С автором не была знакома, и даже в детские годы мне его книги не попадались на глаза. А жаль... Даже польский фильм не смотрела. Мальчик по имени Адам Несогласка, фантазёр и мечтатель, случайно попадает в сказочную Академию пана Кляксы, куда принимают только детей, чьи имена начинаются с буквы А. Именно из его дневника мы и узнаем о всех событиях, произошедших в этой академии. А кто такой пан Клякса? Это великий учёный и мудрец, хранитель огромных знаний и великих тайн, изобретатель волшебных вещей. Его академия окружена забором, в котором есть много-много дверок, ведущих в другие сказки. Надо спичек? Иди в "Девочку со спичками" Андерсена. Надо сапоги ? Это уже дело к Коту в сапогах. А если и сам кот нужен, то понятно в какой сказке его искать. Всё необычно в этом учебном заведении. Да и предметы преподают тоже интересные, например, кляксописание, умение понимать язык растений и животных. Детей учат видеть интересные сны и делать добрые дела. Мальчиков много, и все они разные, но прилежные и ооочень любопытные. А сам Адам (он же Адась) - один из первых учеников.

Всё, что творится в школе, устроенной паном Кляксой, просто ожившие детские фантазии: преподают там кляксописание и буквовязание, можно путешествовать по разным сказкам и знакомиться со сказочными персонажами, вместо географии можно пинать глобус и многое другое. Пан Клякса готовит еду из цветных стеклышек и купает своих учеников в малиновом сиропе.

Но в эту Академию не так-то просто попасть. Пан Клякса набирает к себе только мальчиков с именем, начинающемся с буквы "а". Несправедливость, правда?

Есть в книге и дружба, и вранье, и хулиганство, и, конечно, же борьба добра со злом. Ну и куда в сказке без волшебства? Сего стоит только история скворца Матеуша о своём происхождении!  В общем, мне очень понравилась повесть о сказочной школе.

Читал первый раз около двадцати лет назад, когда учился во втором или третьем классе, и случайно нашёл эту книжку вчера на полке. Вспомнил, решил перелистать. Честно сказать, мнение не изменилось: совершенно не понравилось в детстве, показалось бесполезным чтивом и теперь. Только свойственное мне упрямство сподвигло тогда осилить две повести ("Академию" и "Путешествие") до конца, в итоге убрал книгу на полку с недоумением - почему вообще это было издано? Поясню свою позицию: в сказочных повестях Яна Бжехвы от сказки остались буквально рожки да ножки. Он даже это не скрывает: начиная с похода главного героя в сказку Андерсена за спичками видно, что всё понарошку. Ну, и как тут сопереживать героям книги? Градус абсурдности происходящего зашкаливает (вот к чему, например, все эти странные метаморфозы пана Кляксы каждое утро?), связи между событиями вплоть до середины книги проследить не удаётся - только когда Филипп приводит в академию двух своих сыновей, начинается то, что можно назвать конфликтом и развитием сюжета, до того момента какая-то неприлично длинная завязка. Да, логические неувязки можно простить произведению для детей, но вот увечную структуру произведения и его нарочитую "понаршечность" я уже в свои 8-9 лет отказывался принимать. Продирался вперёд только из принципа. Развязка первой повести - полное разложение сказки (которая и так была мертва) + совершенно ненужное появление авторского "Я" во весь рост. В принципе, вторая повесть лучше первой только наличием сюжета: автор сразу понял, что нужен какой-то конфликт, от которого и пойдёт развиваться действие. Но - опять же зашкаливающая абсурдность развития событий (хотя бы в похищении пяти моряков пана Кляксы людьми адмирала Алойзи и превращение их в младенцев). Ладно хоть развязка имеет какой-то идейный посыл, хоть это и странно в таком абсурдном мире. По сути, только одна глава из двух повестей является добротной детской сказкой - это рассказ скворца Матеуша о его происхождении. Вот он весьма неплох! Остальное похоже на ту самую куклу из первой части, которую её создатель Филипп пытается выдать за ребёнка - вот только не оживает она, что б с ней ни делали.