сейчас они оба мне противны и ненавистны. И хотя нечаянными стараниями Ксавье эти две души вновь соединены друг с другом, а Жан и вовсе низвергнут на колени в поту и молитве, невольно задаешься вопросом, неужели они заслужили спасение ценою жизни доброго человека?

  ● Очень впечатлил отрывок, где Ксавье в стремлении помочь мальчику тащит на своих плечах тяжелую лестницу, словно несет свой крест в буквальном смысле слова - тяжелый крест, который до крови впивается в плечи. А под ногами - острые камни и неровная земля, которые ранят босые ноги.

  Этот маленький роман поведал мне о многом. Не только об отчаянном человеке /святом, как скажет позже священник из Балюзака/, который жертвовал собой ради других, отрывал кусочки от своего сердца и раздавал незнакомым людям. Он о доброте к ближнему, о воле характера, ранимой совести, о подлости человеческой души и искуплении.

А кто-нибудь когда-нибудь задумывался, как сложилась бы судьба веронских любовников, если бы дело с бурдой имени фра Лоренцо выгорело?

Неважная картина - эти беззаветно влюблённые через лет десять честнаго брака. Вот и у Мориака: до чего трогательно бродили под ручку на мятном лугу юный Жан и юная Мишель в "Фарисейке"! А ныне - погрузневшая Джульетта за тридцать никак не может родить, а у слегка потрёпанного Ромео эректильная дисфункция. И вот поехал Ромео в Париж, проверить, как у него получится с платными Джульеттами, и вернулся с полдороги, ведя чуть не за шиворот очередного монаха-помощника...
Правда, Ксавье Дартижелонг не монах, даже не послушник. Под влиянием обстоятельств, равно комичных и неодолимых, он решил поступить в семинарию и стать священником, а Жан... у Жана такое хобби - вырывать волчат из овечьих лап. И бедный недопопик из, подчёркиваю, благих побуждений влип: муж ревнует его к жене, жена ревнует его к мужу, в катавасию вовлечены Фарисейка (значительно поумневшая и исправившаяся), её патологически правдивая секретарша, кюре, который в гробу видел свою работу, в белых тапках...
Из-под стола наблюдает затравленным взором волчонка, не узнанного волками, приёмный сын бывших Ромео и Джульетты. Скоро его сдадут обратно в приют.

Дилемма Фёдора нашего Михайловича о слезинке ребёнка в реалиях послевоенной Франции? Действующая модель Распятия в натуральную величину? Мечта Ксавье была легка и несбыточна, священство он понимал так: Не принадлежать никому, чтобы принадлежать всем. Иметь возможность отдать себя целиком любому человеку, никому при этом не изменяя. Ну, если сам порывается себя отдать, как не сделать мальчику приятное, как не взять его? Всего целиком. Отец мой! Вот огонь и вот дрова, где же агнец для всесожжения? Да вот он, двуногий безрогий баран, сам напросился.
Семья построена по принципу дедовщины. Когда я был маленьким, меня унижали жестокие и тупые взрослые. Теперь я взрослый, моя очередь быть жестоким и тупым. В предательство затягивает, как в соломорезку, и остаётся утешиться только одним: он словно все искал, ради кого умереть.
А что искать-то? Было бы корыто, а свиньи будут. Жертва принесена ради вас, уважаемые свиньи. Агнец убит. Теперь, о свиньи, негодные ко всесожжению, ищите, ради кого вам существовать.

А ведь Мориак-то гений, оказывается.

Все в жизни неслучайно. Если мы кого-то встречаем на своем пути (случайный попутчик в вагоне, случайный свидетель той или иной трагедии в твоей жизни), то эта встреча уготована нам свыше, ну или не совсем свыше.

Представьте ситуацию: молодой человек, Ксавье, едет поступать в духовную семинарию. В вагоне он встречает (случайно ли?!) Мирбеля, который сбывает его с пути истинного и заманивает Ксавье к себе в поместье. Ксавье, не созревший юнец, следует за ним как агнец на заклание. И дальше начинается сюрреализм какой-то. Жена Мирбеля, приютский мальчик, прислуга, старуха – все смешалось в паутине сюжета. Мориак дергает за веревочки своих марионеток-героев и пред нами предстает фантастический мир изувеченной реальности. Богоугодные и богохульные речи просто сыплются из героев. Вечное противостояние добра и зла, или зла и абсолютного зла.

В этом романе Франсуа Мориака очень много религии, веры и атеизма. Вообще, у меня складывается впечатление, что Мориак устроит такие себе разборки с Богом. Уста его героев извергают на поверхность все темные и светлые мысли автора по поводу веры. Мне кажется, у Мориака давние счеты с Богом.

Это очень глубокий роман. Я уверенна, что через несколько десятков лет я к нему вернусь.

«Агнец» второй роман Франсуа Мориака, который я взялась читать вполне сознательно, поскольку мне понравилась первая книга автора «Клубок змей». Она же осталась моим фаворитом, ибо данный роман не вызвал во мне такого отклика и интереса, как тот, с которым я познакомилась до, хотя по стилю изложения и предлагаемой Читателю этической стороне вопроса они весьма схожи.

Декорация для развития сюжета незамысловата и даже слегка надумана. Молодой человек, не нашедший себя в жизни, по воле случая решает пройти обучение в семинарии, куда и отправляется на поезде, опять же случайно, первым классом. Там он знакомиться с Сатаной по имени Жан, который следует с ним, нет, не в семинарию, просто в одном направлении, и, ожидаемо, сбивает юного Христа с истинного пути.

Дальнейшее развитие событий, где каждый персонаж книги стремится откусить от «плоти христовой» кусочек помассивней тоже весьма надуман, потому что главный герой лично у меня никакого благоговения и даже симпатии не вызывает. Он даже скорей антихрист, чем Христос, хотя по воле все того же случая он будет принесен в жертву за чужие грехи.

Иисус Христос супер звезда
Диалоги между героями представляют собой размышления автора на тему религии в современном обществе, которое уже тогда активно тяготело к атеизму. Сам Мориак явно склоняется в пользу Христа, хотя и полагает, что на дорогу веры можно выйти только совершенно случайно, по воле обстоятельств, и тут никак не обойтись без встречи с дьяволом.

Юный Ксавье проходит все искушения, начиная от плотоядной любви незнакомых людей и заканчивая внезапно вспыхнувшей страстью к секретарше, но все равно почему-то остается во служении всем и вся, хотя и сам признает, что это никому не нужно.

Сцена с израненными ногами молодого человека и их омовением супругой Жана этакий перевертыш библейской притчи, когда Иисус омывал ступни своих учеников. Ксавье позволяет женщине увидеть свои ноги, желая, чтобы она испытала отвращение к нему, в то время как библейская версия выдает противоположный смысл и мысль о братстве и слиянии.

Мог ли современный Иисус дожить до 33 лет, когда на каждом шагу ему встречается дьявол? Да и он сам временами руководствуется совершенно не библейскими мотивами. Ксавье желает посвятить свою жизнь то богу, то Доминике, то Ролану, но совершенно забывает, что единственный, ради кого следует жить – это он сам.

Конец книги вполне предсказуем. Агнец был принесен в жертву.
Что самое занятное, так это то, что иллюзорно он вроде как всем помог. Ролану завещал свое состояние, обеспечив его будущее, пара на грани развода вновь оказалась в одной постели, но все это бессмысленно. Никто из них уже не чувствует вкуса жизни, в то время как сам Ксавье еще не ощутил его.

В целом книга оставляет приятное впечатление, но, если вас не сильно интересует тема религиозного расщепления, то лучше почитать «Клубок змей», которая, думаю, будет ближе и интереснее современному человеку.