Моя жизнь

Книга написана не шедеврально зато достоверно и весьма подробно. Не встречал еще настолько подробных автобиографий как у Ганди. Настолько подробная, что даже не опущен момент как извозчик надавал лещей молодому Ганди. Даже с великими лидерами бывают такие курьезы.
Книга читалась около 3-х месяцев и не потому что нудная, а потому что требовалось время на обдумывание, да и читаю я медленно, возможно, у вас выйдет ее приговорить за один присест) Еще минус в том, что понятные слова и обычаи индусам/индийцам не описываются и не расшифровываются для чайников, поэтому постоянно приходилось гуглить. Почему рекомендую и поставил такую отметку? Потому что увидел много интересного и полезного в этой книге, а также пример того, каким может быть человек, а еще лучше должен им быть. Это не значит, что нужно все копировать с Ганди и во всем с ним соглашаться, но ровняться на такую личность стоит.
Прошел век, а многие события, с которыми сталкивался Махатма со своими соотечественниками актуальны и по сей день. Очень меня вдохновило то, насколько уважали этого человека и шли не задумываясь за ним, причем шли за идею, а не за какие-то материальные блага. Попробуйте вспомнить 3-5-х людей, за которыми вы пойдете безоговорочно. Мне лично сложно это сделать. А как дико звучит в наше время бесплатно работать на других и бескорыстно служить обществу. В книге все это описывается и указывает на то, что все же возможно жить и так.
Удивило меня еще и то обилие вегетарианских ресторанов в конце 19 и начале 20 веков, потому как в настоящее время их проблематично найти.
Приятно удивил факт, что Ганди вдохновлялся творчеством Левы Толстого. Погрел мне душу Ганди своим литературным предпочтением. А своими поступками, служением людям и поисками истины - наполнил мою душу и вдохновляет на перемены в себе.
Еще помимо становления своей личности Махатма повествует о расовых предрассудках того времени, весьма диких предрассудках.
Все задаюсь себе вопросом где же они, современные Ганди? Я знаю, что они существуют и ожидаю сатьяграхи, потому как стать самому белорусским Махатмой Ганди не позволяет игривое очко.
Так же книга показывает то, что за великими людьми всегда стоят множество людей, которые помогают первым становиться великими. Особенно многое пришлось пережить семье Ганди, в частности жене было непросто ужиться с таким дядькой.
Возможно, своим комментарием я лишь отпугну от прочтения, но это же не значит, что книга говно, а значит - комментатор с меня говнецовый) Так что продолжаю настаивать на прочтении каждому и за более тщательный разбор этой личности в школе.
Спасибо за внимание и каждому маленького Ганди на плечо, чтобы подсказывал как поступать в той или иной ситуации!)
З.ы. Но при этом оставаться собой

Возможно, грядущие поколения просто не поверят, что такой человек из обычной плоти и крови ходил по этой грешной земле

А.Эйнштейн

О чем Вы думаете, когда слышите о Ганди? Об Индии? О демократии без кровопролития? А может о всеобъемлимой любви? Для меня Ганди это в первую очередь философия. Философия абсолютного отказа от насилия.

Это ведь и вправду уникальный человек. Во-первых, чтобы практиковать ахимсу (ненасилие) и брахмачарью (воздержание от любых чувственных удовольствий) нужно иметь невероятную волю и самодисциплину. Читая о его "экспериментах" с едой, отказе о вещах, которые значительно упрощают жизнь, уже осознаешь, что это был за человек. Ну, а во-вторых, конечно же, это освобождение Индии от Великобритании. Подумайте только, независимость без войны и переворотов, независимость путем лишь ненасильственного гражданского неповиновения!!!

Ганди вдохновляет, если уж не на то, чтобы практиковать ахимсу и брахмачарью, то точно на то, чтобы быть человечным и любящим! И помните, Ганди не был святым, он был всего лишь человеком, просто очень просветленным.

Нет, серьезно, вы знаете, из-за чего на самом деле Индия стала независимой и начался распад Британской империи?
Дело было так: ехал молодой выпускник юридической школы, можно сказать вчерашний студент, по имени Мохандас Ганди, на свое первое место работы, куда его отправила родина - где-то в ЮАР, там как раз не хватало молодых специалистов. И вот где-то на полпути до места назначения подходит к нему проводник поезда и заявляет, что Ганди должен пересесть в другой вагон, т.к. будучи представителем не-европеоидной расы он не может ехать вагоном первого класса. Мохандас, будучи воспитанным молодым человеком и прилежным студентом-юристом, вежливо возразил, что ни на билете, ни на вагоне этого нигде не написано, и вообще они тут все граждане Британской империи, на что у проводника аргумента не нашлось и он просто высадил умника-студента - чтоб не умничал.
И вот пока юный Мохандас как-то добирался до нужного ему поселения, ему и пришла идея о том, что так жить нельзя и пора уже менять систему . С этого, можно сказать, и началась его активная борьба за равноправие для "цветного" населения колоний. А попался бы проводник повежливее - кто знает, может и до сих пор над Британской империей никогда бы не заходило солнце...
Этот вот поучительный момент меня восхищает в книге больше всего. Еще понравилось про описание детства в Индии и учебы в Англии, про ЮАР тоже было любопытно. Многовато, может быть, рассуждений про пользу постов, хотя тоже было забавно прочитать о том, что вегетарианцем Ганди стал сознательно только в студенческие годы в Англии, а в подростковом возрасте в знак протеста наоборот они с братом тайком ели мясо. Подростковый бунт, что поделаешь

Ох, непросто далось) Чем ближе к концу, тем сложнее, и максимально долго - последние листы.
Обычно легко бросаю книги когда перестаёт быть интересно, но тут было что-то вроде качелей: то вроде интересный эпизод, то вдруг скатывается. То чувствую что ухватил сюжетную нить, то снова она распалась на волокна. С одной стороны хочется провести параллель с его любимым прядением, что нить повествования тоже требует мастерства, отсутствие которого отталкивает. С другой же - огромная скидка за то что и он не профессиональный писатель, и книга старая, и писал, как понимаю, "для своих", для тех кто в теме.
Во время прочтения приводил оттуда примеры в общении с окружающими, много всего интересного было в этом плане - интересных фактов для светской и не очень беседы)
Брату отправил снимок страницы где приводится описание его стратегии оптимизации расходов в Лондоне, потому что сам он спустя более ста лет после Ганди мыслил примерно так же)
Но вообще неоднозначный персонаж был с точки зрения современного человека. Видимо потому, что изначально мы привыкли воспринимать его как однозначно положительного персонажа, а потом вчитываешься, и эта "бронза" исчезает, и видишь реального человека со своими странностями)

Книга освещает, отнюдь, не самые масштабные события из Индийской истории при жизни Ганди. Она скорее о становлении его личности и принципах, которые легли в ее основу. Европейскому человеку, на первый взгляд, многие вещи могут показаться дикими и заслуживающими внимания не в том объеме, в котором они изложены. Но какова доля этих повествований в книге, такую же ценность они имели и для автора. Ганди для меня превратился из харизматичного старца в грамотного управленца, переговорщика и общественного деятеля. Его мировоззрение мне не близко, но я не могу не отметить его волю, честность и веру в свои принципы, которые он пронес через всю жизнь. Мировоззрение взращенное на ценностях индуизма, подкрепленное широтой взглядов "Старого света" и закаленное ежечасными поисками истины сделало его уникальным человеком для своего времени.

Чтению предало интерес недавнее знакомство с автобиографией Черчилля, где были описаны те же события, что и у Ганди, но с совершенно иной позиции. Интересная возможность сравнить образы мышления ярких представителей двух непохожих миров.

Честно говоря я начинал читать эту книгу чтобы лучше ознакомиться с биографией этого великого человека. Мне казалось что только биография наиболее точно и без всего лишнего расскажет всё самое важное. Но я ошибался...
Начинается всё хорошо. Ганди рассказывает об этапах становления своих внутренних убеждений. Много внимания уделяет семье и своим внутренним переживаниям, описывает как пришёл к тем или иным убеждениям. Но как только автор начинает описывать своё проживание в Англии начинается непотребщина. Я всё могу понять, но когда в своей автобиографии человек несколько глав посвящает диете, правильному образу жизни и своим религиозным соображениям, а также правилам поведения, пропаганде вегетрианства, пропаганде индуизма, пропаганде лечения средствами народной медицины...
В общем в книге есть огромное количество интересных фактов из жизни автора. Но когда он начинает писать о том, как лечил рану ребёнка обвязывая её повязкой с землёй, или что говорил, что пусть его жена лучше умрёт, чем будет есть куриный бульон... Знаете - это слишком. Сам Ганди писал, что он описывает в книге не всё, а лишь то, что считает нужным. Зачем нужно описывать всё, что перечислено выше - непонятно.
Я вовсе не против того обаза жизни, который проповедует автор, хотя и не поддерживаю его. Но это же не книга о том, как нужно правильно жить или питаться - это автобиография! И в ней нет места для мелких деталей, которые вставлены лишь для пропаганды каких-то (порой весьма спорных) взглядов автора.
Книга разочаровала. Я ожидал прочитать интересное повествование о борьбе за независимость Индии путём "пассивного сопротивления", а получил справочник по диете и религиозным обрядам. Грустно.

Книга представляет собой описание избранных эпизодов жизни Мохандаса Ганди (не любил он титул "Махатма", поэтому решила отказаться от его общепринятого употребления).
К сожалению, в моём электронном экземпляре не было словаря и многие индийские слова мне приходилось гуглить и далеко не всё находилось( Так же в повествовании очень много разнообразных имён, что немного затрудняет восприятие текста.
Несмотря на вышеуказанные трудности я выделила для себя интересные детали: в частности, опыты Ганди с едой. Хотя я никогда не поддерживала вегетарианство, мне понравилось мысль о том, что еда должна быть не самоцелью и нужно есть ровно столько, чтобы поддерживать функциональность своего организма. В то же время лечение голоданием или сырой землёй и подобные опыты, которые также были свойственны автору книги, я в корне не одобряю.
Сама личность Ганди привлекает своей добротой и человеколюбием. Даже о каких-то неприятных и даже вопиющих ситуациях он повествует со смирением и уважением к оппонентам, даже если они сто раз не правы. В атмосфере всеобщей ненависти лично для меня это очень ценно. Я и книгу-то начала читать из поверхностной симпатии к личности автора с его тезисами о ненасилии.
Итог. На мой вкус, книга скучновата, но определённо может дать пищу для размышлений и, возможно, немного подзарядить верой в людей.

Каким был человек, который вёл за собой миллионы? В чью духовную чистоту и силу верила целая нация? Ожидается увидеть на страницах его автобиографии монументальную фигуру, почти икону. Однако Ганди с первых же страниц рушит эти барьеры, стремясь показать самого себя как человека, иногда слабого и порочного, но мыслящего и сомневающегося. Его сила не в пафосе а в простом почти детском взгляде на мир.

Он не строит из себя непогрешимого пророка, а намеренно подробно рассказывает о своих ошибках, которые сам же называет "огромными, как Гималаи". С удивительной прямотой Ганди вспоминает, каким робким и пугливым ребенком он был, как женился в 13 лет, юношескую ревность к жене - почти ребёнку, как страсть не позволила ему быть рядом с отцом в последние мгновения.

Все эти моменты человеческой слабости занимают в книге даже больше места, чем рассказы о политических победах. Так, мы видим человека, который шёл к своему пониманию ахимсы и сатьяграхе через личные "эксперименты с истиной", мучительные падения и прозрения. В итоге, книга становится свидетельством того, что величие духа рождается не из отсутствия слабостей, а из честного и неустанного труда по их преодолению.

Я взялась за чтению этой книги после прочтения литературу по саморазвитие Наполеона Хилла "Думай и богатей". Из моей головы не ушло число людей, который он мог побудить и собрать кругом себя для достижения целей(ахимса и сатьяграхи). 200 миллион человек... Это что-то непредставляемое на то время без социальных сетей, причём в Индии.  Всему этому он добился с вежливостью и терпимостью.
Рассказ начинается с детских времен автора, в котором рос и воспитывался. Менталитет, обычаи, культуры, религиозные взгляды окружающих, которые сформировали его личность. Ганди ярко и постепенно описывал весь свой путь,  что вполне достаточно для читателя с другой страны и с другими взглядами на жизнь.

Читала долго, мучительно, с огромным усилием, продираясь через заросли совершенно незнакомых и порой для повествования незначительных (но, вероятно, важных для автора) имен, фамилий, детских прозвищ.

Если Вам только любопытно, если хочется последовательно изложенных исторических фактов, если не обладаете терпением, но хотите расширить кругозор - пожалуйста, не читайте. Лучше обратитесь, как принято в подобных случаях, к Википедии или посмотрите фильм о жизни Ганди, снятый в далеком 1982, но тем не менее интересный.

Если Вы скептик, склонный сомневаться как в плохом так и в хорошем, если Вам вдруг захотелось понять одного из великих, впитать в себя часть его немного наивной, детской доброты, если Вы ищете внезапного вдохновения или скучаете по человеческому простодушию - попробуйте на вкус эту книгу. С некоторым обязательно не согласитесь, что-то отвергнете, но, так или иначе, непременно сможете отыскать идеи, которые останутся в уме и сердце.