Стивен Кинг : творчество
AlexAndrews
- 91 книга

Ваша оценка
Ваша оценка
В этом очень небольшом рассказе Кинг поднимает тему онлайн-зависимости людей еще во время становления интернета как такового. Читается рассказ одним глотком, но после прочтения наталкивает на размышления (а это я очень люблю в книгах и фильмах).
P.S. На мой взгляд, "онлайн-зависимость" звучит красивее "онлайнизма".

Этот рассказ, местами смахивающий на эссе, приписывают Стивену Кингу, хотя доподлинно неизвестно, чьё же авторство в действительности. Но давайте сойдёмся на теории, будто всё верно (даже если не очень хочется). Стиль письма весьма узнаваем и вопрос зависимости для него не нов ввиду увлечений алкоголем и запрещёнными веществами в молодости. Если вычистить произведение от нагромождения программистских определений и оставить суть, то можно, как схему-скелет, подложить одержимость виртуальностью, описанную здесь, под любую другую манию — например, после пива идёт коктейль, а потом и водка, или сначала пробуешь травку, далее подсаживаешься на синтетику, а позднее, если не остановишься, обнаруживаешь себя в аптеке, покупающим шприцы. В основе своей проблема освещена человеком разбирающимся и, несмотря на нелюбовь «короля ужасов» к мобильникам (тоже, кстати, якобы передающим сомнительные сигналы) кто знает, как его могло переть от сидения за компьютером во времена зарождения интернета.
Смысл лежит на поверхности: вот вы открываете для себя нечто притягательное и увлекаетесь им всерьёз, а вот уже не можете остановиться, втягиваясь в процесс приобретения и коллекционирования искомого, после чего ваша жизнь полностью посвящается предмету страсти и все её сторонние отрасли игнорируются, постепенно разрушаясь и уходя в небытие. Как выйти из порочного круга? Самому обзавестись тем, за чем будут продолжать охотиться бывшие «братья по несчастью». Грубо говоря, не бегать за закладками, а стать дилером или наркобароном. Так себе совет — не отречься от пагубы, а оседлать и возглавить её. Примеряя ситуацию на людей, вошедших в раж, резон таков, что лишь единицы из них способны вернуться к началу, уничтожив гниющую слабость внутри себя; остальных, к сожалению, ждёт иной удел.
Трагедия не онлайнизма, а сего опуса в том, что он безбожно, жесточайше устарел и теперь отчасти выглядит как рытьё в терминологии для специалистов из предлагаемой вниманию области или «динозавров-первопроходцев», испытавших в далёком двадцатом веке похожие чувства при знакомстве с чудесами технического прогресса. Визуализация написанного текста оборачивается хаосом искажённых символов, нанизанных на ниточку судорожных действий. Её, в целом, несложно идентифицировать, а вот частичные элементы ввиду отсутствия актуальности в нынешнюю эпоху и конкретной неосведомлённости скрываются от разума, что, безусловно, следует считать раздражающим видом затыка. Потому для широкой аудитории сия специфическая исповедь к ознакомлению крайне необязательна.

Я просто раб модема. Я повязан с моим модемом! Наверное, мне надо вступить в Анонимные Модемики, пока я не продал душу телефонной компании.